هجوم سلفي على “حج المسكين”

تعرض موسم الولية الصالحة "لالة تعلات" باشتوكة أيت باها، لهجوم شرس من قبل ضحايا الأفكار الدينية المتشددة الوافدة على البيئة المغربية، الذين كالوا الاتهامات بالكفر والطقوس الشركية لآلاف شيوخ وطلبة المدارس العتيقة. ودارت في الأيام القليلة الماضية حرب كلامية بين فقهاء المغرب، خريجي المدارس العتيقة المعتدلة، وبين شيوخ ووجوه السلفية، المتخصصين في التحريم ومناهضة الفكر الديني المحلي القائم على التصوف وتوقير الأولياء. ويعرف موسم "لالة تعلات" الذي يحظى بدعم رسمي من قبل السلطات المحلية والمجالس المنتخبة، بسبب مساهمته الكبيرة في الحفاظ على نمط التدين المغربي الصوفي المعتدل، ومساهمته في التنمية المحلية، بسبب ازدهار التجارة خلال أيام الموسم، الذي يجمع مختلف المدارس العتيقة بسوس خاصة، والمغرب بشكل عام، ويلتقي فيه شيوخ المدارس العتيقة والطلبة، إضافة إلى محبي وعشاق القرآن والذكر والطلبة. ويثير هذا الموسم الكبير والمشهور على الصعيد الوطني وفي صفوف مغاربة العالم، مشاعر المتطرفين وحاملي الفكر الديني الأجنبي، خاصة أن ما يتراوح بين 6 آلاف طالب علم و10 آلاف، ينتمون لأزيد من 160 مدرسة عتيقة يزورونه سنويا، ويقضون فيه يومين من التعبد وصلة الرحم وقراءة القرآن والتعارف، إضافة إلى زيارة قبر الولية الصالحة "لالة تعلات" والترحم عليها والتبرك بها. ويقام الموسم على مرحلتين، الأولى يحج فيها الرجال إلى جماعة تسكدلت التي يوجد بها الضريح، وفي الأسبوع الموالي تزور النساء بدورهن مقام الولية، وهناك من الرجال والنساء من يتبركون بقبر الولية ويطلبون منها قضاء حوائجهم، وهي ممارسات شائعة في البيئة المغربية، المعروفة بانتشار كبير للأولياء. وما يحاول السلفيون والوهابيون إخفاءه هو سيرة هؤلاء الأولياء، وكيف كانوا حبلا متينا تمسك به المغاربة في أوقات الأزمات، الأمر الذي جعلهم يكسبون قلوبهم واحترامهم في حياتهم وبعد وفاتهم. وتعد "لالة تعلات" أحد أولياء زمانها، التي قدمت خدمة جليلة لطلبة العلم في سنوات المجاعة، إذ عاشت في القرن 18 وتوفيت في 1793، وتحدث عنها أشهر الفقهاء والكتاب في سوس، وذكروا صلاحها والخير الذي كانت تقوم به، خاصة أنها لم ترزق بأطفال في زواجها. وتقول الحكايات المتداولة وبعض الإشارات الأدبية، إنه في زمن المجاعة، كانت هذه المرأة الصالحة تطوف على المنازل لجمع الطعام، وتقضي الليل في طحن الحبوب، من أجل إعداد الطعام في الصباح لطلبة العلم، علما أن جل سكان تلك المنطقة هاجروا بسبب المجاعة، بينما ظلت هي تقدم للطلبة هذه الخدمة ليستمروا في طلب العلم. وبنى أحد قياد السلطان ضريحها بعد وفاتها، وبدأ الاحتفال بتاريخ وفاتها بعد مرور حوالي أربعة عقود، وهو شكل من أشكال العرفان من الطلبة الذين أطعمتهم وهم شباب صغار في المدارس، واعتراف أيضا بحبها للعلم الشرعي والقرآن، وزهدها وورعها. عصام الناصيري

هجوم سلفي على “حج المسكين”

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الجمعة 5 يونيو 2026 – العدد 8032

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

الطريقة البودشيشية… الشرعية في مواجهة الاحتواء والإجهاز

حركة لاعب بركان خدش للحياء العام

الفساد يطوق ملاعب القرب

أخبـار الصبـاح

تحت الدف

النصب يطيح بمحام

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات