مثقفون عرب يشرحون دور النخب في التحولات المعاصرة

وجه الشاعر والمفكر الجزائري، مساء الجمعة الماضي، عمر أزراج انتقادات لاذعة إلى النظام الحاكم الجزائري، خلال مداخلته مساء الجمعة الماضي، خاصة عندما تحدث عن تجربته في المهجر الذي اضطر إليه مكرها، بعد معاناته مع وصفه من قبل المواطنين بالحزب الواحد، هاجر إلى لندن حيث اغترب عشرين سنة، وحين عاد إلى وطنه وجد “دار لقمان ما زالت على حالها” حسب تعبيره. صاحب ديوان “حرسني الظل”، الذي حل ضيفا على المائدة المستديرة التي نظمت برواق مجلس الجالية المغربية بالخارج ضمن فعاليات المعرض الدولي للكتاب بالبيضاء في موضوع “ التحولات المعاصرة في العالم العربي: أي دور للنخب؟”، قال إن من انتقدهم ما زالوا متحكمين في السلطة، مع فرق بسيط هو أنهم صاروا “يمارسون الديكتاتورية بالحرير عوض ممارستها بالسلاسل كما كان في الماضي، وأن “الحزب الواحد ولد أبناء له سماهم أحزابا”. وتحدث الشاعر الجزائري عن تجربته الشعرية وإيمانه بدور الشعر والثقافة والأدب في التغيير، مؤكدا أن “الشعر يصبح خطيرا عندما يزلزل كراسي المفسدين، وأن “ الطريق إلى الديمقراطية يجب أن يمر على أجساد المطالبين بها". المائدة المستديرة التي سيرها محمد أوجار، رئيس مركز "الشروق" للديمقراطية والإعلام والوزير الأسبق المكلف بحقوق الإنسان، عرفت مشاركة مجموعة من الأسماء الفكرية والسياسية العربية منهم المصري جورج إسحاق المنسق السابق لحركة "كفاية" وعلي راشد عبد الله النعيمي مدير جامعة الإمارات العربية المتحدة، وراشد الجنيبي رئيس التحرير السابق لجريدة "الاتحاد" الإماراتية، ثم عبد الله ولد أباه أستاذ الفلسفة بجامعة نواكشوط الموريتانية. وفي السياق ذاته تحدث جورج إسحاق عن التجربة المصرية وما عرفته من أحداث منذ سنة 2004 مع ظهور حركة "كفاية" التي قال إنها حقت ثلاثة مكتسبات لخصها أولا في كسر ثقافة الخوف عند المصريين، وثانيا في اقتناص حق التظاهر في ظل نظام مستبد، ثم ثالثا أخذ حق نقد رئيس الدولة. وانتقد اسحاق النخب معتبرا أن دورها كان محدودا في الحراك الذي عرفه العالم العربي، معتبرا أن معظمها لم يستطع تحمل مسؤوليته في مرحلة البناء، مؤكدا على ما أسماه “فقه الحكام” الذي يدفع النخب إلى التمهيد للاستبداد وتوجيه خطاب تمجدي للمجتمع حول هؤلاء الحكام، و”فقه المحكومين” الذي ولد أساسا مع التطور المعلوماتي وانتشار مواقع التواصل الاجتماعي التي ساعدت على خلق نخب جديدة بأفكار جديدة وخطاب جديد. واعتبر جورج إسحاق أن السياق الحالي واستمرار اعتماد النخب القديمة على وسائل قديمة في الاشتغال، سيجعل النخب الجديدة التي تكونت أفكارها في الشارع تلعب دورها الطبيعي كضمير للأمة بأفكار مبتكرة وحديثة بالرغم من أن ثقافتها لم تظهر بعد ولكنها في طور التكوين. وخلص إسحاق إلى أن ما تعرفه مصر حاليا هو نتاج لصراع “فقه المحكومين” و”فقه الحاكم”، معتبرا إياه أمرا إيجابيا سيساهم في خلق دولة قوية.أما الموريتاني عبد الله ولد أباه فاعتبر أن أهم ما ميز الحراك العربي هو كسر البنية الاستبدادية في العالم العربي، والتي رافقها وهم إنتاج المجتمعات المثالية بعد هذه الثورات التي أحدثت تحولا كبيرا في العالم العربي.وتطرق الباحث المورتاني إلى دور الإعلام في التحولات التي أفرزها “الربيع العربي” مبرزا أن ثورة الإعلام كان لها دور حاسم في كسر الاستبداد بحكم أن “الصورة أصبحث أكثر تأثيرا من المعرفة ولم تعد حاملة للخطاب فقط بل منتجا له ومؤثرة فيه”، مشيرا في الوقت نفسه إلى أن الحركات الاحتجاجية التي عرفها العالم العربي في فترة الثمانينات والتسعينات كانت تفتقد لوسائط إعلامية بحكم احتكار الأنظمة للمجال السمعي البصري في ما سماه ب”الإعلام التحريضي” والذي كان له جانبه العقائدي والإيديولوجي، ما جعل صداه محدودا مقارنة مع ما صار عليه الأمر اليوم.عزيز المجدوب

مثقفون عرب يشرحون دور النخب في التحولات المعاصرة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الثلاثاء 23 يونيو 2026 – العدد 8046

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

العيون تحتضن قافلة مؤسساتية لتعزيز التعليم العالي الخاص بالأقاليم الجنوبية

انطلاق مهرجان «مقامات للسماع والمديح والفن العيساوي» بقلب المدينة العتيقة للدار البيضاء

الدار البيضاء ترسم ملامح “المدينة الذكية المعززة”

حكيمي: نحن برازيل إفريقيا وجاهزون للتحدي

وهبي: لن نغير هويتنا أمام البرازيل

تقديم رؤية متكاملة عن مدن الغد بمراكش

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات