القري يحلل مستقبل الفن في زمن الذكاء الاصطناعي

كتاب جديد يوضح أن التقنية تعيد صياغة علاقتنا بالمعرفة والسلطة والإبداعفي كتابه "الذكاء الاصطناعي ومستقبل الثقافات والفنون والديمقراطية"، الصادر حديثا، يرى الباحث المغربي إدريس القري أن "الذكاء الاصطناعي لم يعد مجرد تقنية مساعدة، بل أصبح بنية شاملة تعيد صياغة علاقتنا بالمعرفة وبالإبداع وبالسلطة وبالذات الفردية والجمعية". وانطلق القري في كتابه من فرضية أساسية مفادها التساؤل عما إذا كان الذكاء الاصطناعي مجرد أداة تقنية محايدة أم أنه قوة ناظمة تعيد ترتيب تفاصيل الحياة اليومية، الفردية والجمعية. وأوضح الكاتب أن المؤلف يكشف بين سطوره كيف يتدخل الذكاء الاصطناعي في تشكيل، سلاسل التوريد وتنظيم فضاء الإنترنت وإعادة توزيع القوة الاقتصادية، كما يتدخل في إنتاج الصور وفي توجيه الأذواق وفي هندسة الرأي العام. وأظهر المؤلف أن "الخوارزميات لم تعد تعمل في الهامش، بل أصبحت في صلب القرارات التي تؤثر بقوة على الثقافات والفنون والديمقراطية، علاوة على الاقتصاد والسياسة". وأشار إلى أن الكتاب يبرز الذكاء الاصطناعي يُغير طبيعة هذا الصراع، عندما يُحوِّل الذوق الثقافي إلى بيانات والاختلاف إلى معادلات إحصائية، والتنوع الثقافي إلى نتائج خوارزمية تخضع لمنطق السوق أكثر مما تخضع لمنطق الحوار والتبادل. وحلل القري، كذلك، أثر المنصات الرقمية على إعادة تشكيل الخريطة الثقافية العالمية، وبين كيف ترفع الخوارزميات محتويات معينة وتهمِّش أخرى، ليس بناء على قيمتها الفنية أو المعرفية؛ بل وفق قدرتها على جذب الانتباه وتحقيق الربح ووفقا لمصالح الشركات المهيمنة على القطاع وانتماءاتها الجيو-استراتيجية. كما طرح القري سؤالا مركزيا: ما الذي يحدث للتعدد والتنوع الثقافي عندما تصبح الخوارزمية وسيطا غير مرئي يقرر ما يُرى وما يُخفى؟ وفي هذا السياق حاول الإجابة عن السؤال من اعتبار أن "الفنون بوصفها مجالا حيويا لاختبار هذه التحولات. واستند المؤلف، في مقاربته لتشبيك الذكاء الاصطناعي بحياة الإنسانية، إلى خبرته في الصرامة النقدية للتفكير الفلسفي ولتركيبية صناعة الفيلم الجيد ولذكاء التلفزيون ولجماليات الفوتوغرافيا، ليحلل كيف غيرت الثورة الرقمية طرائق كتابة السيناريو وإدارة الصورة وتقنيات المونتاج وأنماط التلقي. وتابع الباحث في الجماليات البصرية كيف دخل الذكاء الاصطناعي في مراحل الإنتاج والتوزيع، من اقتراح القصص إلى تحليل تفاعل الجمهور، ومن توليد الصور إلى محاكاة الأساليب الفنية، متأملا النتائج القائمة والممكنة على طبيعة الثقافة والفن والديمقراطية عموما. كما تساءل حول تحولات الخيال البشري عندما تصبح الخوارزميات شريكا في الإبداع؟ لا يتعامل التحليل، كما أبرز الكاتب، "مع السؤال بنبرة تشاؤمية أو احتفالية، بل يختار مقاربة نقدية توازن بين الإمكان والمخاطر، حيث بيّن أن الذكاء الاصطناعي قادر على توسيع أدوات الفنان؛ لكنه في الوقت نفسه يهدد بتوحيد الأساليب وإعادة إنتاج ما هو مألوف، انطلاقا من بيانات الماضي، ونظرا لارتباطه بأهداف جوهرية للهيمنة وللربح وللاحتكار". وأبرز القري أن الكتاب يدافع عن فكرة مفادها أن “الفنون لا تموت أمام التقنية؛ بل تتغير، وذلك انطلاقا من تجارب الماضي”؛ غير أن “هذا التغير يصبح خطِرا عندما يفقد الفنان وعيه النقدي، ويتحول إلى كسول ومستسهل للإبداع تحت غواية الربح والنجاح، ليصبح في النهاية مجرد مُنفذٍ لما تقترحه الخوارزميات". لذلك، دعا المؤلف إلى امتلاك الذكاء الاصطناعي بوصفه أداة، لا التسليم بأنه مرجعية جمالية نهائية". عزيز المجدوب

القري يحلل مستقبل الفن في زمن الذكاء الاصطناعي

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الثلاثاء 9 يونيو 2026 – العدد 8035

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

ضبط شهادات إبراء ذمة مزورة

“النقاش مفتوح” لالتحاق لقجع بـ “البام”

أخبـار الصبـاح

القضاء يجبر “موريزكو” على تنفيذ حكم

أطفال تندوف في سوق النخاسة الإسباني

شبكة الهواتف المسروقة بالمطار أمام الجنايات

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات