زيان: لنخلد ذكرى موت فنان و صاحبة أغنية “اهدا يا العود اهدا”

زاينة صاحبة أغنية "اهدا يا العود اهدا" الفنانة التي فارقت الحياة لا أدري إن كان يتذكرك أحد بحزن، كما تحزنني مآسي فنان الهامش؛ فالاسم و دلالاته الجميلة و الابتسامة العفوية الممزوجة بالخجل و خفة الروح.. بمعنى أو بدون كانت تعيش الحياة؛ أسعدت أجيالا و لا عرف أحد سر عمرها و لا قدّر عشرات المآسي في حياتها كأب و أم أطفال و أخت و.. فنانة أو حسب خانات تصنيف المجتمع، لا أحد تذكر الأيام الجميلة و تكفل بالعلاج حتى هوت كغصن من شجرتها الفنية كما يموت فنان الهامش من الإهمال و الحسرة و الغمة و السواد.. يموت الفنان!؟. "اهدا يا العود اهدا، عودي اموالف الجلسات عودي أموالف السهرات" فنان في عز الألم مجبر على العطاء؛ الحفلات الأعراس الأعياد.. و هلم منصات رسمية، عرفت الشهرة و الثراء حين كان النساء و الرجال يتهافتون عليها يجلسون عند قدمها و هي شامخة كشجرة أرز أطلسية، فنانة أو شيخة مع فرق موسيقية شعبية، ليس جبنا منها لما أجهضت حلمها مرة رغبة في الاستقرار و تجربة الزواج و الأمومة، و ليست بطلة حين قبلت بالواقع و متطلبات العيش فعادت للفن علها تجد مسلكا لتغطية صحية أو راحة نفسية و جسدية تصنعان مناعة ضد الأمراض و الآفات.. و الألم ينهش الإنسان المحروم المرهق بالعمل الجسدي و النفسي. "اهدا يا العود اهدا، يابوليس ياشويش العود ما بغا يهدا" ذبلت كوردة، ماتت موتة الإحساس كما يموت الورد مقطوعا من شجرته؛ ماتت مقطوفة من شجرتها الفنية الوارفة في صحراء التنكر و الازدواجية الرهيبة بين تقديس الجسد ليلا وانتهاكه وتعنيفه والاستهانة به نهارا، أو كزهرة عباد الشمس الصفراء التي تدير وجهها للشمس نهارا و للقمر ليلا، كفراشة تحوم حول مصباح حتى في ظلمته كي يسعد هو بقيمته و تتخبط هي في سواد روحها الذي لم تعد تملك سواه.. و الأشياء التي دفعتها نحو إسعاد الآخرين هي التي دفعتها نحو حتفها !. "اهدا يا العود اهدا، علفتو ما بغى يهدى وردتو ما بغى يهدى سرجتو ما بغى يهدى" عشق الفن لم ينتهي بالسكتة القلبية بل بمؤشر خذلان أهل الفن الذي كان يهوي ببطء و جيل بعد جيل.. تنكر مؤسسات الفن التي أدارت ظهرها كي يموت أهل الفن المهمشين بإهمال.. زاينة و قبلها العشرات يذبلون جراء الوحدة، تجف أوراق عطائهم عطشا لكلمة أو التفاتة اعتبار أو بانحناءة بسيطة على الكتف لسماع نبضهم، فرتبة في المجتمع أو ريع.. يموت الفنان ببطء و "بالگوت أگوت" تتساوى دقات أقدامه في الكدح بدقات قلبه بالحياة يتوقف يموت. "اهدا يا العود اهدا، العود ما بغا يهدا ، اهدا حتى إجي مولاك" سنوات فن صاخبة و بعدها لم تنفض الحياة حولها مثل العديد من فنانين الهامش بل ظلت مصممة على العطاء حتى هوت كغصن من شجرتها الفنية. مع الرحيل وحدها كانت تعرف آلامها التي تمزقها و العيون التي تتذكر و تؤرقها.. كان جسدها يحكي حكايات حزينة؛ خبرت شتى أنواع الآلام في مجتمع صنع من معظم نسائه ربات أسر معيلات أو عالات على الآخرين.. فصراع من أجل البقاء و صراع مع الأدوية و أمراض الفقراء المزمنة و هروبهم اليومي نحو الكدح، تلك المتعة اليتيمة عوض التفكير في المغص و الدواء.. "اهدا يا العود اهدا، اهد حتى إجي مولاك.. اهدا يا العود اهدا " سيبقى في الأذهان هذا المقطع الذي يخلدك، مع أصوات الفرسان و فارس-علام منسجم مع إيقاع خيول التبوريدة حين تنطلق بين صوت قائد مهدّئ و جموح خيول سربة فينتهي مشهد الإفراغ العسير بطلقة واحدة مدوية يمتزج فيها الحصان و الفارس و السلاح طريح معركة النهايات، سيبقى في الأذهان مقطع "اهدا يا العود اهدا" مع أعباء الذكريات لما تموت الأحاسيس الجميلة كما يموت الورد!؟. ها أنت نويت على الوصول و انطفاء تلك الشعلة المتأججة التي تحمي من اليأس و الهزيمة، ترعى الوهج الإبداعي، نويت على الوصول و إنهاء ما يجعل الحياة ممكنة محتملة و جديرون بأن نحياها، رأيت في الموت معبرا من الألم والوحدة إلى السكينة و السلام، فنامي بسلام هذه الفوضى الفنية لا تليق بالفراشات، اتركي الأحياء الأموات يتنقلون فوق ثراك، اتركي الأحياء الأجساد هنا قبورا للقلوب وداعا....

زيان: لنخلد ذكرى موت فنان و صاحبة أغنية “اهدا يا العود اهدا”

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الثلاثاء 28 يوليوز 2026 – العدد 8076

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

أمن الجديدة يوضح حقيقة فيديو اعتداء بالسلاح الأبيض متداول على مواقع التواصل

المركز الاجتماعي للقرب البركة ينظم لقاء تواصليا للتعريف بخدمات منصة الشباب

210 ملايين درهم لتعزيز الأمن المائي بسطات

بقدرات ذكية وتطوير مغربي 100%.. الأمن الوطني يطلق سيارتي “أمان” و”مدار” بالرباط

كتاب جديد يرصد الإطار القانوني والتنظيمي للتدبير المالي بمؤسسات التعليم العمومي

الطالبي العلمي: جئنا لزاكورة لنجدد العهد والالتزام مع ساكنتها

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات