العدل والإحسان… البحث عن “قومة” بعد التراويح

محاولات فاشلة لاستغلال اكتظاظ المساجد بالأحياء الشعبية لاستمالة المصلين وإحداث الفوضى تعيش جماعة العدل والإحسان، خلال رمضان، وضعا مرتبكا، في محاولة للركوب على أحداث دون غيرها، وتغيير إستراتيجية التنسيق مع من تعتبرهم قنطرة لتمرير خطاباتها التضليلية وحشد مزيد من المتعاطفين.ولم تكتف العدل والإحسان بالتنسيق مع دعاة الإفطار جهرا في رمضان، وغيرهم من الفئات التي تتناقض ومرجعية الجماعة وزعيمها «نبي» القومة، بل حاولت يائسة البحث عن موطئ قدم، خلال شهر الصيام، في الأحياء الشعبية عبر المساجد بعد صلاة التراويح، لعل حالة الخشوع التي يكون عليها المصلون، وأيضا ميولهم أكثر في هذا الشهر الفضيل إلى عمل الخير والتضامن مع الفقراء والمعوزين، تساهم (تلك الحالة) في تأجيج العواطف وتساعد على إثارة الشغب والفتنة.وكان مسجد طريق أزمور بالحي الأكثر شعبية بعمالة الحي الحسني بالبيضاء، أول أمس (الثلاثاء)، صورة أخرى لنضج المغاربة وقطعهم مع كل المحاولات التضليلية والسياسوية للركوب على الأحداث، إذ لم يفلح عدد من المنتسبين إلى هذه الجماعة في «لم الشمل» والانطلاق بمسيرة للتوغل وسط أحياء أخرى أكثر شعبية عند استغلال الظروف المأساوية التي يعيشها الأشقاء السوريون، ولم لا تهييج المصلين الذين أنهوا للتو تراويحهم، لتحويلهم إلى مسيرة احتجاجية قصد إجبار الأمن على التدخل ومن ثم البحث عن ضحايا جدد تؤثث بهم الجماعة موقعها الالكتروني ورصيدها الخرافي.وتستمر العدل والإحسان في استغلال مناخ الاحتجاجات في الدول العربية، كما تستغل سياسويا، ولأغراض معروفة، حركية مناخ حرية التظاهر في المغرب.لم يعد النفور من أفراد العدل والإحسان شعورا يبادر به فقط المستقلون في حركة 20 فبراير، والمواطنون العاديون، والتجار، وإنما امتد إلى المصلين والمتعبدين خلال شهر التسامح والغفران. والصورة كانت أكثر وضوحا في سطات، عندما اختار العدليون سيناريو جديدا معتقدين عن جهل أنهم سيفلحون في الضحك على الذقون وجر المتعبدين إلى خططهم الماكرة، إذ بمحاذاة مسجد حي عبد الكريم، وهو حي شعبي من المفروض أن يعرف تعاطف سكانه مع جماعة العدل والإحسان، على اعتبار أنّها تعرف بنفسها مدافعة عن «المستضعفين»، اختارت هذا المسجد يوم الاثنين الماضي، وبعد صلاة التراويح دائما، لمحاولة الاستقطاب من أجل بعث الفوضى، إذ تم إنزال حوالي 80 فردا ينتسبون إلى «ياسين» بالمسجد ليتقمصوا أدوارهم ويتوزعوا بين المصلين القلائل من أجل تهييجهم لتنظيم وقفة أمام المسجد المذكور، لكن لم تمر إلا ثوان حتى وجد العدليون أنفسهم خارج السياق، وتمكنت فئة قليلة من المصلين لا تتجاوز 60 نفرا من طرد أفراد الجماعة من محيط المسجد وبوابته.وفي اليوم نفسه، وبالرباط قرب مسجد العمران بدوار الكورة التابع للحي الشعبي يعقوب المنصور، حاول 30 فردا من جماعة ياسين تنظيم وقفة احتجاجية أمام المسجد المذكور بعد صلاة التراويح، إلا أن المصلين وبعض التجار المتجولين منعوهم ودخلوا معهم في ملاسنات، وانتهت المهزلة بطرد أفراد الجماعة بعد إحساسهم بالمهانة، ومخافة كشف الفضيحة أمام الرأي العام، قاموا بالاعتداء على شرطي بالزي المدني، ليحولوا الأنظار ويسيسوا الإحباط الذي أخذ منهم كل مأخذ. محمد فلاح

العدل والإحسان… البحث عن “قومة” بعد التراويح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

"كاف" توقف لاعبين من الرجاء

ترحيل مغربي من فرنسا بتهمة مساعدة إرهابيين

مقالات ذات صلة