بنكيران المسؤول الأول عما وقع للسلفيين

عبد الكريم الشاذلي أوضح أن العدالة والتنمية صوت لفائدة قانون الإرهاب دفعا للتهمة عنه فشرعن الانتهاكات اعتبر عبد الكريم الشاذلي، السجين السلفي السابق والمنسق الوطني للحركة الديمقراطية الاجتماعية ورئيس الجمعية الوطنية للإصلاح والإدماج، أن عبد الإله بنكيران يتحمل المسؤولية عن الانتهاكات التي تعرض لها السلفيون، باعتباره المسؤول الأول عن إدارة السجون وما يقع بها. وأضاف أن العدالة والتنمية أراد أن يدفع التهمة عنه بالتصويت على قانون الإرهاب فشرعن بذلك للانتهاكات التي تعرض لها السلفيون، وتطرق، في الحوار التالي، إلى علاقاته مع بنكيران وسبب خروجه من جمعية الجماعة الإسلامية. أجرى الحوار: عبد الواحد كنفاوي < أثارت تصريحاتكم بشأن تعذيب السلفيين في عهد بنكيران انتقادات شديدة ولاذعة، هل ما تزال على رأيك؟ < بداية، لم أذكر أن الإخوان في العدالة والتنمية أو عبد الإله بنكيران هم من عذبوا السلفيين، بل قلت لهم عذبوا وأوذوا، بصيغة المبني للمجهول. وبالفعل تتخذ الانتهاكات، في عهد حكومة بنكيران، أوجها متعددة، فهناك حراسة مشددة، ورقابة على الطعام، وإبعاد عن الأهل ومنع من الخلوة الشرعية، إضافة إلى المنع من الدراسة في بعض الأحيان، بل يصل الأمر إلى الضرب وحلق اللحى، كما حصل في سجن مول البركي بآسفي، هذه هي الوضعية الحقيقية في بعض السجون. وعندما أثرت هذا الملف لم أكن أقصد أي طرف، كما أن تحميلي المسؤولية للحكومة الحالية لم يأت من إملاءات خارجية أو حسابات انتخابوية أو حزبية، كما تم الترويج لذلك، إنما جاء بناء على اتصالات واطلاع بحالة السجناء. < وأين تكمن مسؤولية عبد الإله بنكيران في هذه التجاوزات؟ < يعتبر عبد الإله بنكيران الوصي على إدارة السجون، إذ أن مندوبية السجون تابعة لرئاسة الحكومة، وبذلك يصبح هو المسؤول الأول عن هذه الإدارة و ما يحصل بها. وكان حريا بهم أن يدافعوا عن هذا الملف، لكن لم نجد أحدا من العدالة والتنمية حرك ساكنا في هذا الجانب إلى حد الساعة. كما أن حزب العدالة والتنمية يتحمل المسؤولية في ما حدث للسلفيين، أيضا، بتصويته على قانون الإرهاب لدفع التهمة عنه، بعد أحداث 16 ماي 2003، لكنه أعطى الشرعية للانتهاكات التي تعرض لها العديد من السلفيين، حوالي 12 ألف شخص، كلهم اعتقلوا بمقتضى هذا القانون. فإذا كان هناك إكراه، فإن مسؤولية الحزب ثابتة أمام الله وأمام الناس، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عرفت فالزم" وكما جاء في الآية الكريمة "لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، أعدلوا هو أقرب إلى التقوى". كان بالإمكان أن يقدموا استقالتهم على أن يتحملوا هذه المسؤولية، إذ عذب الآلاف وشردت عائلات ومات إخوان في السجون. وإذا ارتكزنا على دستور 2011، الذي يربط المسؤولية بالمحاسبة، فيتعين تحميل المسؤولية للعدالة والتنمية عما جرى للسلفية في التاريخ الحديث. وعندما أثرت قضية السلفية والانتهاكات التي تعرض لها السلفيون لم أكن أتحامل على عبد الإله بنكيران، الذي أعتبره صديقي وكان لي شرف تأسيس جمعية الجماعة الإسلامية معه رفقة عبد الله بها رحمه الله. < منتقدوكم يؤاخذون عليكم اختياركم محمود عرشان، فكيف تختارون جلادا، كما يصفه خصومكم، لتبني قضية السلفيين؟ < الحديث عن محمود عرشان هو هروب إلى الأمام من قبل العدالة والتنمية وتنصل من المسؤولية، علما أن محمود عرشان استضافنا فقط وليس له أي علاقة بالجمعية (الجمعية الوطنية للإصلاح والإدماج )، التي تعتبر مستقلة عن جميع الهيآت الحزبية والحقوقية والسياسية. وقدم عرشان يد المساعدة في التأسيس، علما أنه أطلق عليه اسم جلاد بسبب دفاعه عن العدالة والتنمية، إذ عقب أحداث 16 ماي 2003، طالب عبد الرحمان اليوسفي من قيادة العدالة والتنمية تقديم اعتذار للشعب المغربي، على اعتبار أنهم كانوا السبب في الأحداث، وتدخل، حينها محمود عرشان، لمعرفته بالتاريخ السياسي، فقال لمحمد اليازغي أنتم من يجب أن يقدم الاعتذار للشعب المغربي، لأنكم أول من أدخل الإرهاب إلى المغرب، فجمع اليازغي بعض الصحافيين من جريدتي الأحداث المغربية والاتحاد الاشتراكي، من أجل شن حملة على محمود عرشان. من جهة أخرى، إذا كنا في معرض أن نكيل التهم للقيادات الحزبية، فالخطيب، الذي كان يعتبر المرجع السياسي للعدالة والتنمية، لم يسلم بدوره من التهم، إذ اتهم بأكثر من الجلاد، من قبيل أنه كان عميلا لفرنسا وبأنه قتل الوطنيين ورجال المقاومة وحتى بعض رموز اليسار، فليس هناك مجال للمقارنة. فكان الأولى بالعدالة والتنمية أن يناقشني في موضوع الانتهاكات، وليس التركيز على عرشان، الذي يكفيه شرفا أنه احتضن السلفيين وأنه قدم لهم بعض المساعدات المالية لتقف الجمعية على رجليها، الأمر الذي لم يقم به العدالة والتنمية. < ماهي أهم المحاور التي تضمنتها الرسالة التي وجهتموها إلى الديوان الملكي لطلب العفو عن السلفيين؟ < عندما التحقت بالحركة الديمقراطية الاجتماعية قلت لمحمود عرشان إنني سأدخل إلى الحركة بمشيخة السلفية وطلبت منه أمرين، الأول يتعلق بتفعيل مسطرة العفو وتدخله لدى الأوساط المعنية بالملف، والثاني الحديث عن أسلمة مظاهر الحياة العامة من خلال الدعوة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية. وفي اليوم نفسه اتصل أمامي بالجهات المعنية منهم وزير الداخلية، وكانت له، أيضا، اتصالات، حسب ما قاله لي، مع مستشاري جلالة الملك، توجت بكتابة رسالة بخط يده وبأسلوبه الإداري الخاص بمثل هذه المراسلات، فما كان علي إلا أن وقعت على الرسالة. وتضمنت الرسالة طلب عفو عن السجناء السلفيين لرفع المظلومية عنهم بعد أن تابوا وراجعوا أنفسهم، علما أنني أتحمل المسؤولية فيما بعد في حالة العود، كما التزمت بذلك في الرسالة. كنا نجتمع في منزل بنكيران ونحن تحت إمرة مطيع < كيف كان لقاؤك الأول مع عبد الإله بنكيران وما سر فراقكما؟ < التحقت، خلال 1972، بالشبيبة الإسلامية تحت الرئاسة المباشرة لعبد الكريم مطيع، الذي يوجد، حاليا، بلندن. وجاء حادث اغتيال عمر بنجلون، خلال 1975، ليطلب منا توخي الحذر والتخفي عن الأنظار، ووصلنا أن عبد الكريم مطيع اتهم بقتل عمر بنجلون وهرب إلى الخارج، ولم يكن عمري آنذاك يتجاوز 15 سنة. والتحقت، خلال 1981، بقسم الفلسفة بكلية الأداب بالرباط، وحينها التقيت بعبد الإله بنكيران، الذي سيعتقل ويحكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر نافذا، بعد تنظيمه لمظاهرة بالمسجد المحمدي بالدار البيضاء احتجاجا على محاكمة إبراهيم كمال والحكم الغيابي على عبد الكريم مطيع. وبعد خروجه من السجن التقيت به وكنا نجتمع في جلسات خاصة بمنزله ونحن ما نزال تحت إمرة عبد الكريم مطيع، الذي كان حينها يتنقل بين الكويت والسعودية. وبعد فترة أرسل إلينا العدد الأول والثاني من مجلة المجاهد، وكانت المجلة تحمل في غلافها صورة كتب عليها "ياخيل الله اركبي"، فشكل هذا الحدث صدمة بالنسبة إلى الشبيبة، فتم تكليف بوخبزة بتبليغ مطيع رفضنا لمشروعه. وبمجرد علمه شرع في سبنا وكيل التهم إلينا، وعلى رأسنا عبد الإله بنكيران الذي اتهمه بأنه كان عميلا للقصر، فكانت القطيعة وأسسنا جناحا أسميناه جمعية الجماعة الإسلامية، التي ترأسها ، في ما بعد، محمد يتيم على الصعيد الوطني. وكنت حينها مسؤولا للجماعة على جامعة محمد الخامس بكل الكليات والمعاهد والمدارس التابعة لها، وحينها تعرفت على الرباح الذي كان يتابع دراسته بمعهد الإحصاء التطبيقي، وكانت لدي خلايا سرية وكنت أنا أول اتصال له بي وعيناه مسؤولا عن قطاع الإحصاء التطبيقي. وتأسست بعد ذلك حركة الإصلاح والتجديد، والتحقت عناصر أخرى مثل تيار التبين والشروق الذي كان ضمن أعضائه مصطفى الرميد، وتيار الريسوني بالقصر الكبير، الذي كان يعتبر تيارا نخبويا، ومن التلاقح والمشاركة بين كل هذه التيارات تحولت الجمعية إلى حركة الإصلاح والتوحيد. خلال 1986 جمع عبد الإله بنكيران كل قيادات الحركة بمنزله وأخبرنا أنه راسل الحسن الثاني بواسطة برقية وأنه سيشق طريقه نحو القصر وطلب ممن يوافقونه الرأي أن يرفعوا أصابعهم، فأيدته الأغلبية، في حين عارضت قلة، كنت من ضمنها، هذا التوجه. ووقع تباعد، بعد ذلك، بيني وبين الإخوة في العدالة والتنمية بسبب بعض العلاقات المشبوهة، التي لم تكن ترضيني، مع السلطة ومع محمد الخلطي (عميل مخابرات آنذاك)، الذي كانت تربطه بعبد الإله بنكيران علاقة قوية جدا، الأمر الذي لم يكن يرضيني. خلال 1989، التحقت بإدارة الدفاع الوطني، بعد اجتياز مباراة التوظيف، وتم تعييني في منصب سامي، وأنيطت بي مسؤوليات، منها الإشراف على ميزانية التسيير والتجهيز، وبعد ذلك التحقت بمكتب التعاون الدولي التابع لإدارة الدفاع الوطني، وتكلفت بتدبير صفقات الأسلحة الأمريكية المغربية، وكنت مشرفا على العلاقات العسكرية المغربية الأمريكية، وكان لي اتصال مباشر بالملحق العسكري في السفارة الأمريكية بالرباط والملحق العسكري للمغرب بواشنطن الجنرال القسطالي، والدائرة كانت تضم الحسن الثاني والجنرال أشهبار، هذا هو الجسم الذي كنت أتعامل معه. قضيت أربع سنوات داخل إدارة الدفاع الوطني، وفي أحد الأيام اتصل بي عبد الإله بنكيران ودعاني إلى منزله، حيث وجدته صحبة الراحل عبد الله بها، فسألني عن الجهة التي أشتغل فيها، وذلك لأنني لم أكشف عن وظيفتي بحكم طبيعة مهمتي الجديدة، إذ ابتعدت عن نشاطي الحركي مع القيام بواجباتي الشرعية ولم تعد لدي اتصالات ببنكيران. لذا سألني عن المكان الذي أشتغل فيه، فسلمته بطاقتي المهنية التي كانت تحمل توقيع إدارة الأمن الملكي ومدون بأسفلها مسموح له الدخول إلى تواركة، فعاتبني لماذا لم أخبره بذلك، فأجبته بأن الظروف الأمنية والعسكرية لا تسمح بذلك. في اليوم الموالي زارني المسؤول الأول عن إدارة حماية التراب الوطني (ديستي) نور الدين إبراهيم وطلب مني أن أصحبه إلى إحدى الفيلات بالسويسي، وعند دخولي وجدت عبد القادر صاكا وشخصين آخرين، واستغرق استنطاقي من الخامسة إلى الساعة الحادية عشرة ليلا، وسبب التحاقي بإدارة الدفاع الوطني، فأجبتهم أنني اجتزت مباراة وتمكنت من الحصول على منصبي الوظيفي، كما سألوني عن علاقتي بالجانب العسكري الأمريكي، فرفضت الإجابة موضحا لهم أن الجهاز الذي يشتغلون فيه تابع للدولة وأن المسائل الذي يطلبونها مني تدخل في إطار أسرار الدولة التي لا يمكنني الإفصاح عنها. وفي اليوم الموالي جاءني المكلف بالموارد البشرية مع مجموعة من المسؤولين العسكرييين وسلمني رسالة، مازلت أحتفظ بها إلى الآن، تتضمن قرارا بتوقيفي من المهام بصفة نهائية، بناء على مرسوم لا علاقة له بوضعيتي، فتبين أن الأمر يتعلق بشطط في استعمال السلطة بناء على وشاية كاذبة. لا تراجع عن العقيدة السلفية < العفو يكون دائما مرتبطا بالمراجعة، ماهي، بالضبط، الجوانب التي يتعين على السلفيين مراجعتها؟ < نحن لا نستعمل مصطلح مراجعة، بل يتعلق الأمر بترشيد وتعقل في الطريق، فليس هناك أي تراجع عن العقيدة السلفية، التي يجب أن تؤصل وألا تراجع الأمور المتعلقة بالتوحيد، لكن المواقف تتم مراجعتها، حاليا، أو ترشد لأننا داخل دولة لها مؤسساتها وكيانها، وهناك تحديات تواجهها البلاد على المستويين الداخلي والخارجي، فهناك قضية الوحدة الترابية، والعلمانية، والمد الشيعي. إن العقيدة السلفية ليست غريبة على المغرب، لأنها عقيدة أهل السنة والجماعة منذ 15 قرنا من عهد إدريس الأول إلى يومنا هذا، فالدخيل على المغرب هم الشيعة والعلمانيون وتيار الإخوان المسلمين. قلت لعرشان لن أقبل بالإملاءات < هل كان عبد الإله بنكيران من وراء هذه الوشاية، خاصة أن استدعاءك من قبل "ديستي" جاء في اليوم الموالي من لقائك به؟ < لا أريد أن أفصح عن الأمر الآن، لكن كما كان يقول الفيلسوف "سبينوزا" أنا أعطيك نصف الحقيقة وعليك أن تكمل النصف الآخر. < وأين كانت الوجهة بعد توقيفك من العمل بإدارة الدفاع الوطني؟ < تفرغت، بعد ذلك، إلى التحصيل العلمي، إذ هيأت دكتوراه في الفلسفة تحت إشراف الدكتور عابد الجابري حول ردود ابن تيمية على الفلاسفة، وأركز على هذه الرسالة لأنها لعبت دورا في الحركة السلفية، إذ تفرغت إلى الكتابة ومن ضمن المواضيع التي تطرقت لها ابن تيمية، وبعد ذلك بدأت تبرز الحركة السلفية بعد أحدات 11 شتنبر ورجوع من كانوا في أفغانستان، وبدأ التوصيف الشرعي للسلفية يتشكل، وخلال هذه الأثناء بدأت أكتب بعض الرسائل التي بدأ السلفيون يلتقفونها ويوزعونها أمام المساجد، ونشب صراع بين سلفيينا والسلفيين التقليديين، وحدث تصنيف، إذ كانوا يصنفون بالسلفية الجهادية والآخرون بالسلفية التقليدية، وظل الأمر على هذا الحال إلى أن وقعت أحداث 16 ماي التي اعتقلت خلالها، وما زلت حتى الآن أؤكد وأتمسك ببراءتي ولم تكن لي أي صلة بها لا من قريب أو بعيد. وخلال مدتي السجنية تفرغت للدراسة فهيأت دكتوراه ثانية في علم الحديث، وعند خروجي من السجن تفرغت للعلم واعتزلت الساحة السياسية إلى أن اتصلت بي مجموعة من الإخوان من العدالة والتنمية وبعض السلفيين وأفراد سابقون في الشبيبة الإسلامية وطلبوا مني بأن ألتحق بمحمود عرشان، فترددت في البداية لأنه ليس لي إلمام بالعمل السياسي، وبعد استشارة عدد من الإخوة التقيت بالرجل وقلت له إني جئتك بمشيختي السلفية وأنه لايمكنني أن أتنازل عن ديني ولن أقبل إملاءات من أي أحد ولا يمكنني أن أخدم أجندة أي أحد على الإطلاق، لكني سألتحق بحزب الحركة الاجتماعية الديمقراطية على أساس الثوابت، وهذا ما نحن سائرون عليه حتى الآن. رسالة إلى الملك توجت الرسالة الموجهة للديوان الملكي بالعفو الذي استفاد منه 37 فردا المدرجة أسماؤهم في لائحة العفو، ونحن مقبلون، حاليا، على رسالة ثانية ستعد بالطريقة نفسها، أي ستكون من تحرير محمود عرشان وتوقيعي، وستوجه إلى الديوان الملكي وستضم حوالي 140 فردا، منهم من قضى 12 و14 سنة في السجون. ونشكر جلالة الملك، في هذا الباب على استجابته للرسالة الأولى ونتمنى أن تتم استجابة أخرى لهذه الرسالة الثانية. في سطور - عبد الكريم الشاذلي من مواليد 1960 بالدار البيضاء. - حاصل على الدكتوراه في الفلسفة ودكتوراه في علوم الحديث. - يهيئ ماستر في العقائد والأديان في الغرب الإسلامي. - التحق بالشبيبة الإسلامية خلال 1972 - عين إطار ساميا بإدارة الدفاع الوطني بين 1989 و 1992 - اعتقل في 2003 على خلفية أحداث 16 ماي قبل أن يغادر السجن بعفو ملكي خلال 2011. - تم منعه من السفر للسعودية من أجل التدريس بجامعة الدمام بالمملكة العربية السعودية. - له مجموعة من المؤلفات في الفلسفة وأصول الفقه والمنطق والحديث وعلم الرجال.

بنكيران المسؤول الأول عما وقع للسلفيين

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 20-21 يونيو 2026 – العدد 8044

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

انطلاق مهرجان «مقامات للسماع والمديح والفن العيساوي» بقلب المدينة العتيقة للدار البيضاء

الدار البيضاء ترسم ملامح “المدينة الذكية المعززة”

حكيمي: نحن برازيل إفريقيا وجاهزون للتحدي

وهبي: لن نغير هويتنا أمام البرازيل

تقديم رؤية متكاملة عن مدن الغد بمراكش

رئيس النيابة العامة يترأس حفل تدشين المقر الدائم لجمعية المدعين الأفارقة بالرباط

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات