بانوراما رمضان: المدن في رمضان

الرباط ...طقوس في طريقها إلى الزوال ليل رمضان ينطلق من المساجد وينتهي بمقاه تقدم لروادها حفلات ساهرة تتنوع طقوس رمضان وتختلف تقاليد وعادات الأسر المغربية خلال هذه الشهر الفضيل، من شمال المغرب إلى جنوبه وتتباين بين شرقه وغربه، كل يحتفي بمائدة الإفطار والسحور على طريقته، يتفنن في إعداد ألذ وأشهى الأطباق ويتوحد الجميع على «الحريرة» سيدة المائدة الرمضانية بامتياز، ووصيفتها الأولى «الشباكية»، قبل أن يحجوا إلى المساجد فرادى وجماعات، وينطلقوا في سمر تختلف طقوسه من منطقة إلى أخرى. تكاد الطقوس والعادات الرباطية الأصيلة التي توارثتها العائلات تختفي، وبدأت تتلاشى شيئا فشيئا، لتحل محلها عادات يجدها البعض عملية أكثر، بعدما أضحى شهر الصيام يتزامن مع فصل الصيف، الذي لا تحلو المتعة فيه إلا بسهرات لياليه الطويلة.طقوس رمضان الرباطيين الأصليين، وإن كانوا يشكلون أقلية ضمن سكان العاصمة التي قدموا إليها من مناطق مغربية مختلفة حاملين معهم عاداتهم وتقالديهم الخاصة بهم، تنطلق أواخر شهر شعبان، الذي تشرع فيه العائلات في "التحضير لرمضان"، عبر إعداد الحلويات من شباكية وسلو وبريوات في جو أسري تجتمع فيه نسوة العائلة في بيت الجدة.وفي ليلة رمضان، أي الليلة التي يعلن فيها عن رؤية الهلال، تذهب جميع الأسر إلى بيت الجد والجدة لزيارتهما، "يحضر كل منا بعضا من الشباكية والسفوف، ونقضي الليل نتبادل التهاني والأحاديث إلى وقت متأخر، قبل أن نودع الجدة ونرجع إلى بيوتنا لتناول طعام السحور ونصلي فجر أول يوم من رمضان"، تروي حنان التي أكدت أن عددا كبيرا من العائلات ابتعدت عن التقاليد، سواء في شهر رمضان أو غيره، ف"الحياة العصرية جعلت هذه العادات والتقاليد شاقة يصعب التقيد بها في الكثير من الحالات".ولا تختلف مائدة رمضان الرباطية عن جل المناطق المغربية، تزين بأصناف مختلفة من العصائر المغذية والحليب، باردا أو ساخنا، فضلا عن التمر والفواكه الجافة والحريرة المغربية التي لا تكون المائدة مكتملة إلا بها، بالإضافة إلى السفوف والشباكية والرغايف والبغرير بالعسل والبيض المسلوق.وبعد أداء صلاة المغرب، وفيما تقوم النساء بإعادة ترتيب الطاولة التي تخلى من كل محتوياتها، باستثناء الشباكية والتمر والسفوف، في انتظار تقديمها مع القهوة والحليب الساخن. بعد ذلك يذهب الرجال لأداء صلاة العشاء والتراويح في المسجد فيما تقوم النساء بأعمال التنظيف وغسل الأواني، وتحضير طعام العشاء الذي يكون غالبا عبارة عن طاجين.وبعد مرور خمسة عشر يوما الأولى من شهر رمضان، "نجتمع في بيت الجد والجدة، لنفطر مع باقي أفراد العائلة، ونذهب بعد الفطور سويا إلى صلاة التراويح في المسجد نساء ورجالا"، تقول حنان مضيفة "مباشرة بعد عودتنا، نقوم بإعداد المائدة لطعام العشاء الذي قامت كل واحدة منا بتحضير طبق منه في بيتها، وعادة ما يكون طعام العشاء في هذه الحالة عبارة عن بسطيلة بالدجاج واللوز، ودجاج مقلي مع الزيتون والحامض مع بعض المقبلات من سلطات، وبعد الأكل، نتسامر بعض الشيء قبل أن يعود كل منا إلى حال سبيله".وإذا كانت "ليلة النص"، موعدا تجتمع فيه الأسر في "البيت الكبير"، فإن ليلة القدر ليلة أطفال العائلات بامتياز. كل أفراد العائلة يرتدون أحلى ما عندهم من ثياب تقليدية ويتم الاحتفال بأول يوم صيام لأبناء العائلة، وإن كانت الفتيات منهن يحظين بدلال أكثر، إذ يتم تسريح شعورهن مثل العرائس وتزيينهن بالماكياج ونقش الحناء على أياديهن الصغيرة، ويقدم لهن التمر والحليب، قبل أن يخرج الجميع في اتجاه صومعة حسان التي تعد قبلة العائلات في يوم مماثل، وتؤخذ للصائمين الجدد صور تذكارية.ولأن الصيف فصل السهر والمتعة، وليل رمضان فرصة لجعل هذه المتعة أطول وأحلى، جعل الكثير من الرباطيين، سواء من الذين يقضون يوما طويلا وقائظا في العمل، أو أولئك الذين يفضلون المكوث في أسرّة نومهم إلى أن يقترب موعد الإفطار مع مغيب الشمس، (جعلوا) رمضان، في السنوات الأخيرة، فرصة للاستمتاع أكثر بأجواء الصيف ولياليه، "خصوصا أن حرارة خانقة تسود خلال النهار، فإننا لا نملك خيارا آخر غير ساعات الليل من أجل الخروج والمتعة" تقول أسماء التي تعمل بأحد مراكز النداء بقلب العاصمة.فعلى غرار جلّ مدن المملكة، يفرض موعد أذان صلاة المغرب من كل يوم رمضان، «حظرا للتجوّل» غير معلن في جميع شوارع وأحياء العاصمة. هدوء شامل وشبه انعدام في حركة السير، تدخل إثرها عاصمة المملكة في هدنة تنطبق عليها عبارة «الهدوء الذي يسبق العاصفة». عاصفة عنوانها إنزال تدريجي ومكثّف لحشود من الباحثين عن أوقات من الفسحة الصيفية الرمضانية، عنوانها السهر إلى أن يتبيّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود.المحطة الأولى في "سهرة" الحشود الرمضانية، تبدأ وعلى غرار جل مدن المملكة، من باحات المساجد وبعض قاعات الصلاة، إذ تحج الحشود الأولى التي تغادر بيوتها بعد تناول وجبة الإفطار لأداء صلاة التراويح، فيقصد الممتهنون الموسميون لحراسة السيارات، محيط مسجد السنة بمركز المدينة، أو مسجد بدر في حي اكدال، أو مسجد للاسكينة بحي الرياض، وتتحول الشوارع المحيطة بها إلى مواقف مؤقّتة لأسطول ضخم من العربات، سرعان من تبدأ في الانتشار بعد نصف ساعة من أذان صلاة العشاء.هنا تكون فئة أخرى من الباحثين عن سهرة رمضانية رباطية قد بدأت في النزول إلى الشوارع والدروب، فتبدأ أولى معالم الحركة من أطراف المدينة. سيارات وحافلات ودراجات نارية وعادية تشقّ طريقها من مدينتي تمارة وسلا نحو كبرى شوارع ومحلات العاصمة، فيختار جلّ هؤلاء الوافدين أزقّة المدينة العتيقة و"السويقة" للتسوّق والنزهة، ويكتفي آخرون بالمشي على طول شارع محمد الخامس ذهابا وجيئة كما لو يحثّون بطونهم المنتفخة على هضم محتوياتها. والوجهة الأولى لمن يتوفّرون على ثمن قهوة أو عصير، هو مقاعد المقاهي التي تدبّ فيها الحياة من جديد بعد يوم طويل من العطالة. وبعيدا عن الأحياء السكنية ومركز المدينة، يختار بعض الرباطيين ارتياد بعض الفضاءات المحيطة بالمدينة، خاصة منها فضاءات "المارينا"، أولى ثمار مشروع تهيئة ضفتي أبي رقراق، فتنطلق مسيرة حاشدة من عشاق المنظر الطبيعي المطل على النهر ومصبّه في المحيط الأطلسي، تصل بين ضريح محمّد الخامس المجاور لمسجد حسان، والموقع الأثري "الأوداية" المطل بدوره على شاطئ البحر. غير أن البعض يستعيض عن هذه الفضاءات المفتوحة، فيُقبل عدد من أبناء وسكان العاصمة على ارتياد بعض المقاهي التي تقدّم خدمات خاصة إلى جانب المشروبات والحلويات، فيوظف بعضها فرقا موسيقية تقوم بتنشيط الجلسات، وتجلب أعدادا إضافية من الزبناء. هجر المغلي

بانوراما رمضان: المدن في رمضان

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الاثنين 8 يونيو 2026 – العدد 8034

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

برشيد.. حجز شاحنة محملة بلحوم فاسدة وخمور والإطاحة بمروج مخدرات

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

فيديو “سياقة استعراضية” يستنفر الشرطة بمراكش

“شاومي” تطلق سلسلة Xiaomi 17T الجديدة بالمغرب

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات