مخطط لتخريب القيم

الشعباني: التوعية الذاتية واستغلال الهاتف لتعميم المعارف العلمية يطوران المجتمع قال علي الشعباني، أستاذ علم الاجتماع، إن الهاتف المحمول له إيجابيات في تقريب أفراد الأسرة الواحدة زمنيا، رغم البعد المكاني، وله سلبيات. وأكد الشعباني، في حوار مع " الصباح" أن الاستعمال السيئ للهاتف المحمول، بنشر المباحثات الخاصة والصور، سيؤدي إلى تدمير القيم، وتفكيك الأسر وخراب المجتمع، وأن تناول " روتيني اليومي"، مس بكرامة الفرد، حتى ولو لربح المال، ما يستدعي توعية المواطنين على تحمل مسؤوليتهم في تدبير وسيلة الاشتغال بالهاتف. أجرى الحوار: أحمد الأرقام < الهاتف الثابت لدى الأسر المغربية كان له رمزية كبيرة جدا، وتتمثل في أنه لم يكن عاما، بل وسيلة من وسائل الاتصال الخاصة التي لا توجد إلا لدى بعض الأسر ذات الجاه، والنفوذ وذات المسؤوليات الكبرى في الإدارات العمومية، أو أولئك الذين لهم حظوة مثل رجال المال والأعمال والتجار. كما لم يتمكن عامة المغاربة من الاستفادة من هذه الخدمة، لأن الطلب الإداري للحصول على الهاتف كان صعب المنال، حتى بتدخل الوسطاءلدى كبار المسؤولين لدى وزارة البريد آنذاك، وباقي الإدارات العمومية. واعتبر وجود الهاتف الثابت لدى الأسرة، تعبيرا عن الرقي الاجتماعي، والنجاح الاقتصادي، والحظوة الاجتماعية داخل المجتمع. لهذا مكن الهاتف الثابت، رمزيا، من تحقيق الدفء العائلي، ولم شمل الأسرة، وتحقيق التضامن والتكافل الاجتماعي. والأسرة التي كانت تملك هاتفا ثابتا في الحي، أو في الزقاق أو في المدشر أو في القرية، كانت بمثابة منارة، ومركز للاتصال بالنسبة لجميع الجيران ولجميع أهل الحي الذين كانوا يقصدون تلك العائلة. < فعلا أحدث الهاتف المحمول، تغييراجذريا في العلاقات الأسرية، وعلاقات المعارف،والأصدقاء وأفراد العائلات. وعوض الهاتف المحمول العديد من الأمور التي كانت تتم بصفة تقليدية،مثل إقامة صلة الرحم بشكل مباشر،لتصبح عبر الاتصال عن بعد، للسؤال عن الأحوال، واستيقاء أخبار العائلة. لهذا اختصر الهاتف المحمول الطريق على أفراد الأسرة الواحدة، لتبادل الاتصال، وفي الوقت نفسه، تسبب في حصول تباعد جغرافي بينهم بالابتعاد عن سكن العائلة. وعن طريق تطبيق " الواتساب" تمكن أفراد الأسرة الواحدة من إجراء اتصالات لمعرفة الأحوال، إذ حصل تقارب زماني، وإن كان كل واحد في مكان بعيد عن الآخر، لهذا حدث تغير في وظيفة وبنية الأسرة الواحدة. < بطبيعة الحال للهاتف المحمول، إيجابيات وسلبيات أثرت على سلوك الفرد والجماعة،بمعنى أنه"سيف ذو حدين". وتتمثل الإيجابيات في تحقيق التقارب، والتواصل، وتسهيل الخدمات. لكن هناك سلبيات كثيرة لهذا الجهاز تتمثل في آلية التصوير، والتسجيل دون إذن، وممارسة التهديد بغرض الانتقام،ما تسبب في إلحاق الكثير من الأضرار بالأفراد الآخرين. وبسبب ذلك، وصلت ملفات التسجيل والتصوير بدون إذن إلى المحاكم. وهناك من ينادي أيضابوضع تشريعات خاصة يمكن أن تحاصر تلك الاستعمالات السيئة والمضرة بمصالح الأفراد والجماعات داخل المجتمع. فالهاتف المحمول أصبح وسيلة من وسائل مسببةلمشاكل بين الزوج والزوجة، أدت إلى التفرقة بينهما وتفكيك الأسرة الواحدة. < نعم غير الأنترنيت، والاتصال الهاتفي وكل توابعه من الاستعمالات، القيم وصار كاشفا أو فاضحا للحياة الخاصة. لهذا برزت مصطلحات، من قبيل "الروتين اليومي" الذي ارتكز على كشف الأسرار، وتعطيل العيش في الحميمية، لهذا تم المسب القيم التي تحمي المجتمع وتصون الأفراد من الوقوع في الفضائح وغيرها. وبات التلاعب في الترويج للصور لفضح الحياة الخاصة والتركيز عليها، لأجل التسلية، والسخرية، أو قصد إلحاق الأذى والأضرار، لتحقيق الربح، ولو على حساب الكرامة، لهذا تم ضرب القيم الأخلاقية، والاجتماعية والنفسية، التي كانت سائدة في المجتمع. فالمجتمع الذي تغيب عنه قيمه، وتداس فيه كرامة الأفراد عن طريق التصوير، والتعميم عبر الإنترنت مهدد بالخراب، وبالانهيار. وأنا شخصيا أرى أهمية التركيز على الجانب التوعوي لتنمية الرقابة الذاتية، وزرع الحصانة الأخلاقية لتقدير المسؤولية في كيفية التعامل الإيجابي وإبعاد ما يضر الناس، أما القانون الرادع قد يحقق جزئيا الأهداف المرتبطة به في الزجر، بالنسبة للجنح والجنايات. < للهاتف المحمول أثر نفسي كبير جدا على الفرد، لأنه أحدث نوعامن التبعية، والإدمان. ولم يعد في استطاعة الفرد أن يستغني عن الهاتف المحمول، ولو للحظات، لا بالنسبة للمكالمات، أو الرسائل، أو لتفقد المواقع الإلكترونية والوسائط الاجتماعية الأخرى. فهذا الإدمان أدى إلى نوع من العزلة، والانطواء بالنسبة للأفراد، وأصبحنا نلاحظ بأن الفرد يعيش داخل أسرته، ولكنه منعزل بهاتفه، يتحدث مع الآخرين البعيدين عنه، ويرفض التحدث إلى الأقربين إليه داخل الأسرة. ومن هنا ظهر الأثر الاجتماعي، بتلاشي العلاقات الأسرية، والمحادثات الحميمية التي كانت تجمع أفراد الأسرة الواحدة حول مائدة الطعام، أو في السهرات، أو في اللقاءات اليومية أو الأسبوعية. أما على مستوى المجتمع، فقد أدى هذا الهاتف إلى نوع من التراخي في العلاقات الاجتماعية،بقطع الزيارات المتبادلة بين الأقارب وبين الأصدقاء وبين الجيران، التي عوضت برسائل إلكترونية، أو بمكالمات هاتفية جافة، لا تحمل ذلك الدفء الإنساني وتلك المشاطرة الفعلية للأفراح والأحزان. الاتصال الإيجابي < فعلا، هذا الأمر ممكن، ونحن استعملنا الهاتف للتواصل بيننا، هناك صحافي يسأل، والمختص يجيب، إذن هذا استعمال جيد. إذن لماذا لا يمكن أن نعمم هذا الاستعمال في الوسائل الجيدة، وقد كانت لنا تجربة أيضا خلال أزمة "كوفيد" عندما طبقنا التعليم عن بعد، وعشت هذه التجربة أستاذا قدمت دروسي ومحاضراتي ولقاءاتي مع طلبتي عن بعد، وكانت لقاءات جيدة ولها أثر إيجابي،وبمردودية مرتفعة. وعلى المسؤولين تدبير ذلك، بجعله وسيلة اتصال ثقافي ومعرفي، وأن يتحول إلى مدرسة أو إلى جامعة ثانية، دعامة قائمة الذات في إطار تكاملي لتقديم الدروس المعتادة في المدارس، والجامعات والمعاهد. في سطور - أستاذ علم الاجتماع زائر في المعهد العالي للإعلام والاتصال بالرباط. - أستاذ علم الاجتماع سابق بالمعهد الملكي لتكوين الأطر بوزارة الشباب والرياضة. - أستاذ علم الاجتماع سابق بكلية الحقوق بسلا وكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط. - حاصل على شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع التربوي في 1985 - عضو في جمعيات متخصصة في البحث العلمي. - نشر مقالات علمية في كتب جماعية ومجالات علمية متخصصة.

مخطط لتخريب القيم

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأربعاء 22 يوليوز 2026 – العدد 8071

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

مشاهير

“طوفان الأقصى” جديد رغاي

اشويكة: صندوق الدعم “يقتل” السينما

تصوران مختلفان لمشروع قانون المحاماة

مؤتمر نقابي في مهب البطلان

“حب ع ورق” على “إم بي سي شاهد”

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات