مراكش… عاصمة “القصارة والنشاط”

مومسات يبحثن عن زبناء في المقاهي والحانات والملاهي و"الإفريقيات" منافسات شرسات الدعارة في مراكش من الأنشطة "العادية" جدا التي طبّع معها المراكشيون من أبناء المدينة، وحتى زوارها، الذين يلقبونها ب"بانكوك إفريقيا" أو ب"مدينة القصارة"، في إشارة إلى اعتمادها أولا وقبل كل شيء على السياحة الجنسية. أينما وليت وجهك في المدينة الحمراء، ثمة مومسات، من جميع الألوان والأشكال والفئات و"المستويات". لا ينتظرن الليل من أجل "الانطلاق"، بل يبدأ عملهن في ساعات النهار، حيث ينتشرن في كامل زينتهن وعريهن في بعض المقاهي المعروفة، باحثات عن "الفريسة" السهلة، التي توفر عليهن عناء سهر الليل بأكمله، حيث المنافسة أكثر شراسة والمصاريف أكبر والفرص غير متاحة دائما. إذ قد تعود الواحدة منهن بخفي حنين، بعد أن فشلت في "اصطياد" زبون يجزل لها العطاء. "الصباح"، قامت بجولة في بعض مقاهي وحانات ومطاعم مراكش، وتحدثت إلى بعض عاملات الجنس وبعض المسيرين ومهنيي السياحة، وعاينت ما يقع في بعض الفضاءات الترفيهية، التي لا يمكن أن تنتعش السياحة إلا بها، وبالأنشطة التي تقام حولها، والتي يستفيد منها "الكبير" قبل الصغير. التفاصيل في الورقة التالية: "الحمد لله آ ختي اللي طلقو سراحنا... سنوات الوباء قتلاتنا... واخا الحركة دارت شوية فهاد الصيف، ولكن راه ماشي كيف ما كان شحال هادي... كلشي مأزم والوقت الزينة مشات مع مواليها"... هكذا لخصت جميلة (الأسماء في هذا الربورتاج كلها مستعارة)، الحالة "الوبائية" في مراكش، بعد أن عادت الحياة الليلية إلى مجاريها، منذ نهاية رمضان الماضي، واستعادت "البنات" أنشطتهن المعتادة لما قبل "كوفيد 19". تشرح قائلة "أنا بعدا كانبدا بالمقهى بالنهار... وكا نأونشيني نون سطوب حتى لليل أو الصباح... على حساب شنو جابت الوقت وكي دايرة السوق... المهم خدامين حضوري ماشي داكشي ديال عن بعد ولا الجنس الافتراضي اللي كا يعطيك جوج دريال ويستمني عليك النهار وما طال. دابا كاين غير الصح والعمل". بنات المدارس مطلوبات تبلغ جميلة من العمر 22 سنة. بيضاء البشرة، مكتنزة الجسد، وقصيرة القامة. ليست فاتنة، لكن لديها حظها من الجمال الذي يسمح لها بممارسة أقدم مهنة في العالم، خاصة حين تضيف إلى ملامحها طبقات من "الفوندوتان" و"الهايلايتر" ومساحيق التجميل، مع لمسة من بعض غنج ودلال، تجعلها "مقبولة" لدى الزبناء. تعود أصولها إلى أحد الدواوير ضواحي أكادير، وقصدت مراكش قبل سنوات من أجل الدراسة، لكنها "قلباتها نشاط"، مثلما أكدت في حديثها إلى "الصباح"، معلّقة بلكنة ساخرة، وهي تحتسي جرعة من مشروبها: "هاد المدينة ما ديال قراية ما ديال خدمة. غير ديال القصارة والنشاط. حددت هدفي فيها منذ البداية، نضبر على راسي تحت مظلة الدراسة، علما أن الطلب والإقبال كبير على المتعلمات وبنات المدارس من قبل الزبناء". تجني جميلة كل ليلة ما يكفيها من أجل اقتناء ماكياجها وملابسها وسجائرها وتزيين شعرها ودفع حصتها من مبلغ كراء الشقة، التي تقطنها رفقة صديقتين في سنها تقريبا، بعد أن قررن "يخرجو ليها كود"، ويطلقن الدراسة بالثلاث من أجل ممارسة الدعارة. تقول، "حين تجدين من بين أصدقائك ومعارفك أشخاصا حصلوا على الدكتوراه وعلى الإجازة وقراو حتى حفاو عينيهم، ولا يجدون اليوم عملا... أو المخير فيهم سرباي ولا ريسيبسيونيست فأوتيل صغير لا تصل أجرته إلى السميك... وتجدين من تجني أموالا طائلة عبر ستوري في إنستغرام، وتنشر صورها في أبعد نقطة من العالم، وتقوم بالشوبينغ عند أغلى الماركات العالمية... فأي طريق ستختارين بربك؟". "سطولة البيرة" هي الحل عديدات مثل جميلة "منتشرات" على طاولات المطعم الذي زارته "الصباح". أغلبهن فتيات في عمر الزهور، ومنهن قاصرات، قتلت "التجارب" براءتهن وأكسبتهن بعضا من "تاحراميات" تظهر من خلال طريقتهن في اللباس والجلوس والحديث والتفاوض والبحث عن زبون. كلهن بصدور شبه عارية تقريبا، يرتدين "الميني جيب" والفساتين القصيرة جدا والشفافة جدا التي تكشف شكل ولون "الكيلوت البرازيلي" الذي ترتدينه تحتها، في عري مقزز ومبتذل، الغرض منه استعراض "المفاتن" وبيعها لمن يدفع أكثر. يجلسن في ما بينهن صامتات، عيونهن على "الداخل والخارج"، ينقلنها بين زبائن المطعم، خاصة الذين أتين بدون رفقة، يفرقن ابتسامات باهتة لا يفهمها إلا الراغبون في "البضاعة"... لا يفرقن بين ذكر أو أنثى، ف"كلشي دايز" ما دام "الجيب عامر"، على حد قول إحداهن، واسمها ليال، في تبادل للحديث مع "الصباح"، قبلته على مضض، بعد أن دعوناها إلى شرب كأس على حسابنا والتكلف بفاتورتها، حين أعياها البحث عن زبون يدفع. أغلب الفتيات في المطعم، يطلبن "سطولة ديال البيرة"، في مشهد "رجولي" لا يليق بتركيبة الأنثى، التي تناسبها مشروبات أكثر رقيا ربما. وهي الملاحظة التي علقت عليها ليال، شارحة أسبابها. تقول "نختار البيرة لأن ثمنها مناسب لجيوبنا، في حالة ما لم نجد من يدفع الفاتورة. إضافة إلى أن المطعم يخصص تخفيضا لسطل البيرة المكون من 10 قارورات من نوع هينيكين، لا يتعدى 250 درهما نتشارك كلنا في أدائها، وهو ما يجعل حصة كل واحدة منا مناسبة جدا. كما أن البيرة لا تسكر، خاصة أننا في بداية السهرة، وليست مثل الفودكا أو الويسكي الذي نشربه في نهاية السهرة أو "الأفتر"، حين نكون قد التقينا الزبون الذي سنقضي رفقته الليلة". "الشامبانيا ماغنوم" غادرت "الصباح" قبل منتصف الليل، تاركة "البنات" في انتظار أن يلعب الخمر بعقول الزبناء ويستفز سخاءهم وكرمهم، لعل واحدا منهم يلتفت إليهن أو يتكلف بفاتورة طاولتهن، وقصدت واحدا من أشهر مطاعم و"كباريهات" مراكش، حيث "الأمباينس" مختلفة، والزبائن "غير" والمومسات "شكل ثاني حبك إنت". في مدخل المطعم، يتكلف حراس الأمن بتفحص الراغبات والراغبين في الولوج بعين فاحصة و"بروفيسيونيل". إنهن يعرفن الزبونات اللواتي تعودن على السهر هناك، ويدعونهن بأسمائهن. أغلبهن "مؤثرات" شهيرات ومعروفات بالمدينة الحمراء. علامات "الخير" بادية على فساتينهن "السينيي" ونوعية ماكياجهن وأجسادهن المنحوتة بمشرط الجراح، و"الفيلر" و"البوتوكس" الظاهر بوضوح على ملامح وجوههن. يجلسن في طاولات "ملكية"، يحيط بها "الفيادرة"، وفيها ما لذ وطاب من أفخر أنواع النبيذ الأبيض والأحمر وأغلى قارورات "الويسكي" و"الفودكا"، إضافة إلى "الشامبانيا الروزي ماغنوم"، في انتظار الزبون الذي يكن على موعد مسبق معه، أو يصطدنه من المكان عينه، بطريقة احترافية لا يمكن أن "تزكله" أبدا. الأفضلية لـ"السواعدة" يقول مسير سابق للمكان الذي كان في ما قبل قبلة للعائلات البيضاوية والرباطية التي تقصده للسهر نهاية كل أسبوع، قبل أن يتحول إلى وكر "راق" للدعارة، في لقاء مع "الصباح": "لم يكن مسموحا لبنات الليل في ما قبل بالدخول إلى المطعم إذا تجاوز عددهن اثنتان. وكن مجبرات على تناول العشاء الذي يصل ثمنه وحده بدون مشروبات إلى 500 درهم، وليس فقط مجرد شرب كؤوس، حرصا على راحة الزبائن الذين يأتي أغلبهم مرفوقا بزوجته أو بصديقته الحميمة، وتجنبا لبعض السلوكات الخارجة التي يمكن أن تقلق راحتهم. كان تبادل أرقام الهواتف ممنوعا بين الزبائن، وكل من تم اكتشافه (ها) متلبسا (ة)، كان يطرد على الفور. لكن، اتضح لصاحب المطعم أن "الاحترام" يطعم فتات الخبز فقط، في حين كان يحتاج إلى أكل "الكرواسان" بعد السنوات العجاف ل"كورونا"، فحوّل المكان إلى مرتع للمومسات والمثليين، يستقطبن فيه جميع الجنسيات، خاصة من الخليجيين (أغلبهم سواعدة) والريفيين. ففي الوقت الذي تكلف الطاولة "العائلية" مبلغا قد يصل إلى 7000 درهم، وجد أن الزبون القادم من السعودية مثلا، "كا يكاسكي" مبلغا قد يصل إلى 5 ملايين سنتيم على طاولة من "القحا... والزوا..." (بتعبيره) دون احتساب مبالغ "الغرامة" التي توزع الليل بطوله على المغنين والراقصات. وبمجرد أن ينتهي الوقت القانوني المخصص للمطعم، حوالي الثانية صباحا، تنتقل الطاولة نفسها إلى الملهى الليلي الذي يملكه صاحب المطعم نفسه، لاستكمال السهرة إلى الساعات الأولى من الفجر، ثم ينتقل الجميع إلى مرحلة "الأفتر" في الفيلا أو الإقامة الخاصة للزبون، في انتظار ليل جديد وقصارة أخرى باذخة". 3000 درهم لليلة في إحدى الحانات بحي "كيليز" الشهير، وسط المدينة، عينة أخرى مختلفة تماما عن عاملات الجنس، عاينتها "الصباح" بعد منتصف الليل. أغلب زبائنها من الأجانب، وأغلب "زبوناتها" من القارة السمراء، اللواتي يوجد عليهن إقبال مهم سواء من المغاربة، أو من السياح الأوربيين، وهو ما جعلهن منافسات قويات في سوق النخاسة المراكشي. إذ يصل "ثمنهن" في الليلة الواحدة، إلى 3000 درهم، حسب ما أسر به ل"الصباح"، نادل يشتغل في الحانة منذ ما قبل بداية الوباء بسنوات، ويعرف كل تفاصيلها "الشاذة والفاذة". وهو المبلغ الذي لا تتقاضاه "بيضة كا تشقشق" حسب تعبيره، غير واع بالحمولة العنصرية للعبارة التي تفوه بها ساخرا. أغلب المومسات القادمات من القارة السمراء، اللواتي يتقاضين هذا المبلغ أو ما يناهزه، "بوريقاتهم"، في حين تضطر اللواتي لم يتمكن بعد من تسوية وضعيتهن القانونية، إلى القبول بمبالغ أقل بكثير، أغلبهن يتعاطين "الطروطوار" أو يقفن أمام أبواب بعض "الكباريهات" والحانات التي تمنعهن من الدخول خوفا من مراقبة أمنية مفاجئة، قد تترتب عنها "شي قهيوة مضخمة"، ناهيك عن المعارك الطاحنة التي تنشب بينهن وبين المغربيات، حول زبون، والتي "تنتهي بالدم" أحيانا وبحضور البوليس، يقول النادل. داخل الحانة، تقدم فرقة موسيقية أغاني على إيقاعات موسيقى إفريقية، مثل "الزوك" أو "الأفروتيكنو" و"الزومبا"، لتشتعل الحرارة داخل حلبة الرقص حيث تختلط رائحة العرق مع السجائر مع الأنفاس المثقلة بالخمور الرخيصة، وتحتك المؤخرات الضخمة بالأجساد النحيلة و"الراسطا" مع الشعر الأشقر "المسبسب" في مشهد احتفالي أشبه ب"كرنفال" بأدغال إفريقيا أو بغابات الأمازون، حيث الغلبة ل"بنات القارة السمراء"، اللواتي يتميزن بقوتهن وشراستهن، في حين تقبع المغربيات هادئات ساكنات في ركن قصي من الحانة، في دور المتفرجات، في انتظار ظهور زبون قد يكون له ذوق مختلف. "بانكوك" إفريقيا أكد مصدر مهني من قطاع السياحة، أن الملاهي الليلية و"الكباريهات" في مراكش بدأت تتعافى خلال الأشهر الأخيرة من تداعيات الوباء، بعد أن سمحت لها السلطات منذ رمضان الماضي، بفتح أبوابها بعد سنتين تقريبا من الإغلاق النهائي التام والشامل. وقد استطاعت هذه الفضاءات الترفيهية، التي لا يمكن أن تتحرك مراكش سياحيا بدونها، من أن تعوض جزءا من خسائرها، والدليل استثمار العديد من أصحابها في مشاريع جديدة وافتتاح مطاعم وحانات وملاه جديدة بالمدينة الحمراء، حسب المصدر. وعن سمعة المدينة، التي يلقبها البعض ب"بانكوك إفريقيا"، وبعاصمة "السياحة الجنسية" في إفريقيا، بسبب انتشار الدعارة والبيدوفيليا بشكل كبير فيها، قلل المصدر نفسه من أهمية هذه "الصور النمطية" و"الكليشيهات"، مضيفا، في لقاء مع "الصباح"، أن "الظاهرة عادية"، و"كاينة فين ما مشيتي"، و"ليست أقل مما هو عليه الحال في بلدان ووجهات أخرى"، حيث الدعارة تشكل نشاطا مدرا للربح للعديد من الأسر والعائلات. وأضاف، في اللقاء نفسه، أن المدينة تنتعش من عائدات الدعارة، بدءا من سائق سيارة الأجرة و"الفيدور" وصاحب الملهى الليلي ومسيره ورجل الأمن، مرورا بصاحب الفندق أو حارس العمارة التي تقام فيها سهرات اللهو والمجون، وصولا إلى الآباء والأمهات الذين لا يجدون حرجا في بيع أجساد فلذات أكبادهم، مقابل الأورو وأموال البيترو دولار.

مراكش… عاصمة “القصارة والنشاط”

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الاثنين 8 يونيو 2026 – العدد 8034

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“فراقشية” العقول

مستعجلات مولاي يوسف… أشهر في الجحيم

البيطار: مشروع قانون الموثقين ورش إستراتيجي

التجمع يكشف لوائح مرشحيه

تزوير الشهادات الإدارية … شبكات منظمة

لقجع لـ “الصباح”: حاضر بمباراة البرازيل

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات