ادعـاء الـفـحـولـة بـحـث عـن انـتـصـارات وهـمـيـة

ادعـاء الـفـحـولـة بـحـث عـن انـتـصـارات وهـمـيـة إسماعيل علوي أستاذ علم النفس الإكلينيكي يؤكد أن الفحولة تحيل على الذهنية الذكورية المشحونة بدلالات تعويضية إسماعيل علوي أستاذ علم النفس الإكلينيكي يؤكد أن الفحولة تحيل على الذهنية الذكوريةالمشحونة بدلالات تعويضية يكشف الباحث إسماعيل علوي أن ربط الفحولة بالقوة الجنسية، قد يكون واقعيا في حالة توفر الرجل على طاقة بيولوجية زائدة تتمظهر على مستوى الرغبة الجنسية المفرطة، وهي حالة استثنائية ومرضية، وتسمى في التصنيف الإكلينيكي ب"الدافع الجنسي المُفرط" عند الرجل والمرأة، مضيفا أنها مشكلة يمكنها أن تؤثر على العلاقة الزوجية، لأن الشبق الجنسي ناتج عن اضطراب وجداني أو بيولوجي له علاقة بالإفراز الزائد للهرمونات الجنسية. كيف ينظر علم النفس إلى مفهوم الفحولة؟ من الواضح أن الفحولة تحمل كل معاني الذكورة والسلطة والقوة...وعادة ما يتم ربطها بالقوة الجنسية التي تتضمن الدلالات الاستيهامية لولوج القضيب وإفراغ السائل المنوي، كما قد تكون مشحونة بدلالات تعويضية يسعى من خلالها الرجل الادعاء بامتلاك الفحولة، والبحث عن انتصارات وهمية. ويمكن هنا أن نتذكر شخصية «مصطفى سعيد» في رواية الكاتب السوداني الطيب صالح «موسم الهجرة إلى الشمال» الذي كان يتوهم القيام بغزو مضاد، بفحولته وقوته الجنسية وعلاقاته المتعددة مع الشقراوات في إنجلترا، منتقما لغزو استعماري سابق لبلده. إذن، من وجهة نظر سيكولوجية، قد تكون الفحولة لها علاقة بالأفكار والذهنية الذكورية والثقافة الأبيسية القائمة على اللاتكافؤ بين الرجل والمرأة، وحتى المرأة تصبح الفحولة لديها، نموذجا مطلوبا وشرطا ضروريا في اقتناعها بالرجل كزوج أو حبيب. ومع ذلك إذا ربطنا الفحولة بالقوة الجنسية، قد تكون واقعية وفعلية في حالة توفر الرجل على طاقة بيولوجية زائدة تتمظهر على مستوى الرغبة الجنسية المفرطة، وهي حالة استثنائية ومرضية، وتسمى في التصنيف الإكلينيكي ب»الدافع الجنسي المُفرط» عند الرجل والمرأة. وقد تكون مشكلة تؤثر على العلاقة الزوجية. وهذا الشبق الجنسي ناتج عن اضطراب وجداني أو بيولوجي له علاقة بالإفراز الزائد للهرمونات الجنسية. وقد تكون الفحولة وهمية وتعويضية، خصوصا في زمن الهزائم والنكسات والإحباطات (المجتمع العربي)، إذ يحاول الرجل البحث عن مواطن القوة ويجد متعة في نشر مغامراته الغرامية وعلاقاته الجنسية المتعددة مع أصدقائه في المقهى. والمبالغة في الادعاء بالفحولة، تخفي مخاوف لاشعورية من فقدان هذه القوة والسلطة وهذا الرأسمال الرمزي. وإذا بحثنا في التراث الإيروسي العربي (تحفة العروس وعودة الشيخ إلى صباه...) سوف نجد ما يسمى ب»علم الباه» الذي يتضمن خطابا جنسيا إباحيا، فيه شق طبي وعلاجي وشق أدبي وترفيهي، لكن في كل الأحوال، يخفي مخاوف ضمنية وغير مُعلنة من أن يفقد الرجل العربي المعروف بفحولته قوته الجنسية ويصاب بالضعف أو العجز الجنسيين. هل لك أن تحدثنا عن الأسباب النفسية للعجز الجنسي؟ إذا أردنا التوضيح، علينا التدقيق في أنواع هذا العجز ومستوياته حتى نستطيع ضبط الأسباب والعوامل، وبالتالي اقتراح العلاجات والحلول. عموما هذا يدخل في إطار التصنيف المرضي والاكلينيكي في "خلل في الأداء الجنسي" ويشمل نقص أو فقدان الرغبة الجنسية، إذ يكون الفرد غير قادر على المشاركة في علاقة جنسية كما يتمناها، يرافق ذلك فشل في الانتصاب وعدم الاستجابة الفيزيولوجية. ومن المهم هنا، التمييز بين الأسباب العضوية التي تستدعي العلاج الدوائي أو الجراحي، والأسباب النفسية وما تتطلبه من خضوع الفرد للعلاج النفسي. وهذا المشكل الجنسي قد يعاني منه الرجل والمرأة كذلك. الأول يعاني من ضعف أو عدم القدرة على انتصاب القضيب والقذف، والثاني (المرأة) يعاني من عدم الاهتمام وفقدان التلذذ والاستمتاع الجنسيين. وفي الغالب بالنسبة للمرأة يكون ذلك له علاقة بجفاف المهبل أو التشنج المهبلي، ما يسبب عسرا في الجماع، وبالتالي قد يفضي ذلك إلى توتر في العلاقات الزوجية، أما الرجل فقد يعاني من خلل وضيفي في الاستجابة لعلاقة جنسية طبيعية، و قد يكون عضويا أو نفسيا، وإذا تم تشخيص الأمر كذلك (التشخيص النفسي) فلا يمكن أن نسمي ذلك عجزا، وإنما يندرج ضمن ما نسميه ب"الأعطاب الجنسية" و يكون بسيطا وعاديا له علاقة بالتقدم في السن لما يتراجع الأداء الجنسي عند الرجل، أو بمشكلات الحياة اليومية والضغط النفسي Stress. وفي هذه الحالة لا ينغي التهويل من الأمر وتضخيمه، كما لا يجب الاستهانة به ومواجهته باللامبالاة. لذا، من المهم أن لا نخفي الأمر وأن نبحث عمن نتحدث معهم في الأمر (طبيب أو صيدلي أو معالج نفسي...) لكن ما ينبغي تفاديه هو تناول الأدوية التي تقوي الأداء الجنسي، لأن ذلك قد يتسبب في الإدمان، حتى وإن غابت الأسباب النفسية. هل للممارسة الجنسية السوية والمتوازنة تأثير نفسي واجتماعي؟ بكل تأكيد هذه العلاقة الجنسية تحقق التوازن النفسي والاجتماعي، لأنها من ناحية تُمارس داخل الشرعية الدينية والثقافية. وهذا ما قد يخفف من القلق والتوتر والشعور بالإحباط ويمنح للرجل والمرأة الثقة بالذات والقيمة المعنوية، خصوصا إذا علمنا أن الجنس هو احتياج بيولوجي واشتغال طبيعي للهرمونات. لكن يحتاج الأمر أيضا إلى ثقافة جنسية عقلانية ومتوازنة كذلك، لأن ما نلاحظه في العلاقة الجنسية الزوجية أنها تمارس في طقوس غير سوية وكأن الأمر عبارة عن أداء ضريبة بشكل قسري (عدم الحوار أثناء العملية وممارسة الجنس في الظلام دون نزع الثياب...) من هنا تبحث هذه العلاقة الزوجية عن تصويغات وتبريرات خارج نطاق المتعة والتلذذ الجنسيين، بدعوى أن ذلك "حرام" ولا يصح. ويمتزج الاحساس، بعد الممارسة الجنسية، بالشعور بالمتعة والنفور وبالقبول والرفض والاحساس بالرضا وبالذنب، خصوصا عند المرأة، أما الرجل فيجد في الخيانة الزوجية المجال المناسب لتحقيق اللذة الجنسية بدون قيود أو رقابة وفي الأن نفسه يكون الأمر مناسبة لتأكيد فحولته التي يفتخر بامتلاكها ويتباها بها في مجتمع يجد في التنافس الجنسي تعويضا للتنافس المعرفي والفكري. أجرى الحوار: رشيد باحة

ادعـاء الـفـحـولـة بـحـث عـن انـتـصـارات وهـمـيـة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

بوادر حركة تصحيحية داخل الاتحاد الدستوري

أفارقة يحلون "عقد" الفحولة بالبيضاء

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات