الحمام مجال لفهم التمثلات الإسلامية للجنس

الفنانون والباحثون أولوه اهتماما خاصا لفهم تعقيدات المجتمع وتحليل تصوراته للرجل والمرأة يكتسي الحمام مكانة مهمة في الموروث الثقافي المغربي، إذ لا يعتبر مكانا للاستحمام فحسب، وإنما فضاء يعيش رواده على إيقاعات طقوس خاصة تورثت جيلا تلو آخر وحافظت على كثير من مميزاتها رغم طابع العصرنة الذي بات يطبعها في وقتنا الراهن."واش دخول الحمام بحال خروجو"، مقولة تعكس في مدلولها ذلك التغيير على المستوى الجسدي والشعور بنظافة مثالية وحده ذلك الفضاء سيمنحها ليترك أثرا نفسيا فريدا يحس به المرء عند قضائه مدة زمنية في الاستحمام داخله.إن اختزال وظيفة الحمام في مكان للاغتسال والنظافة أمر فيه كثير من التجني والاستخفاف بمجال حيوي له حمولة دينية واجتماعية وسوسيو ثقافية هامة.وقد أولى العديد من الدارسين والباحثين في مجال الجنسانية اهتماما خاصا بالحمام إضافة إلى الفنانين والسينمائيين والمصورين والتشكيليين. الجنسانية في الإسلامفي هذا الاتجاه خصص عالم الاجتماع التونسي عبد الوهاب بوحديبة في دراسته الهامة باللغة الفرنسية، صدرت سنة 1975، حول "الجنسانية في الإسلام"، حيزا للحمام بصفته مجالا مهما لفهم التمثلات العربية الإسلامية للجنس.ويعد كتاب "الجنسانية في الإسلام" تحليلا للمفهوم الذي تحمله الثقافة الإسلامية عن القضايا الجنسية، القصد منه تقديم حل للأزمة التي يعانيها الخطاب الجنسي في العالم الإسلامي، وخاصة في الدول العربية، بالاستعانة بقديم المصادر وجديدها الإسلامية منها والغربية مع تقديم وثائق تفصيلية حول كل بحث. توزعت الموضوعات على بابين حاملة العناوين: القرآن والقضايا الجنسية، الحدود المحرمة، قراءة الإسلام للأنوثة، الهدف من تزاوج الجنسين، الأساليب الإسلامية في تطهير الإنسان، علاقة الإنسان بالملكوت، عقبات الجنسانية، الجنسانية والقداسة، خصوصيات القضايا الجنسية وعواقبها الاجتماعية، الغريزة الجنسية في الإنسان، الحمام، الختان. قبل أن ينهي المؤلف مباحثه للحديث عن أزمة الجنسانية وارتباطها بأزمة الإيمان.ويبدأ بوحديبة كلامه عن الحمام من خلال حديث نبوي شريف، "النظافة من الإيمان"، من أجل إيضاح مدى أهمية النظافة والعناية بالجسد في الإسلام، وتبيان كيف يولي القرآن الكريم أهمية كبيرة إلى هذا الجانب، إذ تتكرر لمرات عديدة الدعوة إلى الاغتسال والنظافة والتعطر، وبكلمة واحدة: الاهتمام بالجسد.ويضيف بوحديبة أن مدينة كبغداد كانت في ما مضى تتبجح باحتوائها على عدد فيه كثير من المغالاة، قدر ب60 ألف حمام.أكثر من هذا كتب بوحديبة في كتاب خاص حول الحمام، أن بغداد كان فيها حمام لكل 50 ساكنا.ويتحدث بوحديبة عن نوع من الاحتواء للثقافة العربية الإسلامية لطقوس الحمام الروماني خصوصا في شمال إفريقيا.ويحاول بوحديبة انطلاقا من الفصل الثاني عشر استعراض نماذج من السلوكات اليومية، التي تعكس تركيز الجنسانية في الإسلام على خلق نمط من العيش متفرد قوامه الانتباه إلى الجسد، ورعايته بشكل تام (الحمام، الختان، البغاء، الفولكلور الفاحش). طهارة وطقوسيةتناول الكتاب تطور وتدرج مؤسسة الحمام، من بغداد إلى قرطبة إلى اسطامبول، ثم الحمامات الرومانية، فالتركيز على الزمانية الخاصة بالحمام: الحمام خاتمة الفعل الجنسي وافتتاح الصلاة، سلوك يسبق ويلي الفعل الجنسي، طهارة طقوسية، طريقة لتحقيق الأمان والطمأنينة، وإعادة النظام الذي أصيب بالاختلال؛ فكل ما يخرج من الجسد يحمل نجاسة، وتعبر هندسة الحمام عن انفتاح على شتى أشكال فنون الاغتسال. كما أنه مكان ذو قيمة رفيعة جنسيا (مكان رحمي، يشبه الرحم) ويمكن أن يتضمن الحمام بطبوغرافيته جدليات: الحرارة والبرودة، النجاسة والطهارة، القساوة والرخاوة، الأنوثة والذكورة... وهو في النهاية مكان للخلود إلى الذات، ومكان مناسب للمصالحات، خاصة للتصالح مع الطفولة، ورغم أنه يكرس بامتياز الفصل بين الجنسين، فهو مملكة الأمهات، تتجلى فيه الموهبة الجماعية العربية الإسلامية. جمال الخنوسي

الحمام مجال لفهم التمثلات الإسلامية للجنس

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الاثنين 15 يونيو 2026 – العدد 8040

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

حكيمي: نحن برازيل إفريقيا وجاهزون للتحدي

وهبي: لن نغير هويتنا أمام البرازيل

تقديم رؤية متكاملة عن مدن الغد بمراكش

رئيس النيابة العامة يترأس حفل تدشين المقر الدائم لجمعية المدعين الأفارقة بالرباط

“الصباح” تعلن تضامنها مع الصحافية فاطمة الزهراء رجمي وتدعو إلى حماية الصحافيين

“الموعد”.. فيلم قصير يسلط الضوء على قضايا الإعاقة ويجمع مهنيي السينما بالرباط

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات