بانوراما رمضان: ديانات ومعتقدات… طقوس وأسرار – الحلقة الرابعة –

الهندوسية...لكل منطقة إله أتباعها يعتقدون أن في طبائع الكهنة عنصرا إلهيا الهندوسية ديانة متمركزة في الهند، ويطلق عليها أيضا «البرهمية»، وهي ديانة وثنية يعتنقها معظم سكان الهند، وهي مجموعة من العقائد والعادات والتقاليد التي تشكلت عبر مسيرة طويلة من القرن الخامس عشر قبل الميلاد. وتختلط في هذه الديانة القيم الروحية والخلقية إلى جانب المبادئ القانونية والتنظيمية. ويتخذ الهندوس عدة آلهة بحسب الأعمال المتعلقة بها، فلكل منطقة إله، ولكل عمل أو ظاهرة إله.وتذكر مختلف المواقع المهتمة بدراسة الهندوسية أنه لا يوجد للديانة الهندوسية مؤسس معين، ولا يعرف لمعظم كتبها مؤلفون معينون، فقد تم تشكل هذه الديانة وكذلك الكتب عبر مراحل طويلة من الزمن. لكن هناك من يعتقد أن الآريُّين الذين قدموا غزاة إلى الهند في القرن الخامس عشر قبل الميلاد هم المؤسسون الأوائل للديانة الهندوسية. وتطورت هذه الديانة لتأخذ طابعا آخر، فسميت ديانة الفاتحين الجديدة، إذ لم تمح الديانة القديمة للهنود، بل مازجتها وتأثرت كل منهما بالأخرى. في القرن الثامن قبل الميلاد تطورت الهندوسية على أيدي الكهنة «البراهمة» الذين يزعمون أن في طبائعهم عنصرا إلهيا، ثم تطورت مرة أخرى عن طريق قوانين «منوشاستر».ولهذه الديانة أركانها، إحداها هي «الفيدا»، وهي كلمة سنسكريتية معناها الحكمة والمعرفة، وتصور حياة الآريين، ومدارج الارتقاء للحياة العقلية من السذاجة إلى الشعور الفلسفي، وفيه أدعية تنتهي بالشك والارتياب كما أن فيها تأليها يرتقي إلى وحدة الوجود، وتؤصل لهذا الركن أربعة كتب هي «رج فيدا» أو «راجا فندا» أي «الفيدا» الملكية، وترجع إلى 3000 سنة قبل الميلاد، فيها ذكر للإله «إنذار» ثم لإله النار «أغني» ثم الإله «فارونا» ثم الإله سوريه «إله الشمس».أما الكتاب الثاني فهو «يجور فيدا»، يتلوه الرهبان عند تقديم القرابين. والثالث «سم فيدا» ينشد الهندوس أناشيده أثناء إقامة الصلوات والأدعية. والرابع هو «أثروا فيدا» عبارة عن مقالات من الرقى والتمائم لدفع السحر والتوهم والخرافة والأساطير والشياطين. وكل واحد من هذه «الفيدات» يشتمل على أربعة أجزاء وهي «سَمْهتا» وتمثل مذهب الفطرة، وأدعيته كان يقدمها سكان الهند الأقدمون لآلهتهم قبل زحف الآريين، و»البراهمن» يقدمها البراهمة للمقيمين في بلادهم مبينة أنواع القرابين. ثم «آرانياك» وهي الصلوات والأدعية التي يتقدم بها الشيوخ أثناء إقامتهم في الكهوف والمغاور وبين الأحراش والغابات. و»آبا نيشادات» وهي الأسرار والمشاهدات النفسية للعرفاء من الصوفية. ثم «قوانين منو» وضعت في القرن الثالث قبل الميلاد في العصر الويدي الثاني، عصر انتصار الهندوسية على الإلحاد الذي تمثل في «الجينية والبوذية». وهذه القوانين عبارة عن شرح للويدات بين معالم الهندوسية ومبادئها وأسسها. ضحى زين الدين

بانوراما رمضان: ديانات ومعتقدات… طقوس وأسرار – الحلقة الرابعة –

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 6-7 يونيو 2026 – العدد 8033

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

برشيد.. حجز شاحنة محملة بلحوم فاسدة وخمور والإطاحة بمروج مخدرات

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

فيديو “سياقة استعراضية” يستنفر الشرطة بمراكش

“شاومي” تطلق سلسلة Xiaomi 17T الجديدة بالمغرب

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات