فضح الاستبداد سر نجاح الربيع العربي

في أمسية مشهودة، توفق منظموها في اختيار توقيتها بدقة، بالتزامن مع فورة النقاش السياسي المثار على هامش قرب تشكيل الحكومة الجديدة التي يرأسها عبد الإله بنكيران، وصراع الأحزاب المغربية على المواقع المتأرجحة بين المشاركة في التدبير أو التخندق في المعارضة، طوعا أو كرها، جاءت ندوة "الكتلة التاريخية في فكر الجابري" لتعيد إلى المشهد السياسي نقاشا فكريا وثقافيا غيبه السياسيون، عن قصد أو عن غيره ، في غمرة انشغالاتهم الآنية، وحرص المثقفون على استحضاره واستحضار أحد رموز الفكر المغربي الذي زاوج بين التأمل النظري الخالص والممارسة السياسية الواقعية، يتعلق الأمر بالمرحوم محمد عابد الجابري.الندوة نظمتها مؤسسة محمد عابد الجابري، مساء الاثنين الماضي، بمقر المكتبة الوطنية بالرباط، وعرفت حضور أسماء وازنة من عالم الفكر والسياسة، منهم الدكتور والمفكر المغربي محمد المصباحي والدكاترة إدريس جنداري وإبراهيم أعراب الذين تقدموا بمداخلات مركزة، إضافة إلى الدكتور عبد الله ساعف والدكتور محمد وقيدي وغيرهم ممن أغنوا النقاش حول الموضوع.وكانت المداخلة الأولى للمفكر المغربي محمد المصباحي في موضوع "أبعاد وصعوبات فكرة الكتلة التاريخية" انطلاقا من مجموعة من الأسئلة المؤطرة للموضوع من قبيل: هل كانت الظروف التي أملت على الجابري اقتراح "الكتلة التاريخية" في الثمانينات شبيهة حقا بالأزمة الشاملة التي عاشتها إيطاليا في النصف الأول من القرن العشرين، على اعتبار أن أول من نحت هذا المصطلح هو غرامشي، أم أنها تعبير فقط عن ظلم شامل تقترفه الرجعية المحلية بالتحالف مع الأمبريالية العالمية في حق شعوبها؟ وهل نفهم من لجوئه إلى هذه المقولة أنه تخلى نهائيا عن التحليل الجدلي بملحقاته المختلفة من صراع وتضاد وكفاح سواء على صعيد المجتمع أو الثقافة أو السياسة لصالح التصالح والتعايش لتحقيق هدف تاريخي مشترك؟ وغيرها من الأسئلة التي رأى المحاضر أنها تحمل في جوفها عناصر تفسير مفهوم "الكتلة التاريخية" كما استعملها الجابري.وشرع المصباحي في تحديد دلالة عبارة "الكتلة التاريخية" معتبرا أنها "تقوم على رؤية شمولية جامعة للمجتمع والسياسة والإيديولوجيا، وليست رؤية فاصلة جزئية له، وذلك لأنها تقوم على أساس التوافق السائر نحو الإجماع حول الأهداف المشتركة".وأضاف أستاذ الفلسفة بجامعة محمد الخامس، أن "شمولية الكتلة التاريخية لا تعني أن هذا الكيان التاريخي يبقى موجودا فقط على سطح المجتمع والتاريخ، بل إنه يتغلغل أيضا في الأعماق" وهذا ما توضحه، يقول المصباحي، المكونات الأربعة للكتلة المغربية التاريخية التي اقترحها الجابري وتضم الفصائل المتحدرة من الحركة الوطنية والتنظيمات والمجموعات المرتبطة بها من نقابات، إضافة إلى التنظيمات والتيارات التي تعرف اليوم بالجماعات الإسلامية، وأيضا القوى الاقتصادية التي تشارك بنشاطها في تنمية البلاد، وكذلك العناصر الأخرى التي لها فاعلية في المجتمع.وأشار صاحب كتاب "الوجه الآخر لحداثة ابن رشد" إلى أن الجابري استعار مفهوم "الكتلة التاريخية" من المفكر الإيطالي "غرامشي"، غير أن استعارته لم تكن حرفية، بل أراد تبيئتها مع الظرف العربي وتكييفها مع شروطه، اضطرته في نهاية الأمر إلى اقتراح هذا المفهوم حلا وحيدا، في نظره، للخروج من الأزمة الحادة والشاملة التي يعانيها المغرب والوطن العربي.واعتبر المصباحي أن ما جعل الجابري يتبنى هذا المفهوم الماركسي، هو معاينته فشل التيارات السياسية الإيديولوجية (الليبرالية والقومية والماركسية والإسلامية) التي تعاقبت على الحكم في العالم العربي، في فك قيد التبعية وتحقيق القفزة نحو النهضة والحداثة.كما سجل الجابري، يضيف الدكتور المصباحي، ترهل وانحلال التشكيلات الاجتماعية والحزبية والنقابية بكل أنواعها، وغرقها في صراعات داخلية وانقسامات لا تتوقف أدت إلى عطالتها التنظيمية والفكرية ما جعلها عاجزة عن تحقيق أهداف التغيير، وهذا ما يستدعي الدعوة إلى كتلة تاريخية تجمع الجميع من أجل تجاوز الوضع المأزوم.وفي سياق حديثه عن مهام الكتلة قال الدكتور محمد المصباحي إن الجابري يعتبر أن تحقيق أهداف الكتلة التاريخية يتطلب الصراع حولها، فالديمقراطية مثلا تتطلب تفكيك بنية الاستبداد، والتحرير يقتضي تقويض عوامل التبعية، والتنمية مقاومة الفساد وتنمية الثروة الوطنية.كما ذكر المصباحي أن الجابري أعطى الأولوية للمثقفين باستحضار مقولته "نقطة البدء في كل استراتيجية ثقافية لا بد أن تنطلق من الثقافة نفسها"، كما يرصد عنايته بالثقافي والفكري في مطالبته بالإجماع الفكري حول الأهداف لتحقيق "الكتلة التاريخية". وفي هذا السياق تظهر مقولة الاستقلال التاريخي والذي لن يتحقق، بتعبير الجابري والمصباحي، إلا بثلاثة أمور أولها مواجهة الاختراق الثقافي، وثانيها التحرر من الوهم الإيديولوجي، إضافة إلى الإجماع الوطني الذي تحققه الكتلة التاريخية.وهنا، بتعبير الدكتور المصباحي، يظهر أحد الشروط الصعبة لقيام "الكتلة التاريخية" وهو "وضع الإيديولوجيات بين قوسين، وتجميد أو تأجيل الأهداف الخاصة لصالح الهدف العام الواحد، معتبرا إياها "شرط الوجود لأي مشروع مستقبلي في النهضة والتقدم".كما خلص الدكتور محمد المصباحي إلى أن الجابري "كان يفكر في الكتلة التاريخية وعينه على الإمبريالية التي تفتك بذاتنا اقتصاديا وسياسيا وثقافيا، في مقابل الربيع العربي الذي يبدو أن سر نجاحه راجع إلى تركيز نظرته على الاستبداد الداخلي برؤوسه السبعة من فساد وظلم واضهاد... بدل تركيزه على الخارج". عزيز المجدوب

فضح الاستبداد سر نجاح الربيع العربي

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الثلاثاء 9 يونيو 2026 – العدد 8035

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“الموعد”.. فيلم قصير يسلط الضوء على قضايا الإعاقة ويجمع مهنيي السينما بالرباط

البيضاء تحتضن تظاهرة “Opel RUN & BEAT 2026”

برشيد.. حجز شاحنة محملة بلحوم فاسدة وخمور والإطاحة بمروج مخدرات

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات