“مراجعات” التيار السلفي تعود بعد الربيع العربي

شيوخ السلفية يتحدثون اليوم عن الانخراط السياسي بعدما نادوا من داخل السجون بالمصالحة والتراجع عن الفكر التكفيري ملف السلفية بنوعيها التقليدية والجهادية، ملف مطروح على الدوام، ورغم أنه كان يغيب في بعض الأحيان إلا أنه سرعان ما ينبعث من جديد، سواء بسبب إضرابات السجناء داخل السجون أو تظاهرات عائلاتهم في خارج أسوارها، قبل أن يعود الملف بقوة بعد أحداث الربيع العربي والإفراج عن بعض من شيوخ السلفية، ذلك أن الربيع العربي والمناخ العام الذي تلاه في المغرب، دفع بعض أتباع التيار السلفي إلى مراجعة مواقفهم من قضية العمل السياسي. فقبل ذلك، لم يكن التيار السلفي في المغرب يؤمن بالعمل السياسي، بل كان يعتبره بدعة، غير أنه مع هبوب نسائم الربيع العربي، ظهر السلفيون إلى واجهة الأحداث، وصار من الطبيعي ظهورهم ووجودهم جنبا إلى جنب مع أنشطة الجمعيات الحقوقية والأحزاب، ومعها أصبح الإعداد إلى اختراق المعترك السياسي واردا ويطرح نفسه بقوة يوما بعد آخر رغم الاختلافات والانقسامات داخل التيار السلفي، الذي اختار بعض رموزه المشاركة في الانتخابات التشريعية، وبدأ الحديث عن توجّه بعضهم نحو تأسيس جمعيات مستقلة، أو أحزاب سياسية ذات مرجعية إسلامية. غير أن الربيع العربي، وإن كان محطة حاسمة في مستقبل التيار السلفي، إلا أنه لم يكن أولى المحطات التي أعلن خلالها رموز السلفية في المغرب عزمهم واقتناعهم بالقيام بجملة من المراجعات، بعد سنوات من أحداث 16 ماي، ذلك أن مبادرات المراجعات انطلقت من داخل السجون، ولقيت معارضة كبيرة داخلها وخارجها، قبل أن يحل الربيع العربي ويعيدها إلى السطح ويظهر أهميتها في ظل ظرفية سياسية جديدة إقليمية ووطنية.وفي هذا الإطار، سبق لعلي العلام، أحد رموز جيل "الأفغان المغاربة"، أن قدّم مجموعة من المراجعات التي اعتبرها مراجعات إصلاحية ممنهجة داخل التيار الجهادي لم تفرضها قساوة السجون، بل "تحولات موضوعية وقناعات قبل الاعتقال وأثنائه وحتى بعده، قاد دعاة الخط الإصلاحي داخل التيار الجهادي إلى المراجعة الفكرية"، والأمر ذاته دعا إليه حسن الخطاب زعيم خلية "أنصار المهدي"، الذي رفع شعار "المناصحة والمصالحة" تعهد بموجبه بعدم تكفير المجتمع والمسلمين بغير موجب شرعي.عبد الوهاب رفيقي، المعروف بأبي حفص، ذهب بدوره إلى حد إعادة النظر في الإيديولوجية السلفية، حين عبر في تصريحات صحافية عن تشجيعه للمشاركة السياسية، على خطى التيار السلفي الذي جنى اليوم ثمار عمله لسنوات، والأمر ذاته دعا إليه الشيخ محمد الفيزازي الذي أكد الحاجة إلى تأسيس حزب سياسي ذي مرجعية إسلامية. مقابل هذا النوع من المراجعات، اتجه شيوخ آخرون إلى تأسيس حركة دعوية علمية تربوية، فأنشأت حركة "الحركة السلفية المغربية من أجل الإصلاح"، ووضعت ملف التأسيس في عهدة السلطات المعنيّة العام الماضي دون أن تتمكن من الحصول على إيصال الإيداع، فضلا عن ظهور حركة جديدة أطلق عليها "الحركة المغربية للإصلاح"، وهي حركة علمية دعوية تربوية تُعنى بالشأن السياسي، وتهدف إلى الاشتراك في عملية التدافع السلمي الذي يعرف المجتمع عامة والحراك العلمي والفكري الذي يخوضه العلماء والمثقفون والنخب، مرتكزة في ذلك على علانية العمل، وسلمية الوسائل، واستيعاب الجميع دون انتقاء أو إقصاء. هجر المغلي

“مراجعات” التيار السلفي تعود بعد الربيع العربي

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 20-21 يونيو 2026 – العدد 8044

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

انطلاق مهرجان «مقامات للسماع والمديح والفن العيساوي» بقلب المدينة العتيقة للدار البيضاء

الدار البيضاء ترسم ملامح “المدينة الذكية المعززة”

حكيمي: نحن برازيل إفريقيا وجاهزون للتحدي

وهبي: لن نغير هويتنا أمام البرازيل

تقديم رؤية متكاملة عن مدن الغد بمراكش

رئيس النيابة العامة يترأس حفل تدشين المقر الدائم لجمعية المدعين الأفارقة بالرباط

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات