زعمـاء مـن ورق

علي بوطيبة: الزعيم الحقيقي من يختار توقيت انسحابه من المشهد السياسي بشرف كبير رغم توجيه الخطابات الملكية رسائل صريحة وأخرى مبطنة إلى الأحزاب السياسية من أجل تشبيب قواعدها وقيادتها، إلا أن الممارسة تكشف تكريس ثقافة الزعيم الخالد، والتصدي بقبضة "ستالينية" لكل محاولة لتجديد نخب الحزب وكفاءاته. الكل تابع باهتمام مؤتمرات أحزاب سياسية، منها مؤتمر حزب يوصف بالوطني والتاريخي، لكن كما يقال تمخض الجبل وولد فأرا، خيب هذا المؤتمر كل الحالمين بالتغيير، وأعاد انتخاب زعميه الخالد بمسرحية رديئة الإخراج. وفي هذا الإطار، قال علي بوطيبة أستاذ الاقتصاد وقيادي حزبي سابق، إن أكبر إشكال تعانيه الأحزاب والنقابات والجمعيات، هو استمرار القادة في تسيير شؤونها إلى ما لا نهاية، وآخر مثال انتخاب إدريس لشكر كاتبا أول للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية لولاية رابعة، وكأن هذا الحزب العتيد عقيم عن إنجاب قيادات شابة، رغم أن الملك حث على تشييب الأحزاب، في خطابات ملكية سابقة. وشدد بوطيبة على أن الخالدين من القيادات السياسية، زعماء من ورق، على أساس أن الزعيم الحقيقي، هو الذي يختار توقيت انسحابه من المشهد السياسي بشرف كبير، لأنه مهما طالت مدة الولاية الحزبية، فإن الزعيم الخالد، سيجد نفسه في نهاية المطاف وسط عاصفة من الانتقادات الشديدة وينتهي مساره السياسي بشكل مهين ومذل. وتوقف المتحدث عمن أسماهم بالزعماء الحقيقيين والتاريخيين، من قبيل الراحلين عبد الرحيم بوعبيد وعلي يعتة وأسماء وازنة أخرى، الذين ناضلوا من أجل استقلال المغرب وساهموا في بناء المغرب،إذ كانوا يملكون الشرعية التاريخية والسياسية والنضالية، لاختيارهم قادة لأحزابهم، لكن بعد رحيلهم، حدث فراغ، وحل محلهم مناضلون يفتقرون لهذا الرصيد النضالي والتاريخي، ورغم ذلك نصبوا أنفسهم زعماء خالدين ضد الجميع، والدليل، يؤكد بوطيبة، أن أغلب الأحزاب تتحدى القانون للحفاظ على كراسي زعمائها، وخصوصا في الأحزاب التي تصف نفسها بالوطنية والديمقراطية، في حين نرى النقيض في الأحزاب التي كنا نصفها بالتابعة للمخزن والإدارة. وعزا بوطيبة تشبث زعماء بالمقاعد إلى الأبد، إلى تفشي ثقافة الريع، وجشع الحصول على المناصب والدعم، بسب غياب المحاسبة، والنتيجة أن الزعيم الخالد، "يفقص" حاشيته والمقربين إليه، ويمارس عليهم دكتاتوريته، والتي يقومون بممارستها بدورهم على القواعد، ونكون بالتالي، أمام مشهد حزبي صوري، يتم فيه اغتيال الديمقراطية الداخلية في عرض مسرحي رديء الإخراج، لقطع الطريق عن أي نخب جديدة وشابة لقيادة الحزب، والدليل أنه عندما خرج شباب "جيل زيد" إلى الشارع، رفضوا كل السياسيين. ثلاثة أنواع أبرز السياسي السابق، أن هناك ثلاثة أنواع من المناضلين، الأول وهم حاشية "الزعيم"، يتمتعون بكل امتيازاته، ويضمنون "الخلود" معه في مناصب يهبها لهم، إلى حين وفاته. والنوع الثاني، هم مناضلون طوباويون، يرفضون الاحتجاج والتمرد على الزعيم الخالد، ليس من باب الخنوع، بل لضمان وحدة حزبهم، وحرصا على مبادئه، أما النوع الثالث، فأغلبهم شباب يؤمن بفكرة، أن الطبيعة لا تقبل الفراغ، ولهم درجة من الذكاء والوعي لفهم اللعبة السياسية داخل الأحزاب. هؤلاء ينفرون من الأحزاب ويتحولون إلى عدو للديمقراطية كما تدار بشكلها الحالي. مصطفى لطفي

زعمـاء مـن ورق

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 13-14 يونيو 2026 – العدد 8039

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

استثمارات بـ 1900 مليار لمعالجة نفايات النسيج

كاميرات تطيح بسارق محلات تجارية

فشـل المنظومـة التعليميـة

مواقع التواصل… مرتع اللا أخلاق

أخلاق سياسية في الحضيض

(بدون عنوان)

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات