حكاية المغرب والكوارث2 الكارثة مأزق إنساني ولا تأتي إلا بغتة مثل الموت. الزلازل. البراكين. السيول الجارفة. الحرائق، كلها شكّلت قلقا وجوديا. إذ استطاع الإنسان التغلب على الأمراض والأوبئة. وقف عاجزا أمام الكوارث. تساءل عن حقيقتها وما زال إلى يوم الناس هذا. تناولها الأدباء والشعراء. الشاعر الإنجليزي إليوت ألهم بقصيدته "الأرض الخراب" كل من جاء بعده. وما زالت الأساطير إلى اليوم تحكي عن الطوفان العظيم. وقصة سيدنا نوح في القرآن مشهورة. الإنسان عاجز أمام الكوارث. إذ يلتف حولها لكن لا يجيب عن أسئلتها. متى ستنزل الكارثة وفي أي أرض وماهي قدرتها التدميرية أسئلة ستبقى تؤرق الإنسان أبد الدهر. إعداد: عبد الله الكوزي منذ الصغر نسمع الأغنية الشعبية "الواد الواد خايفة من حملاتو". للواد حملات لا تختلف عن حملات البشر، كأنه جيش ينتقم من أعدائه، إذ يهجم على غفلة بطريقة لا تختلف عن الحملات العسكرية، يضرب بشكل خاطف ويخلف ضحايا وخسائر مادية ويرفض التفاوض نهائيا ثم يحقق أهدافه تم يعود إلى مواقعه. يرفض الواد أن يقوم البشر باحتلال مجاريه التي تجف مع الوقت، إذ يعتبر ذلك اعتداء شنيعا على حقه التاريخي في المرور السليم. الوادي لا يظلم أحدا، لكنه محارب لا يمكن مقاومته. لقد تعرض لعدوان مستمر من قبل الإنسان. وساهم في ذلك المواطن غير المبالي أو الذي لا يجد حيلة. كما ساهم في ذلك رجل السلطة الذي سمح بالبناء في مواقع غير صالحة للبناء مقابل مبالغ مالية، أو شراء لسلامة النفس وخوفا من الاحتجاج. كثير من مسالك الماء، التي كان يتخذها الوادي معبرا ومخرجا نحو البحر، تم احتلالها من قبل الإنسان. في كثير من البوادي بل حتى في المدن. من غيّر مجرى وادي بوسكورة نواحي الدارالبيضاء هل يعلم أم لا أن الوادي سيتذكر ذات يوم ويعود لمجراه الطبيعي؟ علميا، للواد ذاكرة حية ومشتعلة ومتقدة لا تخبو أبدا. يخزن كثيرا من المعلومات في "شريحة" يستخدمها عندما يريد. للطبيعة عموما ذاكرة تفوق ذاكرة البشر. أن نفكر بشكل مختلف عن باقي الكائنات وأن نمتلك عقلا لا تمتلكه باقي الكائنات لا يعني أنه لدينا ذاكرة أقوى. قد تكون لدى الإنسان ذاكرة ضعيفة. ليست هنا ذاكرة الحفظ ولكن الذاكرة التي تكلم الإنسان لحظة يحتاج ذلك. للوادي ذاكرة وأرشيف محفوظ بدقة. الماريشال ليوطي عندما اتخذ من الرباط مقرا له، أمر بإجراء مسح لوادي أبي رقراق. مسح من كافة الجوانب. مسح اعتمد التاريخ والأنتروبولوجية والجيولوجية والدراسات المناخية والهندسية. النتيجة كانت مذهلة. أن الواد له ذاكرة قوية هي التي تمنحه فرصة العودة إلى مجاريه الأولى. تختلف ذاكرة الوديان من واحد إلى آخر. وذاكرته دورية. يعقد سلاما خفيا مع الإنسان، لكن على أساس عدم اقتحام حماه. للوادي حرمة لا يسمح باقتحامها، ومن اقتحمها فقد ظلم نفسه. ذاكرة الوادي مادية وليست مجازية فقط. لها كل خصائص الذاكرة، غير أنها تتفوق على ذاكرة الإنسان بأنها لا تخضع للخواريزميات، التي تدفع هذا الأخير للنسيان. ذاكرة الوادي من حديد لا تتغير. لا تؤثر فيها عوامل الزمن والتعرية. عندما يتذكر الواد سيرته الأولى يعود للهجوم على أعدائه. ينتقم من خرق الميثاق التاريخي بينه وبين الإنسان. كان المصريون القدماء يقدمون القرابين للنيل حتى يكف عنهم هجماته. مع التقدم العلمي تم بناء السد العالي كنوع من القرابين الجديدة. للواد ذاكرة ويتوفر على سجلات وممسكات. معلوماته دقيقة وكاملة بين معلومات الإنسان نسبية. الكارثة جزء من الذاكرة. في جنبات الواد، في التربة المحيطة به، في سعف النخيل الذي يملأ مسالكه، في الترسبات غير الطبيعية، في انتهاك الإنسان للطبيعة، في كل ذلك يحتفظ الواد بآثار ما وقع في التاريخ، ويعود قائدا لحملة تشبه حملات التتر والمغول لا تبقي ولا تذر. إذا كان الواد لا ينسى فإن الإنسان ينسى. أمس واليوم يتغنى الفنانون بالواد، تقول الأغنية: ها الواد الواد كنتي للمدينة عنوان ها لواد لواد ها الواد لواد ها لواد لواد.... وريحتك راها گلبت البلاد يا بهيت يا لواد...يا الواد الواد فينك يا واد سيدي سليمان... لي كنتي سيد الويدان...كانت ليك الهمة والشان... جايب الحملة والفيضان...من بعد ماكنتي لمدينة عنوان...دابة تتشفاوا فيك العديان.... غوتنا وشكينا ولا من يسمع لينا... كلامنا راح مع الواد وحتى واحد ممسوق لينا... نتبكاوا جميع وحتى حد ماداها فينا.... كان بين الواد الناس عهد خرقه الإنسان بسلوكه غير السليم، فعاد الواد لينتقم من هذا الكائن الذي ما فتيء ينتهك الطبيعة ويتعبها.
