التطرف يخلف بنية نفسية وفكرية هشة

قال الباحث سعيد لكحل إن التنظيمات الإرهابية تستغل الأحداث الدولية لاستقطاب الشباب وإعدادهم لتنفيذ مخططاتها الدموية، كما توقف الباحث في قضايا الإسلام السياسي عند تطور أساليب الإرهابيين وطرق اشتغالهم وأشياء أخرى تجدونها في الحوار التالي. أجرى الحوار: عزيز المجدوب ما الذي يجعل المغرب هدفا دائما للتنظيمات المتطرفة؟ > توجد عوامل كثيرة تجعل المغرب أكثر استهدافا من طرف التنظيمات الإرهابية على مدى عقدين ونصف عقد مقارنة بالدول التي شجعت التنظيمات المتطرفة ومولتها وأقامت لها معسكرات تدريب على أراضيها قصد نشر التفكير الديني المتطرف لمواجهة جهود العصرنة والتحديث والدمقرطة في دول عربية منها المغرب. ومن هذه العوامل هناك "غزو السلفية التكفيرية" بمباركة ودعم وتواطؤ من الدولة في إطار ما سمي بالجهاد الأفغاني حيث تأسست تنظيمات ومدارس قرآنية سلفية وهابية، وأُرسِل عدد من طلاب المدارس القرآنية إلى السعودية لإعدادهم دعاة وشيوخا ليعودوا إلى المغرب لنشر عقائد السلفية التكفيرية. كما سمحت الدولة لدعاة التطرف وشيوخه لاعتلاء منابر الجمعة وإعطاء الدروس والمواعظ في المدارس القرآنية وفي المساجد والندوات. كل هذا أوجد بيئة خصبة لزرع عقائد التكفير ستتحول، فيما بعد إلى مشاتل لتفريخ الإرهابيين. ولما انتهى الجهاد الأفغاني، عاد الشباب وقد صاروا شيوخا أشد غلوا وتكفيرا للدولة والمجتمع. وكثير منهم تكلفوا بتشكيل خلايا إرهابية لما معهم من خبرات قتالية ودراية واسعة في صناعة المتفجرات والأحزمة الناسفة. وكانت التفجيرات الإرهابية يوم 16 ماي 2003 نتيجة حتمية للنفق الذي دخله المغرب. ما الاستراتيجية التي تبنتها هاته التنظيمات؟ > تبنت تنظيمات الإسلام السياسي إستراتيجية "الأسلمة" وتروم نشر عقائد جماعة الإخوان المسلمين كما أسس لها سيد قطب وحسن البنا وشيخهما أبو الأعلى المودودي، وهي عقائد التكفير والتحريض على قتل رموز الدولة والمثقفين باسم الجهاد. وللأسف، تواطأت الدولة مع تلك التنظيمات في إطار خطة ضيقة الأفق تتمثل في محاربة اليساريين والاشتراكيين. وقد سمحت الدولة لتنظيمات الإسلام السياسي بالسيطرة على المساجد وتأسيس دور القرآن حتى صارت متحكمة في الخطاب الديني ومتغلغلة في المجالس العلمية والمؤسسات التعليمية بما فيها المعاهد العليا والجامعات. فتوارى الخطاب الديني المعتدل وتم التضييق على فقهائه. وهناك أيضا حالة التسيّب التي يعرفها الخطاب الديني والفتاوى، بحيث صار الخطاب التكفيري هو الخطاب الرائج في المساجد والمناهج التعليمية وفي وسائل الإعلام والمطلوب سماعه من طرف رواد المساجد والمدارس القرآنية. ولم يعد هذا الخطاب التكفيري يستهدف الأفراد فقط من سياسيين ومثقفين، بل صار يستهدف مباشرة الدولة ودستورها ومؤسساتها وقوانينها. ويستغل دعاة التكفير وشيوخ التطرف غياب قانون يجرّم فتاوى التكفير ولا يعاقب على تكفير الأشخاص والمؤسسات، لينشروا فتاواهم على نطاق واسع مستفيدين من الإمكانات التي تتيحها شبكة الأنترنيت ومواقع التواصل الاجتماعي. الملاحظ أن هناك عودة لأجواء التحريض ضد النظام والدولة ما سبب ذلك؟ > هاته الأجواء عادت بعد أن توارت لسنوات بفضل إعادة هيكلة الحقل الديني وإبعاد فقهاء التكفير من اعتلاء منبر الجمعة والوعظ بالمساجد. وتبيّن أن ما سمي زورا "بالربيع العربي"، ثم قيادة البيجيدي للحكومة لعقد من الزمن، أوجدا بيئة شبيهة بتلك التي سبقت أحداث 16 ماي الإرهابية. وقد اشتد الخطاب الديني التكفيري مع ولاية البيجيدي الذي شجع دعاة التطرف وشيوخ الكراهية على غزو الجامعات والمعاهد العليا ومدارس تكوين الأساتذة تنفيذا للتوجيهات التي تلقاها من المرشد العام لتنظيم الإخوان المسلمين بمصر. وزاد أواره مع استئناف المغرب لعلاقاته الدبلوماسية مع إسرائيل، ثم دعوة جلالة الملك لتعديل مدونة الأسرة، وأخيرا مع حرب غزة التي تستغلها تنظيمات الإسلام السياسي للعودة بالمغرب إلى 2003. ولا شك أن المظاهرات والمسيرات التي تقودها تنظيمات الإسلام السياسي والتهم التي توجّه للنظام وللدولة أثارت حالة نفسية لدى فئات عديدة من الشباب تجعلهم هدفا سهلا للاستقطاب والتشبع بثقافة الحقد والكراهية ضد مؤسسات الدولة. فخطاب التحريض ضد النظام واتهامه بالعمالة والتصهين الذي أشاعته تلك التنظيمات ومعها اليسار الجذري عند توقيع الإعلان الثلاثي (الأمريكي المغربي الإسرائيلي) ثم اندلاع الحرب على غزة، تستغله التنظيمات الإرهابية في استقطاب الشباب وإعدادهم لتنفيذ مخططاتها الدموية. ألم يسهم النجاح الأمني للمغرب في محاربة الإرهاب في جعله هدفا أيضا؟ > بطبيعة الحال، إذ بات المغرب نموذجا في مقاربته الأمنية وتجربته الغنية في رصد وتفكيك الخلايا الإرهابية. لهذا تسعى التنظيمات الإرهابية إلى ضرب هذا النموذج الذي يُفشل مخططاتها الدموية عبر العالم (الهند، أمريكا، أوروبا). فهذه التنظيمات تهدف إلى أمرين: الأول زعزعة ثقة الشعب المغربي في أجهزته الأمنية، خصوصا وأن هذه الثقة تجاوزت نسبة 83 في المائة ما جعل هذه الأجهزة تحتل الرتبة الأولى من حيث ثقة الشعب. الثاني، إشغال الأجهزة الأمنية بسلسلة من التفجيرات والاغتيالات حتى لا يبقى لها المجال لمساعدة الدول في تفكيك المخططات الإرهابية، مما يخلي لها الجو لضرب أوروبا والعبث بأمنها. ما هو التطور الذي حصل في أساليب اشتغال هذه التنظيمات؟ > كما هو واضح من نوع الأسلحة والعبوات الناسفة التي تم الكشف عنها أخيرا، فإن التنظيمات الإرهابية تطور وسائلها وأدواتها باستمرار، سواء تعلق الأمر بطرق الاستقطاب التي لم تعد تقليدية تعتمد على الاتصال المباشر مع العناصر المراد استقطابها أو التجمع في المنازل أو أماكن معينة بعيدا عن عيون الأمن، أو طرق التمويل أو الحصول على الأسلحة. إن فشل الذئاب المنفردة في تحقيق أهدافها الإجرامية جعل التنظيمات الإرهابية تغير أساليبها في الاستقطاب عبر استغلال شبكة الأنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي التي لا تخضع لمراقبة الأسر. وقد رأينا عشرات الشباب والمراهقين الأوربيين كيف التحقوا سرا بداعش في العراق وسوريا دون علم أسرهم. ولعل الخلية التي تم تفكيكها أخيرا والتي تضم 12 عنصرا من 9 مدن موزعة على التراب الوطني تؤكد هذا التطور في الوسائل التي لم تعد بحاجة إلى التواصل المادي المباشر بين أعضاء الخلية. وكما تطورت أساليب الاستقطاب تطورت كذلك أساليب التمويل (من التمويل المباشر إلى التمويل بالعملات المشفرة). تمجيد القتل إلى أي حد يساهم الخطاب الديني المتطرف في انبثاق هاته التنظيمات؟ > الخطاب الديني المتطرف يخلّف بنية نفسية وفكرية هشة قابلة لإعادة التشكيل وفق مواصفات محددة تنقل الضحية من شخص مسالم ومتسامح إلى شخص عنيف متشدد حاقد على المجتمع والدولة وعلى استعداد لتدميرهما. فثقافة التطرف الديني تخلق مناخا يتنفس فيه الشباب فتاوى الكراهية وتمجيد القتل باسم الجهاد، فيزداد الحماس إلى تنفيذ المخططات الإرهابية التي تضعها تلك التنظيمات الإرهابية. فالخطاب التكفيري يركز على الإغراء بالجنة والحور العين في حالة "الاستشهاد"، أو إقامة دولة الخلافة وما توفره من مال ونساء سبايا وجوار. وفي الحالتين يقتنع الشاب المستقطَب أنه فائز في الدنيا وفي الآخرة. من هنا فخطورة الخطاب الديني المتطرف هي إيجاد تربة فكرية ونفسية مناسبة لزرع عقائد التكفير وفقه القتل، ومن ثم يسهل تحويلها إلى مشاتل لتفريخ الإرهابيين. ولعل أعداد المغاربة، سواء المتورطون في العمليات الإرهابية خارج المغرب أو الذين التحقوا بجبهات القتال في العراق وسوريا ومنطقة الساحل، تعكس مدى خطورة تلك التربة على عقول الشباب. وطالما ظلت منابع التكفير تقذف بمحتوياتها، سيظل خطر الإرهاب قائما والخلايا تتشكل دون انقطاع، خصوصا وأن المناهج التعليمية والبرامج الدينية الرسمية ضعيفة في المحتوى بحيث لا تساهم في بناء عقلية نقدية قادرة على غربلة ما تتلقاه من أفكار وعقائد. إن هشاشة الشباب الفكرية، مهما كانت مستوياتهم التعليمية، تجعلهم عرضة للاستقطاب والتجنيد من قبل التنظيمات الإرهابية.

التطرف يخلف بنية نفسية وفكرية هشة

الباحث سعيد لكحل قال إن هناك تسيبا في الخطاب الديني والفتاوى

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الاثنين 22 يونيو 2026 – العدد 8045

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

من “دابا 2007” إلى الرقمنة

العطش يغلب الشاحنات الصهريجية

سقوط قاتل حارس فندق بفرنسا

3 ملايين كفالة لـ”نعيمة البدوية”

“دوفيل”… منشأة سياحية تعزز جاذبية الجديدة

غياب التواصل… سوء الفهم الكبير

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات