جرائم الأزوج… كابوس المجتمع

شكري: جرائم القتل المجانية ترتكب في لحظة انفعال مفاجئ دون سبق إصرار يرى الدكتور عبد الجبار شكري، أستاذ باحث في علم الاجتماع وعلم النفس، أن انفجار المشاعر السلبية يؤدي إلى ظهور رغبة في الانتقام من الشريك، فتتخلص هذه الرغبة من سلبية الكمون والانتظار. ويذهب الباحث في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجديدة إلى أنه نتيجة انحدار كبرياء الأنا وانجراحيته المفرطة، تتحول الرغبة إلى فعل.... شهد المغرب في الآونة الأخيرة جرائم قتل غير عادية، وهي القتل بين الأزواج ما تعليقكم على ذلك؟في البداية، لا بد أن أشير إلى أن الجريمة في حد ذاتها نوع من الانحراف، وهذا الأخير يعتبر خروجا عن قواعد المجتمع الممثلة في المرجعية الدينية ومنظومة القيم والتقاليد والأعراف والخروج كذلك عن نظام قيم الانسانية العليا، فعندما يحدث تكاثر جريمة القتل، التي هي بطبيعتها تدخل في مجال الانحراف، فهي انعكاس لوجود خلل في المجتمع، بمعنى أن هذا الخلل في الأصل ناتج عن المجتمع نفسه، ويضر في الوقت نفسه بالمجتمع، فكلما زادت نسبة جرائم القتل المجاني كانت عوامل وآليات الخلل متزايدة في المجتمع، إذا بالنسبة للمجتمع مغربي، فإن ارتفاع نسبة الجريمة يدل ليس على وجود خلل واحد فقط وإنما على اختلالات متعددة تبين أن المجتمع المغربي لم يعد مجتمعا متوازنا يحافظ على تماسكه انطلاقا من مقوماته الذاتية، أي من خلال وظائفه. وما أصبحنا نراه في الآونة الأخيرة هو ارتفاع نسبة ما أسميه «جرائم القتل المجانية» التي ترتكب في لحظة انفعال الذات بدون أن يسبقها الترصد مع سبق الإصرار، فهي تأتي كرد انفعالي مفاجئ للمجرم ذاته. في أي إطار تصنف شخصية الزوج أو الزوجة القاتلة؟إن الشريك القاتل يدخل في كل أصناف شخصية المجرم القاتل، إذ نجد أن المجرم القاتل سواء كان قاتلا لزوجته أو قاتل لغير زوجته ينقسم إلى ما يلي:أولا هناك المجرم القاتل العبثي وهو ذلك المجرم الذي يرتكب جريمة القتل في لحظة انفعالات مفاجئة وسريعة واندفاعية ومتهورة، وهي اللحظة التي لا يقصد فيها الفاعل الجريمة ولا يتوفر لديه القصد الجنائي، وإنما هي نتيجة ردود فعل قوية جدا تجاه المثيرات الخارجية، حيث أصبح فيها «الأنا» في وضعية غير انضباطية لذاته يفتقد فيها آليات وميكانيزمات الدفاع عن نفسه، فيرتكب الجريمة بدون وعي. والزوج القاتل لزوجته غالبا ما يدخل في هذا النوع و أسميه «المجرم المجاني» وهو في الأصل تتوفر فيه الأسباب السيكولوجية والسوسيولوجية المتوفرة في المجرم القاتل بالترصد وسبق الإصرار، إذن هناك تشابه في الأسباب النفسية والاجتماعية التي تؤدي إلى ارتكاب جرائم القتل وجرائم القتل المجانية.فمن الناحية السيكولوجية نجد مجموعة من الأسباب النفسية وراء ارتكاب الشخص جريمة القتل المجانية وهي كالتالي:أولا نجد أن المجرم المجاني شخص مشحون بالحقد والعداء للآخرين نتيجة الرغبات العدوانية المكبوتة لديه، والتي ولدها لديه العنف المادي والمعنوي الذي مورس عليه من طرف أبويه وأقربائه، فيسقط كل ساديته العدوانية من أجل الانتقام من الآخرين على ضحيته.ثانيا أن المجرم المجاني هو شخص معوق نفسيا بسبب العاهة النفسية التي اكتسبها من جراء الحرمان العاطفي الذي عاشه في طفولته ونتيجة القسوة والإقصاء والنبذ الذين تعرض لهما ومن ثم فهو لا يعرف معنى الحنان والإشفاق على الآخرين، وبالتالي فهو لا يشعر بأدنى ذنب أو تأنيب ضمير أو مسؤولية أثناء ارتكاب جريمة القتل المجانية، إذن ففاقد الشيء لا يعطيه.ثانيا أن فقر الأسرة وضعف إمكانياتها المادية يدفع المجرم المجاني في بعض الأحيان إلى ارتكاب جريمته من أجل الحصول على المال.ثالثا انتشار الفقر والبطالة، فالفقر يعد من الأسباب الرئيسة المؤدية إلى انحلال سلوك الشخص، فالحاجة والعوز يؤديان بالشخص إلى استصغار سلوكات منحرفة كان يرفضها في السابق ويعطي شرعية لهذه السلوكات لأن تشكل له مصدر تلبية حاجياته، لهذا فهو يقدم على القتل المجاني دون أن يشعر بالخوف أو عقدة ذنب. ثانيا نجد المجرم القاتل الوظيفي الذي يرتكب الجريمة المقصودة لهدف معين، بمعنى أن القاتل يرتكب دائما جرائمه من أجل تحقيق وظيفة منفعية ما.ثالثا المجرم القاتل الاستيهامي، وهذا النوع تكون مرجعيته رغبة عدوانية مكبوتة ، ترجع إلى غريزة تناتوس، أي غريزة الموت كما يسميها التحليل النفسي. وهي تلك التي يحقق فيها المجرم لذة نفسية كما هو الأمر بالنسبة إلى الرغبة اللبيدية المكبوتة التي تنتمي إلى غريزة الإيروس والتي يحقق فيها الفاعل رغبة نفسية، إذا الجريمة في هذا النوع تختار موضوع إشباعها الوهمي، ويلبي فيها الفاعل تلك الرغبة الاستيهامية العدوانية المكبوتة.رابعا القاتل السادي، وهو ذلك المجرم الذي يرتكب جريمة قتل مع سبق الإصرار والترصد، فعندما تنتابه اختلالات واضطرابات نفسية تخلق لديه بنية نفسية هشة، تتكاثر فيها الرغبات العدوانية المكبوتة والبحث عن الموضوعات الاستيهامية التي تشكل الإشباع الفعلي لهذه الرغبات العدوانية، وتتنوع وتعدد فيسعى المجرم باستمرار إلى القتل المتواصل، ولكن في هذا القتل المتواصل يقوم بالتعبير عن باتولوجيته السيكولوجية عن طريق سلوكات معينة كتشويه الجثة. ما هي الأسباب التي تؤدي في نظركم إلى قتل الزوج لشريكه؟لقد سبق أن ذكرت هذه الأسباب عندما كنت أتحدث عن شخصية المجرم القاتل والشريك القاتل لشريكه ومع ذلك سأضيف بعضا منها وهي كالتالي:بالنسبة إلى ما هو سيكولوجي بالإضافة إلى الأسباب السيكولوجية السابقة نجد سببا أخر وهو أذا قمنا بالتحليل النفسي للزوج الذي قتل شريكه وكان يحبه، فإن عملية القتل ذاتها ليست ناتجة عن الحب بل هي ناتجة الضغينة والانتقام، ذلك أن القتل كعدوانية سادية تدميرية لا يستمر في حالة وقوع القتل. لهذا أقول إنه ليس هناك من الحب ما قتل، وإنما هناك من الكراهية والانتقام ما قتل. قلت في ما سبق من أن الحبيب يشكل بالنسبة إلى المحب الأنا النموذج المثال، الذي انتزع أنا الشخص من الشعور بالنقص والدونية، وانتزعه أيضا من انعدام الأمن والاستقرار، والذي جعله هذا الحب يشعره بكرامته وقيمته في نظر نفسه وفي نظر الآخرين. لكن عندما يتلقى الشخص الأذى من الشريك، يجعله هذا الأذى يشعر وكأنه لم يعد محبوبا من طرف الشريك، وانطلاقا من هذا الشعور السلبي، يفقد الشخص كل الامتيازات السيكولوجية التي كان يملكها أثناء الحب، فلم يعد هناك شعور بالقيمة والاعتزاز بالأنا، ولا هناك شعور بالأمن وبالاستقرار النفسي الداخلي، ولا هناك شعور بثقة النفس، مما يؤدي بالأنا من خلال شعوره بأنه لم يعد محبوبا من طرف الشريك وبالتالي «لم يعد أحد يحبه» إلى وقوع الأنا في انجراحية مفرطة في الألم ومعاناة الإهانة والإحباط، فتتولد في لا شعوره السيكولوجي حقد وضغينة نحو الشريك، كما تتولد لديه رغبة لاشعورية في الانتقام من الشريك، ولكن في إطار تأرجح الأنا بين اللا حب الحالي، وبين ثقل الماضي في الحب، تستمر الضغينة والحقد والرغبة اللاشعورية في الانتقام لزمن طويل لا يشعر صاحبها بمدة سيرورة الزمن نتيجة النسيان الشعوري للأذى الذي أصابه من الشريك، وفي ظل هذه الوضعية تستمر العلاقة الودية بين الزوجين ظاهرة على السطح، ويظهر للناس أن هناك ودا بينهما دون الوعي بوجود رواسب سلبية من الضغينة والحقد والرغبة في الانتقام في لاشعور الشخص الذي تعرض للأذى من طرف الشريك. إن وضعية الكمون التي توجد فيها هذه المشاعر السلبية لن تستمر طويلا في حالة تكرار الأذية من طرف الشريك - والتي كما قلت توقع الأنا في انجرا حية من خلال فقدان القيمة للذات – فتنفجر هذه المشاعر السلبية بقوة تجعل الأنا يعيش في قلق حاد وفوبيا مفرطة من الموت المرتقب أي موت الأنا في وجوده السيكولوجي، يعني ذلك تجريد الشخص من قيمته ككائن بشري بكونه لم يعد محبوبا من طرف الشريك، وحالة الهلع والفوبيا هذه من فقدان الشريك التي تصيب الشخص، تشبه سكرة الموت التي تطرق إليها المحللون النفسيون، أو تشبه حالة فوبيا الطفل الذي هجرته أمه التي تطرق إليها أصحاب التحليل النفسي حينما تطرقوا إلى سيكولوجيا الارتباط والتعلق. أما الأسباب السوسيولوجية التي تؤدي بالشريك إلى قتل شريكه الزوجي نجد من بينها الصراع والاصطدام المستمر بين الزوجين، ثم عدم قدرة الزوج على تحمل مصاريف الزوجة ومتطلباتها وعدم القدرة على تحمل مصاريف الطلاق وتبعياته من حضانة وسكن إلى آخره والخيانة الزوجية لأحد الشركين وأخيرا الانتقام في كل أشكاله من الشريك. أجرى الحوار: المصطفى صفر

جرائم الأزوج… كابوس المجتمع

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 13-14 يونيو 2026 – العدد 8039

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

حكيمي: نحن برازيل إفريقيا وجاهزون للتحدي

وهبي: لن نغير هويتنا أمام البرازيل

تقديم رؤية متكاملة عن مدن الغد بمراكش

رئيس النيابة العامة يترأس حفل تدشين المقر الدائم لجمعية المدعين الأفارقة بالرباط

“الصباح” تعلن تضامنها مع الصحافية فاطمة الزهراء رجمي وتدعو إلى حماية الصحافيين

“الموعد”.. فيلم قصير يسلط الضوء على قضايا الإعاقة ويجمع مهنيي السينما بالرباط

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات