الفيزازي: حنان مثل حراك الريف

قال إن جهات سلطتها عليه لتشويه سمعته ويرد على واصفيه بـ"العياش" قال الشيخ الفيزازي، إن خلافه مع حنان الذي أصبح قضية رأي عام، مؤامرة تسعى للنيل منه، مشيرا إلى أن هناك جهة ما سلطتها عليه. وكشف الفيزازي في حوار مع "الصباح"، أنه ليس ضد حراك الريف كما يروج له خصومه وإنما هو ضد الجهة التي تريد الركوب على موجة الحراك من أجل المطالبة بجمهورية ريفية وتغييب العلم الوطني والطعن في المؤسسات الرسمية الكبرى للبلد. في ما يلي تفاصيل الحوار: أجرى الحوار: : محمد بها < بداية هل يمكن لك سرد قصتك مع حنان؟ < هناك جهة ما وضعتها في طريقي من اللحظة الأولى، لأنني عندما أراجع الأحداث أجد نفسي ضحية لعضو في شبكة للدعارة والابتزاز، سيما أننا في اللحظة الراهنة وقفنا على ما يفيد بالفيديو أنها تمارس الفساد والدعارة في الحانات والملاهي خلال النصف الأخير من الليل. لم نعد بحاجة إلى تهم نابعة من أحكام قيمة بعدما أصبحنا أمام حقائق ودلائل قطعية، ومن ثم عندما نرى هذه الهجمة الشرسة والتي تدخلت فيها جهات معينة إيديولوجية معروفة من أجل التشهير بي، وعندما نستحضر أن حنان كانت تصور خلسة منذ اللحظة الأولى ما كان يدور داخل بيتنا، يتأكد لنا أن الأمر مبيت ومعد له سلفا. هناك من بنى على قضية حنان بعض المعطيات الخاطئة، بالقول إن الشيخ الفيزازي كان زواجه فقط بالفاتحة، وهذا غير صحيح بالمرة، فحنان لم ألتق بها في مقهى أو شارع أو في شاطئ ما، وإنما ذهبت رفقة والدي ووالدتي إلى بيت أسرتها لخطبتها من أمها وأبيها، في البادية حوالي 30 كيلومترا خارج أسفي، وهناك كانت المصيدة. < ماذا تقصد بالمصيدة؟ < بمعنى أنني وجدت نفسي أمام شابة مطلقة، وكما تؤكد هي أن الطلاق في تلك المناطق معناه الإعدام، وسبة في حقها. فقد توسلت إلي أن أنقذها من تلك الحالة، حالة الطلاق وما تعيشه في البادية من وضع مزر، ولذلك اعتقدنا في البداية أن الأمر هكذا، قبل أن أكتشف من بعد أنها كانت متزوجة في البيضاء وعاشت وترعرعت فيها، وبعد حوالي أربعة أشهر حصلت لها مشاكل ليتم تطليقها. < حتى نفهم الحقيقة أكثر. كيف تعرفتم على حنان قبل أن تتقدموا لخطبتها؟ < استفسرتني عن طريق موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" عن مدى إلمامي بالرقية الشرعية، إذ ادعت أنها تعرضت لمس، وتقوم بزيارة مراكش وآسفي والبيضاء للاستعانة بخدمات بعض الرقاة هناك لكن دون فائدة، مؤكدة أنها ما تزال تتعرض للإغماء وأيضا للسحر من قبل زوجها الأول، وفي هذا الإطار ابتدأ الكلام. وبعد ذلك عرضت علي الزواج باعتبارها متتبعة ومعجبة، فأخبرتني أن عمرها يفوق 18 سنة، وأنها راشدة ومسؤولة عن تصرفاتها، فأخبرتها بأن لدي حفيدة تبلغ من العمر 20 سنة وسني كذا، وعندي زوجتان وعدد من الأبناء وبأنني لا أصلح لها. فردت علي بأنها مطلقة وعندها تجربة في الزواج وترغب في الخروج من البادية بأي ثمن . وهنا تم التعارف عبر "فيسبوك" فأمرتها بجمع الوثائق منذ اللحظة الأولى وهو ما قمت به أيضا من أجل استخلاص الإذن بالتعدد من محكمة الأسرة وكذلك كان. < وماذا كان بعد؟ < بما أن مسطرة تعدد الزوجات في المغرب صعبة جدا بالنسبة إلى الراغب في الزواج للمرة الثانية فما بالك بالزوجة الثالثة، وبما أن الأمر يحتاج إلى وقت، أخذتها معي هي ووالدتها إلى طنجة وأسكنتها مع زوجتي الفلسطينية. < اتهمت حنان بأنها تنفذ أجندة عصابة تريد الإيقاع بك، هل يمكن أن توضح أكثر ؟ < ظهرت في ثلاثة فيديوهات تدعي فيها أنها اختطفت في شقتها بحي العوامة بطنجة، وتوجه بها خمسة أشخاص إلى مكان خال بجهة مالابطا، وأنهم نزعوا ثيابها وصوروها على الأضواء الكاشفة للسيارة وطلبوا منها مليوني سنتيم مقابل عدم نشر هذا الفيديو الفاضح. وبعد ذلك ظهرت في فيديو آخر تقول إنها أثناء تصويرها وهي عارية بدأت تتحاور معهم رغم أنها في الفيديو الأول تقول إنهم ضربوها وغير ذلك، إذ قالت إنها سألتهم عمن أمرهم باختطافها فقال لها أحدهم إنه الشيخ الفيزازي، يعني أنا الذي أمرت باختطافها وأمرتهم بأن يستخلصوا مني مليوني سنتيم، وهو طرح ساذج لا يمكن أن يصدقه حتى المجانين. < هل هناك دلائل تكذب مزاعمها؟ < كاميرات المراقبة بمقهى في شارع مولاي إسماعيل، حيث العمارة التي أسكن فيها وزوجتي الفلسطينية، سجلت لحظة نزول حنان من سيارة الأجرة في الواحدة و25 دقيقة ليلا، لكنها لم تنزل أمام العمارة التي نقطن فيها، بل أمرت صاحب سيارة الأجرة أن ينزلها بعيدا لماذا؟ لسنا ندري. مواصلة الحوار مع السلفيين < هل من جديد في ما يتعلق بالحوار مع المعتقلين السلفيين ؟ < لا علم لي بالجديد، لكني أرجو أن يتم ذلك سيما مع الذين يعربون أنهم مع الاندماج التام في المجتمع المغربي، وأنهم طلقوا الفكر المتطرف والغلو في الدين الطلاق الثلاث. < هناك من يقول إن بعض المعتقلين فعلا تورطوا في جرائم الدم، وأن الدولة تتخوف من الإفراج عنهم، هل توافقهم الرأي؟ < دعنا أولا من الذين لم يتورطوا في دم، ويعربون عن رغبتهم الملحة في العودة إلى بيوتهم وأن يندمجوا في مجتمعهم وعفا الله عما سلف. ربما كانت لهم أفكار متطرفة وغيرها وراجعوها فلماذا لانبدأ بهم؟ ثم ننتقل إلى المرحلة الثانية التي تهم الذين تورطوا في دم، لأن هذا موضوع جنائي لا يمكن أن يحل بالحوار أو أي شيء من هذا القبيل، لذلك لا أخوض فيه لأني لا أحسن ذلك، لكن أنا مع الحوار مع الذين لم تتلطخ أيديهم بدم. < سارع عدد كبير من السلفيين والمعتقلين في ملف الإرهاب إلى الانخراط في أحزاب سياسية. لماذا لم نر الفيزازي يؤسس حزبا ما حتى يمرر توجهاته للمساهمة في الإصلاح؟ < والله حاولت الالتحاق بعدد من الأحزاب الجاهزة وحاولت تأسيس حزب جديد ولم تكن المعطيات جاهزة، كما أن أهلية الأعضاء لم تكن متوفرة، ولذلك فضلت في النهاية أن أعمل في جمعية خاصة تضم الكثير من رجالات النخبة وهي "الجمعية المغربية للسلام والبلاغ" التي من أهدافها التصدي للفكر الدخيل وللفكر الإرهابي والفتنة والكراهية بين أبناء الشعب الواحد، وغير ذلك من الأفكار التي تخرب ولا تبني. التعدد شرع الله < ما حكاية إقبالكم على تعدد الزوجات؟ < هذا حق شرعي لا يملك أي شخص أن يمنعه من أي كان. ولذلك ينبغي أن يطرح السؤال على الذين يعددون في الحرام. فالمشكل المجتمعي هو التعديد، ويقول أهل العلم التعديد أبلغ من التعدد. الذي ليس مقبولا هو التعديد أو التعدد في الحرام أي في الخليلات، وهذا هو المشكل عكس التعدد في الحليلات. تعدد الزوجات شرع الله وسيبقى كذلك إلى يوم الدين، فعله النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والأئمة والمسلمون وأجدادنا وآباؤنا وسيبقى كذلك إلى يوم الدين. الذين يريدون تحريم وتجريم تعدد الزوجات هؤلاء اقتاتوا على ثقافة الغرب الذي يسمح للرجل بالعيش تحت سقف واحد مع عشيقة حتى لو كان له وإياها أولاد ولا يسمح بتوثيق عقد نكاح لزوجة ثانية وثالثة، إذ يرفضون رفضا باتا ويقبلون بكل يسر تعدد الخليلات، بل الأكثر من ذلك يقبلون زواج رجل بآخر، لكن أن يتزوج امرأة أخرى ويمنحها حقوقها يعد ذلك جريمة اجتماعية في نظرهم. الفيزازي: "الواتساب " فضحها < هل أبلغتم الشرطة؟ < اتصلت بالشرطة لإبلاغها بالواقعة، إلا أنهم أخبروني بالقدوم رفقتها صباحا لأن الوقت تجاوز الواحدة ليلا، وفي الصباح رفضت أن نعرضها على الطبيب كما رفضت الذهاب رفقتي إلى مركز الشرطة لتقديم شكاية بما وقع، وهو ما ما جعلني أتأكد أن هناك أمرا ما محبوكا. ناديت على شقيقها ووالدتها، وحكيت لهما القصة، وبعد ذلك انصرفا، لكن قبل ذلك لاحظت في وقت من الأوقات أن حنان أدخلت يدها تحت فراش السرير لالتقاط شيء ما، وعندما نزعته منها وجدت أنه عبارة عن شريحة للهاتف المحمول وأبقيتها بحوزتي. < هل تضمنت الشريحة حقائق؟ < بعد ذهابها رفقة والدتها وشقيقها إلى البيضاء، اتجهت يوم الاثنين نحو وكالة للاتصالات وقمت بفتح تلك الشريحة، وعندما دخلنا إلى "الواتساب" اكتشفنا الكارثة، فالمرأة التي تدعي البراءة إنما هي شخصية أخرى اسمها سارة الكازاوية. المهم أنني أصبحت أمام امرأة لها شخصيتان حنان المنقبة زوجة الشيخ الفيزازي وشخصية أخرى هي سارة الكازاوية . < هناك من يتساءل لماذا لم يستطع الشيخ الفيزازي التأثير في حنان رغم أنه معروف بقوة الإقناع. ما ردكم؟ < حنان ليست امرأة طائشة حتى يتم إقناعها للعودة لجادة الصواب. حنان أكبر من هذا، فإذا لم أفلح فهذا شيء عاد. فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يفلح في إقناع عمه أبي طالب ولا أبي لهب فالقلوب بيد الله تعالى. < زواجك المتعدد يفرض ضرورة التوفر على وضع مادي مريح، كيف تستطيع تدبير أسر متعددة في ظل غلاء المعيشة؟ < أنا تاجر يا أخي. أنا لست "بطاليا" ولست عالة على المجتمع. قريبا كان لدي مطعم صغير ثم بعته، وأنا اشتغل في بيع زيت الزيتون، ولدي أربع بنات في أوربا. ناهيك عن الزوجات اللائي لهن دخل قار، فواحدة أستاذة ودخلها مريح والزوجة الفلسطينية لديها دخل، ولذلك فأنا من الناحية الاقتصادية لا أتسول أمام أبواب المساجد. جهات تريد إسكاتي حراك الريف أشبه بما يكون بحملة حراك حنان، أنا أسميه حراك حنان أيضا، فالهدف هو النيل من داعية إلى الله معروف ليس فقط على الصعيد الوطني وإنما على المستوى العالمي، ويريدون إسقاط هذا الصوت الذي يزعجهم ويقلقهم، سيما أنني من المدافعين باستماتة وبقوة عن ثوابت المملكة الشريفة. وهذا الدفاع هو الذي يجعلني أقف في وجه الخصوم الذين يركبون أي حدث من أجل التشويه والتشهير وهذا ما نراه شاخصا في موضوع حنان هذا. لست ضد الحراك < ما هي قراءتكم للأحداث التي تشهدها الحسيمة منذ أكثر من عشرة أشهر؟ < مبدئيا لست ضد حراك الريف بأي حال من الأحوال، فلماذا يقولون إن الفيزازي ضد الريف وريافة؟ هذا كلام باطل لا أساس له من الصحة. نعم أنا ضد أن تقوم جهة ما بالركوب على موجة الحراك من أجل المطالبة بالجمهورية الريفية وتغييب الراية الوطنية والطعن في المؤسسات الرسمية الكبرى للبلد، مثل الجيش الملكي ومؤسسات الأمن ومؤسسة إمارة المؤمنين أيضا، والطعن في الشعب المغربي الذي يقول عاش الملك، إذ بلغ بهم الأمر إلى نعتنا ب"العياشة" احتقارا واستخفافا. < بسبب مواقفكم التصعيدية ضد المشاركين في حراك الحسيمة، اتهمتم بالانقلاب على المنهاج الذي ظهرتم به أول مرة مقابل الاستفادة من امتيازات الدولة؟ < أي بعدما قذف الإسبان الريفيين بالسلاح الكيماوي ومارسوا ضدهم كل أنواع التقتيل، يأتي الزفزافي ويقول لنا إن الاستعمار الإسباني كان أرحم من الاستعمار العروبي، إذ يعتقد أن المغرب محتلا للريف. وحينما تكلمت قال البعض لماذا الفيزازي ضد حراك الريف؟ أنا لست ضد حراك الريف أنا ضد الحركات الانفصالية الخائنة. < وما جوابكم عن الذين وصفوكم بأنكم أصبحتم مخزنيين هدفكم الاستفادة من امتيازات الدولة؟ < ما العيب في أن أدافع عن ثوابت المملكة؟ إذا حظيت بصلاة أمير المؤمنين ورضاه فهذا من المروءة أولا ومن الحظ الوافر ثانيا، ومن البركة التي حلت بي بهذه الالتفاتة المولوية، ولذلك أقول لهؤلاء "عين الحسود فيها عود". مواصلة الحوار مع السلفيين < هل من جديد في ما يتعلق بالحوار مع المعتقلين السلفيين ؟ < لا علم لي بالجديد، لكني أرجو أن يتم ذلك سيما مع الذين يعربون أنهم مع الاندماج التام في المجتمع المغربي، وأنهم طلقوا الفكر المتطرف والغلو في الدين الطلاق الثلاث. < هناك من يقول إن بعض المعتقلين فعلا تورطوا في جرائم الدم، وأن الدولة تتخوف من الإفراج عنهم، هل توافقهم الرأي؟ < دعنا أولا من الذين لم يتورطوا في دم، ويعربون عن رغبتهم الملحة في العودة إلى بيوتهم وأن يندمجوا في مجتمعهم وعفا الله عما سلف. ربما كانت لهم أفكار متطرفة وغيرها وراجعوها فلماذا لانبدأ بهم؟ ثم ننتقل إلى المرحلة الثانية التي تهم الذين تورطوا في دم، لأن هذا موضوع جنائي لا يمكن أن يحل بالحوار أو أي شيء من هذا القبيل، لذلك لا أخوض فيه لأني لا أحسن ذلك، لكن أنا مع الحوار مع الذين لم تتلطخ أيديهم بدم. < سارع عدد كبير من السلفيين والمعتقلين في ملف الإرهاب إلى الانخراط في أحزاب سياسية. لماذا لم نر الفيزازي يؤسس حزبا ما حتى يمرر توجهاته للمساهمة في الإصلاح؟ < والله حاولت الالتحاق بعدد من الأحزاب الجاهزة وحاولت تأسيس حزب جديد ولم تكن المعطيات جاهزة، كما أن أهلية الأعضاء لم تكن متوفرة، ولذلك فضلت في النهاية أن أعمل في جمعية خاصة تضم الكثير من رجالات النخبة وهي "الجمعية المغربية للسلام والبلاغ" التي من أهدافها التصدي للفكر الدخيل وللفكر الإرهابي والفتنة والكراهية بين أبناء الشعب الواحد، وغير ذلك من الأفكار التي تخرب ولا تبني.

الفيزازي: حنان مثل حراك الريف

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الموثقون ... "الحيط" القصير

فضيحة في ملعب القرب بالقنيطرة

مقالات ذات صلة