نفائس فاس العتيقة : وضع حجر أساس بناء مسجد القرويين في أول رمضان

- نقلت الخطبة ابتداء من مطلع القرن 4 للهجرة إلى مسجد القرويين تلبية لرغبة فقهاء فاس نظرا لضيق جامع الشرفاء إن خير ما نستهل به إطلالتنا على نفائس المدينة العتيقة لفاس من داخل أسوارها الشامخة الحاجبة لتاريخ زاخر، النبش في تاريخ ودور المساجد بها منذ حفر أساس مسجد القرويين أول شهر رمضان من سنة 245 للهجرة بمطالعة العاهل الإدريسي يحيى الأول، بعدما تطوعت أم البنين فاطمة الفهرية ببنائه من مالها الخاص ، إذ ظلت صائمة محتسبة إلى أن فرغ من بنائه فصلت فيه شكرا لله.واختارت أم البنين، وهي من جملة القيروانيين الوافدين على فاس التي ضاقت بما استقبلته من وافدين من إفريقيا والأندلس وكل بلاد المغرب خاصة على عهد الإمام يحيى بن محمد بن إدريس، حارة أهلها بالعدوة الغربية لبناء المسجد تلبية لحاجة الناس إلى مسجد كبير بكل عدوة، فأوقفت عليه بقعة أرضية يضمن ريعها الإنفاق على بئر المسجد، دلوا وحبلا وعلى الحصير والمصباح. ويعتبر هذا المسجد من أوائل المساجد المغربية التي شيدت بمبادرة فردية نسائية ذكرتها المصادر التاريخية، إضافة إلى مسجد الأندلس الذي بنته شقيقتها أم القاسم مريم التي بنته سيرا على نهج أم البنين، ليكون المسجدان اللذان طالتهما تغييرات في تواريخ لاحقة لبنائهما، من أوائل الأوقاف المضبوطة تاريخيا بالمغرب، مجسدين أصالة التعايش والتسامح بين عدوتي القرويين والأندلس. ويورد كتاب "تاريخ مدينة فاس: من التأسيس إلى أواخر القرن العشرين.. الثوابت والمتغيرات" الذي أشرف على إنجازه محمد مزين وراجعه إبراهيم بوطالب، حقيقة أخرى عن بناء مسجد القرويين مفادها أن بعض أعمال بنائه تمت بعد نحو 20 سنة من إنشائه على يد الإمام داود بن إدريس في 263 للهجرة، استنادا إلى شهادة نقيشة خشبية مكتوبة بطراز مغربي كوفي عثر عليه منتصف القرن 20. وتجمع الدراسات التاريخية على بناء أم البنين لهذا المسجد في عهد الأدارسة، لكن وثيقة معاصرة عبارة عن لوحة منقوشة عثر عليها أثناء عملية ترميم الجامع، في بلاطه الأوسط فوق قوس المحراب القديم، مدفونة تحت الجبص، تثير شكوكا حول تاريخ التأسيس، إذ كتب عليها بخط كوفي إفريقي عتيق عبارة "بني هذا المسجد في ذي القعدة سنة 263 للهجرة، مما أمر به داود بن إدريس". ونقلت الخطبة ابتداء من مطلع القرن 4 للهجرة، إلى مسجد القرويين، تلبية لرغبة فقهاء فاس نظرا لضيق جامع الشرفاء بالمصلين لصغره، الذي يحكى أن الإمام إدريس بناه و"أقام فيه الخطبة قبل شروعه في بناء داره المعروف الآن بدار القيطون التي يسكنها الشرفاء الجوطيون من أولاده، ثم بنى القيسارية" حسب ما ورد في كتاب "روض القرطاس" لأبو الحسن علي بن أبي زرع الفاسي.وعرف مسجد القرويين على غرار مسجد الأندلس الذي نقلت إليه الخطبة كذلك من جامع الأشياخ لصغره، زيادات مهمة على عهد أحمد بن أبي بكر الزناتي والي أمويي الأندلس على فاس، إذ قام في 345 للهجرة بتوسيع بنايات الجامعين وتشييد صومعتيهما اللتين ما زالتا قائمتين على حالهما، فيما عرف جامع القرويين عناية مهمة في عهد الوالي الأموي أبي مروان عبد المالك بن أبي عامر. ويحسب لهذا الوالي الأموي الذي عوض المنبر الأول القديم للمسجد بآخر صنع من عود الأبنوس والعناب وشيد قبة العنزة، إحداثه باب الحفاة في شمال الجامع وترتيبه على يمين الداخل إليه، بيلة للوضوء عرفت باسم "سقاية الشباك"، إضافة إلى "سقاية سبيل" بجانبها دار وضوء، على يسار الخارج منه، بعدما جلب لهما الماء من أعالي المدينة من وادي خارج باب الحديد. وزين هذا الوالي البلاط الأوسط لقاعة الصلام بالمسجد، بثريا كبيرة ظلت شاخصة إلى أن استبدلت في أيام الناصر الموحدي، قبل أن يزيد فيه يعقوب المنصور مستودعا في 580 للهجرة لخزن "أموال الأحباس وريعات الجامع وكتب وأمانات الناس"، إذ جعل له بابين متواليين لكل منهما 3 مفاتيح وأوكل كل مفتاح إلى وكيل أمينن ونصب داخله صناديق عليه أقفال وثيقة. حميد الأبيض (فاس)

نفائس فاس العتيقة : وضع حجر أساس بناء مسجد القرويين في أول رمضان

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأربعاء 24 يونيو 2026 – العدد 8047

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

العيون تحتضن قافلة مؤسساتية لتعزيز التعليم العالي الخاص بالأقاليم الجنوبية

انطلاق مهرجان «مقامات للسماع والمديح والفن العيساوي» بقلب المدينة العتيقة للدار البيضاء

الدار البيضاء ترسم ملامح “المدينة الذكية المعززة”

حكيمي: نحن برازيل إفريقيا وجاهزون للتحدي

وهبي: لن نغير هويتنا أمام البرازيل

تقديم رؤية متكاملة عن مدن الغد بمراكش

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات