تراجع وظيفة الأسرة والمدرسة

إن تراجع دور الأسرة والمدرسة والجيران، في إقرار التربية على المواطنة، واقتسامها بين الأجيال، بالحرص على الرفع من القيم الإنسانية والدينية والكونية، المبنية على الاجتهاد في الدراسة والعمل، والتنافس الشريف في الفضاء الخاص والعام، لتطوير المهارات، والرقي الاجتماعي والاقتصادي، وتحقيق الأرباح، أدى إلى انتشار السلوكات المشينة مثل الغش والكذب والنصب والاحتيال، والحسد، والحقد. وبينما حرص الأجداد والآباء الذين كانوا يوصفون بالأميين، لأن الظروف لم تسمح لهم بولوج المدارس، على تربية أبنائهم بنشر القيم المحفزة على الاجتهاد والمثابرة، و"من زرع حصد"، و"لكل مجتهد نصيب"، و"من سهر الليالي نال العلا"، أو "من طلب العلا سهر الليالي"، و"من غشنا فليس منا"، لم تهتم الأجيال الحالية من المدرسين ب" تربية الأبناء" لغياب مراقبة سلوكهم في المدرسة وفي محيطها، ولتحول المدرسين إلى مجرد موظفين ينتظرون الحصول على أجرتهم الشهرية، فعم الحسد والحقد بين صفوف التلاميذ لتراجع التربية على الأخلاق والمواطنة التي لم تعد تدرس في الأقسام، أو تلقن بطريقة غير ملائمة على منوال " سمعنا بهذا" في كل أسلاك التعليم من الابتدائي والإعدادي والثانوي، إلى الجامعي وبالمعاهد، وأيضا في أوساط الأسر والعائلات، لغياب وظيفة الأباء والأمهات في تلقين أبنائهم، فيما إنسانية ودينية محفزة على العمل عوض تعميم الحسد والحقد. ومن منظور سوسيولوجي وبسبب تخلف أدوار الأسرة والمدرسة والإعلام في تربية الأجيال، انقلبت القيم رأسا على عقب، وأصبح النصاب والمتحايل والكسول والغشاش والمنافق والحقود، يحمل صفة الشخص الذكي وبالدارجة المغربية" لمطور" و" القافز" يحق له فعل ما يريد دون حسيب ولا رقيب، ما جعل أغلب فئات المجتمع تبحث بكل الوسائل عن خرق القانون، رغم أنها حينما تقارن بين وضعيتها في البلاد، وأوضاع مواطنين في دول أوربا، وآسيا، وأمريكا، تحتج هذه الفئات وتنتقد بل يتحول بعض "لفهايمية» إلى محللين، ويتهمون جل المسؤولين بـ»تشفارت»، و»تقمارت»، في حين ينسون أنفسهم أنهم بدورهم يسعون إلى الدوس على القانون، وخوض معارك كثيرة لإفساد كل شيء، فارتفعت نسبة الأمراض النفسية والعقلية بالمغرب بشكل كبير تجاوزت 20 في المائة من إجمالي عدد السكان، بسبب التحولات الاجتماعية المتسارعة التي غيرت من وظيفة بنيات التنشئة الاجتماعية، مثل الأسرة والمدرسة، وباقي المؤسسات المواكبة لفعل التربية وتكوين الشخصية، وصقل الموهبة، لمنحها للشارع العام ومواقع التواصل الاجتماعي. وانضاف ذلك إلى بث شاشات التلفزيون العمومي، مسلسلات مغربية ترفع من محتويات الحقد والحسد، والتضليل والتلاعب، والمكر والخداع، ومسلسلات تركية، ومكسيكية، مدبلجة، ترفع من سلوكات الحسد والحقد والضغينة بشكل مثير. وفي خضم الجدل حول تغييب القيم النموذجية لأجل مجتمع صالح ومنضبط كما في دول آسيا مثل الصين الشعبية، واليابان، وكوريا الجنوبية، وماليزيا، واندونيسيا، التي تجمع بين التربية الأخلاقية والوطنية، والتعليم الجيد، والانضباط السلوكي، في المدارس، وتطوير الثقافة الشعبية والحضارة الفكرية بربطها بتملك التكنولوجيا العالية، تمت سرقة الشباب المغربي من محيطهم المدرسي الذي يعاني المشاكل النفسية لتراجع وظيفة التربية الوطنية والأخلاقية، نحو مواقع التواصل الاجتماعي، في غياب التربية على الإعلام في المدارس، ما أدى إلى نشر التفاهة والحقد والكذب والنفاق. ولعل ما يتم ترديده في الثقافة المغربية من مصطلحات يندى لها الجبين، لأنه لم يتم التصدي لها من قبل السلطة المضادة للمدرس، والأب والأم، والأخ الأكبر، وهي من قبيل « شوف ولد لحرام شحال عندو»، وهو ما جعل كل فئات المجتمع تسرد نكتة ذات دلالة سيئة لتحطيم قيم التنافس الشريف، ونشر الحسد والحقد. وارتفع حجم الشعارات الداعية إلى توفير الحقوق لكل المواطنين، وهو أمر مهم، لكن دون الحديث عن الواجبات من قبل كل أفراد المجتمع، الذين ينفرون منها حينما تتم المطالبة بها بمبرر أنهم لم يستفيدوا شيئا من الدولة التي عليها أن تعطي لهم ما يريدون، علما أن الدولة هي كل المجتمع ومؤسساته، من قبيل رفض أداء الضرائب أو الغش فيها، علما أنها هي التي تمنح للشخص صفة المواطنة، بدعوى أن أداءها سيقلص الأرباح، وبالتالي سيضعف المعنيون بالأمر إزاء زملائهم ومنافسيهم. ولم تواكب الحكومات المتعاقبة التغير الاجتماعي الحاصل في العديد في المؤسسات، بينها الأسرة، والمدرسة، بوضع سياسات عمومية جديدة تهتم بالجانب النفسي، بسبب تراجع دور الأسرة في التربية، خاصة وظيفة الآباء والأمهات الذين كانوا يتعاملون في الوقت المناسب مع الأحداث التي تزعج الأطفال بالمراقبة، والشرح والتفسير وحتى استعمال " الضرب" أحيانا لتجنب أي مشكل عويص، إذ كان الآباء يتدخلون لضمان انسابية السلوك وإبعاد الأبناء عن تناول المخدرات، واتباع سلوكات مشينة من الغش والكذب، وتبني الحسد والحقد. وسيفرض احتضان المغرب لفعاليات كأس العالم 2030 ، الاشتغال بشكل مبكر على تغيير العقليات لدى الفاعلين الاقتصاديين والسياسيين، من جهة، والمواطنين، من جهة أخرى، لأن ذلك يعد ثورة تحتم على الأسرة والمدرسة والإعلام لعب دور رئيسي في تربية الشخص على احترام القانون واعتبار قيمة التنافس الشريف، والاجتهاد والمثابرة عنوان الترقي الاجتماعي والنجاح المهني، بدلا من الحقد والحسد، وهما تعبيران عن ضعف ومرض نفسية المعتقدين بهما، ما يفرض مراجعة الذات، أو الطبيب النفسي لمحاربة الداء، والآفة الاجتماعية. أحمد الأرقام

تراجع وظيفة الأسرة والمدرسة

القطع مع الحقد يتطلب تغيير العقليات لإحداث ثورة اجتماعية

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الجمعة 19 يونيو 2026 – العدد 8043

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

وكالات تنفيذ المشاريع… مكامن الخلل

ضربة موجعة لبارونات “الشيرا” بالمضيق

إغلاق مقاهي “الشيشة” بأكادير

حلم وفاجعتان

فتاح العلوي أول رئيسة للحكومة!

مؤثرون متورطون في نهب تبرعات

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات