الشباب محبط لأن الدولة تعاني الإحباط

تقرير للمندوبية السامية للتخطيط أكد ان الشباب لا يثق في الأحزاب والانتخابات أثارت تصريحات الشيخ المغراوي في موضوع مساندته المطلقة لحكومة حزب العدالة والتنمية ووعده إياه بالبقاء في الحكم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها انتقادات واسعة لهذا التوجه الذي أبان عنه الشيخ المغراوي، وهو الذي أعلن مرارا أنه وأتباعه لا يخوضون في السياسة ولا يعارضون ولاة الأمور أو يحاربونهم. بل همْ سند ودعم لهم في المنشط والمكره . ومما استدل به الشيخ قول الإمام الطحاوي (ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا، ولا ندعو عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة)، ليخلص الشيخ المغراوي إلى التالي: " في النظم الديمقراطية الرفيعة، تسير عجلة السياسة من تلقاء نفسها، وفي دلال وافتخار مبالغ فيه، لأنها تعرف كونها تنال سائر الأسباب الذاتية والموضوعية الكفيلة بديناميتها وإبهارها المقرون بالفعالية والديمومة الزمكانية المنطقية. إن ما يمنح كل المعنى السياسي والدستوري والقومي لتلك الأمم هو تمترسها وتموقعها خلف قاعدة شعبية شبيبية تمكنت على امتداد قرون من انتزاع أسرار الوعي الأصيل بشروط ومرتكزات المواطنة ك»جدلية خالدة وسخية في الأخذ و العطاء «، من ثمة تنبثق البلدان ويشتد عودها عندما تكون فيالق الشباب عندها متوهجة الحضور، قوية البديهة. والعكس بالعكس. يحضرنا منطق كهذا في مبتدأ الكلام، لأننا سمعنا أن عملية سبر للآراء، في بلدنا، أنجزت حول الشباب أخيرا، وأعلنت نتائج بحثها على لسان المندوب السامي للتخطيط أحمد الحليمي العلمي، والتي دقت ناقوس الخطر بوجود معضلات حقيقية تداهم البلاد والعباد ونخص بالذكر الأجيال المغربية التي تعيش ربيع العمر والمتراوحة مابين ثماني عشرة وخمسة وأربعين سنة. وقد وقف البحث المنجز من قبل تلك المندوبية عند بعض تلك المعضلات/ المآزق الكينونية التي لا يستطيع معها شباب المغرب التقدم خطوة نحو الأمام لأنها تشل الحركة المبادِرة وتكبح الوعي السليم وتفرمل الاستراتيجية الناجعة في الفعل ورد الفعل، الأمر الذي يتمخض عنه غياب الحافز وضعف الرغبة في الإقبال على الحياة في مختلف تمظهراتها وجبهاتها في صفوف طوابير مهمة من الشبيبة الناضجة التي تعيش حالة اغتراب عن ذاتها ومع ذلك تتحامل على نفسها وتؤكد أنها براء مما حل بها من أعطاب وعيوب مركزية وجودية. لقد ألمحت المندوبية، مرغمة لا بطلة، إلى أشياء محورية حول واقع الحال لدى حملة المشعل من أبناء هذه الأرض العزيزة، فأماطت اللثام عن القسط اليسير من المؤشرات المباشرة الفاضحة لغياب خطة وطنية مدنية سياسية تآزرية تتضامن فيما بينها للخروج من أوحال الفساد والبيروقراطية والجهل والفقر وانهيار القيم والفعل السياسي والذوق الفني وهلم استعصاءات، ولاشك أن العينة التي اشتغلت عليها المندوبية تكاد تكون محتشمة وإلى أبعد حد لأنها لم تتعد خمسة آلاف شاب تم اعتمادهم كمبحوثين بشكل عشوائي، اعتمادا على السن والجنس ومكان السكنى والمستوى المعرفي، وكان من الممكن أن تكون النتائج أكثر هولا وكشفا للحقائق والمصائب، لو أن العينة اتسعت عددا ومجالا حتى تظهر الأشياء أكثر نصوعا وأكثر اقترابا من معايير البحث السوسيولوجي العلمي الذي يشتغل وفق أحدث أدوات البرامج الإحصائية،ورغم ذلك فلا نملك سوى أن نرفع القبعات الحليمي العلمي الذي تسلح، هذه المرة أكثر من سواها، بالجرأة الكافية لتزويد الرأي العام بمعطيات أساسية حول تمثلات وانتظارات ومواقف الشباب المغربي بصدد ما يجري من حولهم من تفاعلات في أغلبها تتصل بالحقل السياسي والممارسة الدستورانية كمشهدين مهيمنين على باقي المشاهد المجتمعية الأخرى الممكنة. تكشف نتائج البحث المذكور عن خلاصات ونتائج جريئة تسجل في رتبة خطر ويمكن رصد أكثرها تأثيرا في العوارض التالية:- الشباب المغربي في معظمه لا يتمثل في رأسه ومخيلته شخصيةً قدوةً حقيقية، وإن حدث فإنها بالنسبة للقلة القليلة نموذج فني أو رياضي ليس إلا ونادرا ما يكون سياسيا أو فلسفيا أو علميا.- الشباب عندنا لا يثق في الأحزاب والنقابات والجماعات والمنتخبين المحليين، والدليل أن حوالي واحد من المائة فقط هم متحزبون، بينما لا ينخرط في نشاطات الأحزاب وأعمالها سوى أربعة في المائة، من أصل الواحد في المائة المذكورين، كمنتمين حزبيا،وتتكرر هذه النسب الضعيفة بشكل مستنسخ على مستوى الانخراط في النقابات والجمعيات، بينما لا يذهب للتصويت أيام الاقتراع سوى ثلث الشباب مع تسجيل أن أغلب المصوتين منهم لايحددون الجهة التي سيذهب إليها صوتهم إلا فترة قليلة قبيل الدخول للمعزل. - ثلثا شبابنا لا يثقون في البرلمان، في حين، يتواصل مسلسل التعاطف مع الحكومة الإسلامية في أول تجاربها السياسية العملية، سيما ابن كيران كشخص يتقن الشعبوية والتكلم بلسان الحال ولهجة الدار أكثر من اعتباره قائدا للائتلاف الحكومي، حيث تتحدد نسبة الدعم في حدود الخمسين في المائة، بعد أن كانت بمعدل الثلثين. هذه بعض الردود التي حملتها الاستمارة التي وزعت على أفراد العينة المذكورة، والتي يمكن على ضوئها أن تستوقفنا الكثير من الاستنتاجات والعبر نورد أكثرها عمقا في «النقاط الأزماتية» التالية:- أزمة هوية: شباب العينة المستجوبة ليس في مستطاعهم القدرة على الحسم في اختياراتهم الذاتية المرجعية المتصلة بالمسائل الثقافية من دين وتراث وفنون وسياسة وسلوكات واستشرافات مستقبلية وقناعات شخصانية، والدليل عدم التمكن من الجزم في صيرورات النفس في شأن ضوابطها ومُثلها والجماعة والمؤسسات في ماهيتها ومصداقيتها.-أزمة قيم: شبابنا يفتقد سلم قيم «إيتيقية»بالمعني الفلسفي للفظ، لأنه لم يتتلمذ على أبجدياته عبر مختلف مراحل وقنوات «التنشئة الاجتماعية»(المدرسة، والأسرة، والمسجد، والحزب، والجمعية، ودورالشباب، الشارع، وسائل الإعلام ،الدين،جماعة الأقران...)، وتتحمل الدولة ثم العائلة النصيب الأوفر من الذنب والمسؤولية في المسألة لأنهما فرطا منذ المراحل السنية الأولى لرجال الغد في صقل المواهب وبناء التوازن النفسي والعقلي اللذين من شأنهما شأن بطاريات الثقة الكافية والاستقلالية الذاتية في نفوس الأطفال والمراهقين حتى يصيروا رجالا حقيقيين يتفوقون على ذواتهم ويحملون مبادئ وأخلاقيات حصينة يستميتون في الدفاع عنها في مواجهة العوالم الخاصة والعامة.-أزمة تربوية- تكوينية: غياب معايير فلسفة تعليم وتربية فعالين وعلميين، على امتداد عقود من جانب الدولة، فرخا أفواجا لاحصر لها من التلاميذ المعاقين معرفيا ومنهجيا وتربويا ومهنيا،ولاغرابة في أن تكون الأجوبة المقدمة من الشباب المبحوث عشوائية، مزاجية وانطباعية لاتخضع لمنطق استيعاب جيد للمطلوب، مما يجعلها «أنساقا ردودية لانهائية «تتحكم في طرحها عوامل ومبررات لامنطقية ورخوة، والأدهى من ذلك أن الأجوبة المستعرضة تُظهر نسبية مفرطة، لأن الصادرة عنه كائن نسبي بامتياز، ومن شأنها أن تعصف بنتائج التقرير لو أننا فكرنا في معاودة استفسار الشباب عبر نفس»الاستبيان»،حيث ستنقلب معطيات وأرقام البحث رأسا على عقب، الأمر الذي سيفرغ العملية برمتها من معناها ومقاصدها الاستطلاعية-التخطيطية.-أزمة مواطنة: تشترط الديمقراطية كرهان سياسي شمولي حتمية الخضوع لثلاث معطيات أدواتية رئيسة،لايمكن للدولة أن تعيش وتتدمقرط من دون وجودها، ويتعلق الأمر بآليات الأحزاب السياسية والانتخابات والمواطنة، والأمر المثير للانتباه أن هذه المعادلة الثلاثية تتطلب وعيا ونشاطا تشاركيا، يشبه وضعها وضع البنية في علاقتها بالجزيئات المتضمنة فيها، فالدولة، كبنية أو مؤسسة كبرى تتبنى أو تبتلع المؤسسات الدنيا، لا تضمن فاعليتها واستقواءها الحكيم والمشروع على الأفراد إلا إذا استندت إلى قاعدة أحزاب حقيقية وانتخابات شفافة وذات مصداقية وأفراد يُستوعبون ككائنات فعالة ومتضامنة، تستثمر روح المواطنة في أدق تفاصيلها وحمولاتها، غير أن تحقق هذا الأمر في مجتمعنا المغربي يكاد يكون رهانا سرياليا لأن المعادلة المذكورة تعبر عن مثلث مستحيل يستعصي على التشاطر والتفاعل،ومرد ذلك عدم قدرة جموع الشباب على تمثل قيمة الوعي بروح المواطنة وشروطها بوصفها مشاركة ملتزمة تحمل حقوقا وواجبات في خضم صلتها بالعمليات السياسية الكبرى التي تتبناها الأحزاب والنقابات والحكومة والجمعيات عبر وساطات انتخابية واستفتائية حسب الظروف والحالات. -أزمة مخزن: يمكن القول إن الدولة في المغرب، رغم عمقها التاريخي الكبير، ورغم عدم وقوعها في قبضة الاستعمار لمدد طويلة، مقارنة بدول الجوار، إلا أنها لم تتمكن من تأسيس لشخصية سياسية حقيقية تتمنع من خلالها ضد النوائب والأزمات. أمام هذه الرزمة من المثبطات التي تعيق مبدأ الفعل السياسي الحر والسليم للشباب، كان أمرا طبيعيا أن تتواضع مستويات وخرائط وبنى المشهد العمومي والمؤسسي لمغرب القرن الواحد والعشرين. وإذا كان السيد الحليمي العلمي قد أسقط ورقة التوت عن عورة شبابنا العاجز عن تلمس سبل الوعي السليم بالواقع والذات كجدلية فلسفية وإنسانية عظيمة ، فإن المنطق يقتضي أن تتسلح الدولة بكافة أنواع الزاد والعتاد لمواجهة هذا العطب الإنساني المركب. الدولة مربية المربين تحضرني في نهاية هذا النص عبارة عميقة تلفظ بها العروي في أحد مؤلفاته المفاهيمية (كتاب الدولة) تقيم تجاوبا أنطولوجيا حتميا وعلاقة سببية بنيوية بين الدولة والناشئة في موضوع التربية، فلنستمع لعبارته الدقيقة:»كانت الدولة ولا تزال تحتضن فعل التربية، فالنشء عبرها وبواسطة المربي يتربى، لكن الدولة تبقى مربية المربين» البلاد تحتاج على ما يبدو لموجة استنفار قصوى تستهدف تنوير العقول وطرد الفتور من دواخل مغربنا الشبابي، حتى يستنهض نفسه ويطرد شتاته ويتغلب على حياده السلبي وانطوائيته، وكذا عزوفه الاجتماعي والسياسي والأخلاقي. البلاد حكومة وشعبا يجب أن تتعاون على القيام بنهوض محوري ينطلق بمحاربة الجهل وإشاعة أنوار العلم والتربية، وينتهي بوضع لبنات وضع مواثيق الثقة المؤدية إلى فضاءات النجاح وتقاسم الثمار المجنية، وما دون ذلك سيجعلنا، بشكل أكيد، محبطين، متذمرين عدميين في مواجهة أنفسنا وفي سياق أحكام القيمة التي نمطر بها ممارسات مغربنا. بقلم: كمال شبيب , باحث

الشباب محبط لأن الدولة تعاني الإحباط

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأربعاء 10 يونيو 2026 – العدد 8036

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“الموعد”.. فيلم قصير يسلط الضوء على قضايا الإعاقة ويجمع مهنيي السينما بالرباط

البيضاء تحتضن تظاهرة “Opel RUN & BEAT 2026”

برشيد.. حجز شاحنة محملة بلحوم فاسدة وخمور والإطاحة بمروج مخدرات

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات