خطابات الحسن الثاني النارية : الدولة التي لا تحترم تقاليدها وقراراتها دولة معرضة للزوال أو التفكك

«نعم في يوم من الأيام جاء الحسن عبد ربه وخديم أمته، وقال: سنترك ما كنا وما كان عليه آباؤنا، وسنبني إطارا جديدا للتعايش والتعامل، ولكن إذا نحن سكتنا عما وقع ماذا سيصير؟ فسنكون قد فرطنا في دستورنا القديم، ولم نجعل لدستورنا الجديد الحرمة اللائقة به، تلك الحرمة التي أريد أن يصل بها بلدي، بي أو بدوني، إلى آخر القرن العشرين، وأن يحترف القرون المقبلة، يحترم فيها القوي الضعيف ، لأن وراء الضعيف الحق والقانون أما إذا تركت هذا الشيء كما هو، ولم أقومه من اعوجاجه، فلا أريد أن يكتب عني، فلان بدأ أشياء، ولكن لم يسر بها إلى النهاية.فإذا نحن اخترنا الدستور، وأقول هذا لكم جميعا، الذي نعيش في ظله أو أي دستور فعلينا أن نحترمه، وعلينا أن نضرب على يد كل من لا يحب أن يحترمه، وإذا أردنا أن نرجع إلى تقاليدنا، تلك التقاليد التي جعلت منا، ولله الحمد، أمة شامخة لنرجع إليها، فإما أن نبقى، كما يقول الأوربيون، جالسين بين كرسيين، فلا يمكن أبدا، وعرق ينبض في، أن أقبل هذا أولا كمغربي، وثانيا كمسؤول شخصيا ودستوريا على المحافظة على كيان الدولة ومؤسساتها ودستورها.والآن أتوجه إلى جميع الاشتراكيين في العالم غربيين أو غير غربيين لأقول لهم: أنظروا مصيبة المغرب، أنظروا مشكلة الحسن الثاني، ها نوع المعارضة التي عنده. مصيبة حقيقة، نوع المعارضة التي عند الحسن الثاني، والتي عند الحكومة المغربية، والتي عند البرلمان، لا تقبل الديمقراطية، ولا تقبل حكم الأرقام، وتخرج عن جماعة المسلمين، وتختار في الحقوق والقانون ما يعجبها وتترك ما لا يعجبها، يقول لها المغرب باسمي وباسم القانون، أرجو أن يقول لها كذلك المغرب باسم من انتخبوه، وإلا، ستصبحون كلكم تلعبون على الذين انتخبوكم، يلزم أن نقول لهم، لا القانون لا اختيار فيه، القانون بعد الدين، هو كل يؤخذ كله أو يترك كله ولكن سندافع عن القانون كله.ولنرجع إذن إلى العالم الذي ينظر إلينا وأقول لهم حذار حذار من الألفاظ الجوفاء ومن المواقف الفارغة مع الأسف الشديد، وأنا أقولها وأنا حقيقة خجل، ولكن يأتي حين في أعمار المسؤولين، إذا كان لهم ضمير، فيجب فيه أن يمشوا حتى على عواطفهم، وحينما أذكر المغاربة كيفما كانوا، أحس كأنني أمشي على جسدي، وأنني أقطع أصبعي، أو أمزق أحشائي، ولكن الحقيقة هي الحقيقة أقول لأولئك الملاحظين الاشتراكيين بالخصوص غربيين كانوا أو شرقيين أفارقة كانوا أو أوربيين، أنظروا ها نوعية الاشتراكيين الذين تدافعون عنهم، والذين بواسطتهم ومن جرائهم تنصبون المغرب كأنه يذبح ويقتل ويشرد ولا يعطي أي قيمة لأي بشر، أقول لا، المغرب، والحمد لله، أحسن من هذا وذاك. قلت لكم في بداية الأمر حضرات السادة، إنني كنت أود أن لا أتطرق إلى هذا الموضوع، ولكن من واجبي أن أتطرق إليه، ألا هلا بلغت؟ أرجو الله أن تكونوا قد فهمتم تماما الدافع لتدخلي لا يمكن أن أسكت عن هذه القضية، حاولت أن أجد العمل القانوني، مع الأسف، لم أجد سابقة في التاريخ لأية دولة كانت، ولكن لا يمكن أن يبقى في فرح ومرح من استخف بإرادة ستة ملايين ومائة وثلاثين ألف مغربي، فإذا كان الأمر سيصير إلى هذه الميوعة، وإلى هذا التلاشي، فإنني لا أبشركم بالصحراء قد ذهبت ولا بسبتة ومليلية لن نسترجعهما، أبشركم بذهاب المغرب لأن الدولة، التي لا تحترم تقاليدها وقراراتها وما أراد شعبها، دولة معرضة للزوال أو التفكك.جغرافيا سيبقى المغرب، ولكن سيصير كل واحد منا حينها يضع علامته أو تأشيرته على أي ورقة عمومية كانت أم خصوصية يضحك على نفسه، علما منه أن فلانا الذي سيسلمه البطاقة لن يحترم علامته كما أنه لا يحترم أي قانون ولا أي إرادة شعبية.أذكر أن الفرنسيين كانوا ضغطوا في سنة 1951 ثم في سنة 1953 على أب المغرب الراحل محمد الخامس والدنا طيب الله ثراه، ليندد بطائفة من المغاربة، ألا وهي حزب الاستقلال، وكان جواب والدي رحمة الله عليه، أنا أمير المؤمنين وذاك الحزب لم يخرج عن جماعة المسلمين فلا يحق لي أبدا أن أتبرأ منه وأنا حينما أفعل هذا وأقول ما أعلم لا أتبرأ من الأتباع، ولكن كأمير المؤمنين أتبرأ من أولئك الذين كانوا قاعدين هنا وخرجوا من هنا مستخفين بقوانين الدولة ومستخفين بنتائج الاستفتاء، ومستخفين بجماعة المسلمين، ومستخفين بكيفية نهائية، بمستقبل المغرب كبلد منظم يعيش في قانون ودستور وديموقراطية.أظن حضرات السادة أنني قد أخذت من وقتكم ما يكفي لتتفهموا هذه المشكلة، وقد رأيت في أعينكم وعلى وجوهكم أنكم فهمتموها، ولكن الشيء الذي أعرفه يقينا وهو أن عشرين مليون الذين يرونني الآن على شاشة التلفزيون مباشرة، هؤلاء فهمت أنهم فهموني، وإنني لأشكرهم جزيل الشكر، أشكر شعبي العزيز واحدا واحدا على تماسكهم في التناصح وفي النصح، وما بلغني اليوم من عدم التضحية بأضحية العيد بكيفية تكاد تكون جماعية وعامة ليجعلني فخورا أن أكون على رأس هذه الأمة لأخدمها. فإذا كنت على رأسها، فلأكون حاملا لها على كتفي وعلى عاتقي ما دامت الروح تجري في الجسد وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن خيط الاستفتاء غير مكتوب ولا مضبوط، ولكن الاستفتاء العاطفي ما زال وسوف يظل إن شاء الله سائدا تجري مجرى الدم بين شعبي وبين خادم شعبه.يحكى أن النبي صلى الله عليه و سلم جاءه رجل فسأله عن عواطف أسرته نحوه، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال «استفت قلبك"، وشعبي العزيز هو قلبي النابض وحينما استفتيه دائما يرد علي بنعم وبالاستجابة، والاستجابة السريعة الفاهمة العاقلة المتعلقة. «ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدلك رحمة إنك أنت الوهاب"والسلام عليكم ورحمة الله".

خطابات الحسن الثاني النارية : الدولة التي لا تحترم تقاليدها وقراراتها دولة معرضة للزوال أو التفكك

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

ريــاضــيــو الــتــحـــدي : أحنـصـال أسطـورة مـاراثـون الرمال

إيقـاف أخطـر بـارون مخـدرات بسـلا

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات