الحداثة قضاء وقدر

المفكر ناشيد: مقاومة التقليديين كلفتنا إهدار زمن طويل لطرد الاستعمار وتطوير دولتنا نبه المفكر والكاتب سعيد ناشد، أن المقابل الحقيقي للحداثة هو "القدامة" وليس المحافظة، بحكم أن الحداثي قد يكون بدوره محافظا لاعتقاده أنه حقق كل ما يصبو إليه ويرفض التطوير، أو ليبراليا يسعى للمزيد من التطوير، في حين أن القدامة تحيل على منظومة مفاهيم وقيم تعود إلى عالم القديم والعصر الوسيط. وشدد ناشيد على أن المغرب كان سباقا لإرسال بعثات إلى الغرب قبل اليابان، لكن الذي حدث أن اليابانيين نجحوا في مهامهم بينما فشل المغاربة بسبب المقاومة الشرسة للفقهاء. في ما يلي نص الحوار أجرى الحوار : مصطفى لطفي < أود أن أنبه إلى أن مقابل الحداثة ليس المحافظة، لأنه حتى في المجال الحداثي، قد يكون المرء محافظا أو ليبراليا، سواء كان مؤسسة أو حزبا أو تنظيما أو جمعية، فالمحافظة تعني أن نميل إلى الدفاع عن الوضع القائم الذي قد ينتمي إلى المجال الحداثي، أي لا يطلب المزيد من التطور، ويعتبر ما حقق كاملا متكاملا سواء في بيئة تقليدية أو عصرية. مقابل الحداثة الصحيح، هو القدامة، والتي تحيل إلى منظومة مفاهيم وقيم تحيل إلى عالم القديم والعصر الوسيط في كل مستوياته، سوءا تعلق الأمر بالعلاقة بين الدولة والمجتمع أو بين المرأة والرجل والمشغل والأجير وبكل أفراد المجتمع. والحداثة هي منظومة من المفاهيم والقيم التي تتمحور حول العقل والحرية والكرامة والمساواة، في مقابل منظومة مفاهيم وقيم القدامة، حيث هناك امتيازات لبعض الأفراد إما لاعتبارات دينية أو مذهبية وطائفية وجنسية، أي هناك امتياز لأفراد على آخرين. < مثال على ذلك ما أجمع عليه الفقهاء أن دية المرأة نصف دية الرجل، وعندما نقول ذلك، فمعناه الصريح أن قيمة حياة المرأة هي نصف قيمة حياة الرجل، في حين أن ضمن منظومة قيم الحداثة، المساواة قائمة بين البشر سواء من حيث الجنس والدين والطائفة والمذهب، وهذا يتكرس واقعيا في الدول الكبرى، فمثلا بأمريكا، هناك حرية الدين والمعتقد بشكل مطلق، ولا يوجد أي حيف أو تمييز ديني أو طائفي في التعليم والوظائف والمناصب. نحن في مجتمعاتنا رغم أن الخطوات نحو الحداثة لم تكتمل، هناك فارق كبير الآن مقارنة مع ما كان عليه الوضع قبل قرن من الزمن، إذ هناك تطور كبير في مستوى الوعي الحداثي، والدليل أنه إلى وقت قريب، وفي إطار المزاج الشعبي العام ليس القانون، كان المجتمع يتساهل مع تزويج الطفلات والقاصرات، حاليا يرفض ذلك بشكل مطلق. الأمر نفسه في قضايا تزويج ضحايا الاغتصاب، إذ في البداية كان يعتبر ذلك من باب العدالة والإنصاف، أما حاليا لا يتسامح المجتمع مع هذه المسألة، وصار أكثر وعيا بعدم المس بكرامة المرأة بأي شكل من الأشكال. الوعي العام يثار بفعل الحداثة، فقيمها تنتصر يوما بعد يوم، كقدر تاريخي إما نسايره بوعي ومرونة أو إما سيفرض علينا. < منذ قرنين من الزمن تقريبا، أدركت الدولة بوعيها التاريخي، أنه من الصعب مواجهة الاستعمار، الذي بدأ يفرض نفسه في العالم، إذا انغلقنا على ذواتنا، بل يمكننا أن نستلهم عناصر القوة من هذه الحداثة، لذلك تقرر إرسال بعثات إلى أوربا لجلب القيم الأساسية للحداثة سواء في المجالات العلمية أو السياسية أو الثقافية. وللتذكير فإن البعثات التي أرسلها المغرب كانت سابقة على تلك التي أرسلتها اليابان، لكن الذي حدث أن اليابانيين نجحوا في مهامهم، بينما فشل المغاربة في ذلك، ويعود ذلك أساسا للمقاومة الشرسة للفقهاء، لما كانوا يعتبرونه غزوا خارجيا، والنتيجة انتكاسة هذه التجربة في مناسبتين، ثم اضطرت الدولة في أحيان كثيرة إلى الاستسلام للمزاج الذي فرضه الفقهاء عليها، ومن طبيعة الحال، كانت كلفة رفض التحديث، تعرضنا للاستعمار الفرنسي والإسباني، ووجد المغرب نفسه أمام زمن طويل لاستعادة استقلاله ووحدته الوطنية في ما بعد. فهذا الزمن الطويل الذي ضاع كله، ناجم عن رفض تحديث المغرب، في وقت كان بالإمكان تفادي الاستعمار، بل يمكن القول، إن القوة التقليدية التي قاومت التحديث ساهمت في تسليم المغرب لقمة سائغة للقوى الاستعمارية. < الحقيقية، أن التكفير سلاح الجاهلين، لأن الجاهل الذي لا يمتلك أدوات للإقناع والبرهان والاستدلال والحجاج، يبقى سلاحه الأخير التكفير. طبعا هو سلاح غير شرعي، لأن الكل يعلم أن التكفير في ثقافتنا معناه بصريح العبارة استباحة الدم، فحين يطلق شيخ أو فقيه جاهل فتوى التكفير في الأمر لا يتعلق بقرار لغوي، بل سرعان ما يتحول إلى فعل، كما حدث لما أفتى الخميني بقتل سلمان رشيد وهي أول فتوى تكفيرية في العصر الحديث، بعد أن طلقت حضارتنا هذه الفتاوى منذ زمن بعيد، بسبب صدمة الحداثة والاستعمار، تم تبنيها من قبل البعض لمواجهة المخالفين بدل الرد عليهم بالعقل والبرهان. سلاح التكفير قديم، وهو من أسباب الفتن في مجتمعاتنا منذ الفتنة الكبرى إلى تلك التي تشهدها دول عربية، منها ليبيا واليمن. < منذ بداية القرن الماضي، قاوم الفقهاء التقليديون مكبرات الصوت في المساجد، إذ اعتبروها شيئا من الشيطان ويشبهوها بالكنائس ونواقيسها، لكن سرعان ما انضبطوا وخضعوا للأمر الواقع. كما قاوموا السينما والمسرح، بل حتى اللباس العصري، وطالت المعارضة أيضا التبرع بالأعضاء وأطفال الأنابيب، حاليا الكل صامت، لأنهم يدركون بأن الحداثة قضاء وقدر، فكل ما نقاومه اليوم سيفرض نفسه اليوم وغدا، كل ما هناك أننا نهدر الوقت، ومثال على ذلك، تم تحريم سياقة المرأة للسيارة في السعودية، وجميع التقليديين باركوا ذلك، والآن، لا أحد يحتج على سياقتها للسيارة، فمهما طالت مقاومة الفقهاء والتقليديين، فالمكتسبات ورياح الحداثة آتية بلا ريب، إذ يجب أن نستوعبها بشكل إيجابي للحفاظ على ثقافتنا وذوقنا وعلى بعض المكتسبات التقليدية، دون أن ننسى أن التقليد ليس كله سلبيا، بل فيه أيضا جماليات ومكتسبات. التعليم جوهر معركة صحيح أن هناك مجالات عديدة في الدولة تشهد صراعا بين الحداثيين والمحافظين، لكن بالنسبة إلي يبقى على رأسها التعليم، فالقوى المناهضة للحداثة تعتبر أن التعليم مساحة أساسية ومصيرية، لأنها تتعلق بالتنشئة وتكوين عقول المستقبل. نحن نعرف وجود صراع حول المناهج في التعليم بالمغرب،رغم أنه لم يخرج إلى الفضاء العمومي. فسؤال ماذا سنعلم أولادنا؟ يبقى قضية أكثر مصيرية، لأنه سيحدد مصير التاريخ وما نلاحظه هو إثقال مناهج التعليم بمواد دينية، إذ هناك ثلاث مواد تدرس بالدين، فإلى جانب التربية الإسلامية، نجد أن مادة العربية تحمل بدورها مواد للتربية الدينية، والأمر نفسه لمادة التاريخ، وذلك له تبعات على الذكاء العمومي، الذي يعاني أزمة خانقة، فهذه المناهج لا تنتج مواطنين على قدر كاف من الذكاء لإنجاح عملية الانتقال الديمقراطي، فهذا الذكاء منخفض ومحصور في مناقشة التفاهات، كما صرنا نعاني أزمة نخب في الأحزاب والإعلام والنقابات، فالتعليم جوهر معركة. أما في مجال القضاء، فإنه محافظ جدا، ويجب أن لا ننسى أن معركته الأخيرة في التحديث لم تكن سهلة، ولقيت مقاومة، والأمر نفسه ما تشهده قطاعات أخرى، منها الإعلام الذي صار حبيس فوضى كبيرة وانفلات لا يساهم بأي قدر في تطوير الذكاء العمومي.

الحداثة قضاء وقدر

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأربعاء 10 يونيو 2026 – العدد 8036

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“رحلة العمر” على “الأولى”

سلطان يحيي حفلا بلندن

سامي يوسف و”الدراويش” يختتمان مهرجان فاس

حرب شرسة على “النقالة”

تعقب متهربي ضرائب بمصالح تصحيح الإمضاء

موجة حر تجتاح المغرب

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات