المجاهد: التجنيد الإجباري يعوض أدوار المدرسة والأسرة‎

من داخل أي مجتمع كيف ما كان تعتبر الأسرة لبنة أساسية وحجر أساس لبناء مواطنين يستطيعون تحمل المسؤولية والتحلي بروحها في المستقبل، حيث أن قوة وضعف المجتمع تُقاس بناء على تماسك الأسرة ومدى قدرتها على التأطير والتكوين ، ويُشار إلى أنَّ قوة الأسرة وضعفها داخل أي مجتمع يعتمد على مدى تمسك هذه الأسرة بالجانب الأكسيولوجي الأخلاقي التربوي، ولا بدَّ من الإشارة هُنا إلى أنَّ الأسرة الأخلاقية تشبه التربة الصالحة ، فإن كانت أخلاقية وتربيتها صالحة يصلح نباتها، وإنْ فسدت يفسد نباتها، وهكذا يكون صلاح المجتمع أو فساده متعلّق بالأسرة، لهذا فأهمية الأسرة تنبع من إطار أساليبها في بناء قيم الأبناء وسلوكياتهم اتجاه الأخر واتجاه الوطن أيضا ، حيث يبدأ التوجيه الأخلاقي ّ من نطاق الأسرة ، فالمدرسة، ثم المجتمع، بمعنى آخر الأسرة هي التي تُنشئ أطفالاً مُدركين والإدراك هنا ذي بعد كوني شمولي ، للخير من الشرّ، بناء على الأعراف الإنسانية التي وضع حجر أساسها خلال عصر التنوير ، إن أى إنسان يتشكل فكريا عبر خمس مصادر وهى: الأسرة والمدرسة والمؤسسة الدينية والأصدقاء ، وأخيرا الإعلام، بهذا الترتيب، لكن ما يحدث حاليا عكس ذلك ، فالإنسان يتأثر حاليا بالإعلام أولا ثم الأصدقاء ثم المؤسسة الدينية والمدرسة وأخيرا الأسرة، وبالتالى فإن تراجع دور الأسرة أدى إلى تنامى العنف والكراهية ، فالمجرم والإرهابي ... له أسرة ونشأ فى مدرسة وتردد على دور العبادة ونهل من ثقافة بيئته، وبالتالى تأثر بكل ذلك فى تشكيل شخصيته وبلورة فهمه للأمور ، لذلك فالإصلاح العام يتوقف على إصلاح جميع هذه المؤسسات السالفة الذكر حتى نخرج بالنتيجة المطلوبة ونرى مجتمع المدينة الفاضلة ...جزافا ، وعندما نتحدث عن المدرسة في شقها العمومي وهذا نقاش له راهنيته وصار لزاما على من يتحمل زمام المسؤولية تفعيل المحاسبة لأن المدرسة العمومية نرى بجلاء فشلها في تقديم أدوارها التي تتمثل بالمساهمة في تربية وتكوين مواطنين ملتزمين مؤمنين بالقضايا الوطنية والإقليمية إلتزاما يبرز من خلال الإنخراط في كافة المجالات التي من شأنها الدفع بعجلة التطور إلى الأمام لمحاولة اللحاق بالركب وليس التقوقع حول الذات ورفض رياح التغيير بل وجب الانخراط في مسلسل الإصلاح كي نخرج سفينة الوطن إلى بر الأمان, فالربيع الديمقراطي الذي تحول إلى خريف في بعض الدول العربية كشف بشكل لا يدع مجالا للشك أن المجتمعات العربية ومن بينها المغرب مازالت بنيتها الثقافية والسياسة تعرف إنقساما حادا بين تيار الإسلام السياسي والثيار العلماني، هذا الخلاف يكشف في العمق فشل المدرسة في بعدها الاجتماعي في بناء مجتمع متضامن ومشبع بالثقافة الديمقراطية ، الشيء الذي أدى في آخر المطاف إلى تشكيل طائفتين تتعارضان ايديولجيا حول تحديد مفاهيم الحرية والديمقراطية وحرية المعتقد وحقوق الإنسان ومجموعة من القيم ، بجانب من يرفض هذه القيم ولكنه يحاول استغلال الديمقراطية ومفارقاتها ليصل إلى إعدام هذه الديمقراطية ...إذا كيف يمكن للمدرسة أن تكون عنصرا فاعلا للمساهمة في تأهيل المواطنين علميا وعمليا و المساهمة في تحليل الواقع وتعلم الديمقراطية و التعايش والحرية واحترام رأي الآخر، لتكوين مواطن متسامح و متفاعل مع محيطه الداخلي والخارجي بعدما فشلت الأسرة ورفعت الراية البيضاء في ضل التحديات الجديدة التي فرضتها رياح العولمة ومما لايدع مجالا للشك هو أنه لا خير في المجتمع إذا لم يراهن على المدرسة ، فالمدرسة تكتسي عندنا مكانة خاصة، وتأتي مكانتها من كون ما حدث من ثورات في المجتمعات الصناعية، هو تطور لم نعرف منه نحن شيئاً، فالمجتمعات الصناعية المتطورة لكي تصبح كذلك مرت عبر أربع ثورات أساسية، ثورة سياسية ديمقراطية، وثورة تكنولوجية صناعية، وثورة اجتماعية قضت على بقايا الإقطاع والنظم القبلية ونظم الكنيسة ومختلف أشكال التخلف، وثورة كذلك ثقافية وفكرية وإيديولوجية رسخت في هذه االمجتمعات أفـكار العـقلانية والتقدم والحتـمية والمادية والإيمان بالمستقبل ، فإشكالنا في المغرب أننا إلى الآن لم نعرف أية واحدة من الثورات الأربع التي ثم ذكرها... ويبقى الرهان الأن على الخدمة العسكرية الإجبارية التي تهدف إلى تأطير الشباب بعد فشل الأسرة والمدرسة في ذلك، فبعدما صرنا نشاهد مظاهر لا أخلاقية تدعوا إلى الخوف والرهبة من المستقبل المجهول لهؤلاء الشباب فكل ما نشاهده اليوم من فيديوهات منشورة في مواقع التواصل الإجتماعي التي تحفز عقولنا على طرح سؤال إلى أين ؟وتتمظهر في الإغتصابات التي تحولت من فعل شنيع إلى شئ عظيم يتفاخر به صاحب الفعل ويصوره ولعل حادثة اغتصاب فتاة الطوبيس والتصريحات التي تلتها لهؤلاء الأطفال وذويهم تبين وبجلاء أننا أمام أزمة أخلاقية حقيقية فشلت الأسرة والمدرسة وحتى دور العبادة في الحد منها ما فتح المجال أمام الجماعات المتطرفة للإستفراد بالشباب المغربي وتقديم بديل يعزي الفشل ويعلقه على شماعة الغرب فأصبح تقطيع الرؤوس وتصويرها أمر يتفاعل معه بالإجاب المجتمع العميق هذا المجتمع الذي يعتبر قنبلة موقوتة ستنفجر في وجهنا مع مرور الوقت إن لم يتم تدارك الأمر. ويبقى الأمل في الخدمة العسكرية أو مدرسة ’’لارمي ’’ أن تتمكن من تلقين هؤلاء الشباب مبادئ الوطنية وحب الوطن والإعتماد على النفس وكذا تلقين السلوكيات الأخلاقية التي صار الشباب المغربي ينسلخ عنها بفعل إنتشار العديد من الظواهر التي تشكل خطر على المجتمع ، بالإضافة إلى قدرة التجنيد الإجباري على خلق تلاحم إجتماعي وتكوين أجيال جديدة في مغرب مابعد الإستقلال وكذا فرص شغل بالنسبة للشباب العاطل ...هذا من بين أدوار التجنيد الإجباري وليس فقط النقاش الرائج ،أن مسألة التجنيد تتعلق فقط بتأزم الأوضاع في الصحراء ورغبة المملكة في تقوية جبهتها الداخلية استعدادا لأي خيار ممكن في الملف الذي يخص الصحراء ...

المجاهد: التجنيد الإجباري يعوض أدوار المدرسة والأسرة‎

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الثلاثاء 28 يوليوز 2026 – العدد 8076

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

أمن الجديدة يوضح حقيقة فيديو اعتداء بالسلاح الأبيض متداول على مواقع التواصل

المركز الاجتماعي للقرب البركة ينظم لقاء تواصليا للتعريف بخدمات منصة الشباب

210 ملايين درهم لتعزيز الأمن المائي بسطات

بقدرات ذكية وتطوير مغربي 100%.. الأمن الوطني يطلق سيارتي “أمان” و”مدار” بالرباط

كتاب جديد يرصد الإطار القانوني والتنظيمي للتدبير المالي بمؤسسات التعليم العمومي

الطالبي العلمي: جئنا لزاكورة لنجدد العهد والالتزام مع ساكنتها

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات