بانوراما رمضان: ديانات ومعتقدات… طقوس وأسرار – الحلقة الثانية –

البوذية... الديانة الفلسفة أتباعها يؤمنون بأن حياة الإنسان سلسلة من التغيرات الفيزيائية والفكرية البوذية من أكبر الديانات الوضعية والفلسفات في العالم. ظهرت قبل 2000 سنة في شمال شرقي الهند، وانتشرت في معظم أنحائها، بل استطاعت أن تعبر جبال الهملايا إلى الصين والتيبت وكوريا واليابان. وفي الجنوب وصلت إلى سريلانكا وتايلاند وبورما وكمبوديا وفيتنام. وانتشرت في بعض أنحاء أوربا والولايات المتحدة وأستراليا خلال القرن العشرين. يقدر أتباع البوذية في العالم بنحو 300 مليون. وتعتمد هذه الديانة على ثلاثة جواهر، وهي الإيمان ب»بوذا وتعاليمه والجماعة». والأول أي بوذا هو مؤسس الديانة أو الفلسفة البوذية، وتعني الكلمة «المتنور»، وهو رجل عاش في شمال شرقي الهند بين 563- 483 قبل الميلاد، كان معلما، أكد تلاميذه أنه استطاع أن يصل إلى حالة «الإشراق» حسب المعتقدات البوذية. أما ثاني هذه الجواهر فهي «التعاليم»، أي تعاليم بوذا وأتباعه التي تتضمن معنى الحقيقة والطريق الموصل إليها وتُعلم عن طريق الحقائق الأربع التي يصفها البوذيون ب»النبيلة» والطريق الثماني «النبيل». تتكون الجماعة الدينية البوذية من مكونين، الأول من عامة الناس، والثاني من الرهبان والراهبات، الأولون يساعدون على إمداد الرهبان بالطعام والمأوى والملبس، أما الرهبان فيقومون بتمثيل النموذج الحي لبوذا ويحافظون على التعاليم.أما في ما يخص الحقائق الأربع النبيلة فتمثل نقطة البداية عند البوذيين، ولا تتحقق إلا بنكران الحياة والإعراض عنها، فيؤمن اليوذيون أن الألم موجود في الشيخوخة والمرض والموت ومتاعب الحياة من فراق أحبة أو لقاء أعداء. أما أسباب هذا الألم فهي ناشئة عن الشهوات والرغبات التي تنمي الرغبة في اللذة والتملك والحرص على الأشياء. كما يعتقد البوذيون أن الجشع والكراهية والجهل نيران ثلاث ينبغي إخمادها. وكل تلك أسباب قابلة للزوال فيبطل الحزن متى بطلت الشهوة وانتفت الرغبة في الأشياء ويصل الإنسان إلى السعادة القصوى التي تسمى «النيرفانا» وهي لفظ يطلقه البوذيون على الخير الأعلى. أما الطريق الرابعة فهي طريق السعادة وتعرف أيضا ب»الطريق الثامنة النبيلة»، ويتضمن، حسب البوذيين، درجتين من الحكمة، وأربع درجات من الأخلاق وينتهي بدرجتين من التأمل.ف»الطريق الثامنة النبيلة» تعني أولا المعرفة الحقة أو الآراء السليمة ورؤية العالم والحياة من خلالها ثم العزم الصحيح والشعور الصائب ومقاومة الشر والتفكير بعطف ورقة، فالقول الحق، فلا يقول الإنسان ما يؤذي الآخرين. ورابعا السلوك الحسن والعمل الصحيح، لا يؤذي الكائنات الحية ولا يأخذ ما لا يُعطى ولا يمارس علاقات جنسية غير مشروعة ولا يشرب خمرا أو يتعاطى مخدرا. والخامسة تعني الحياة الفضلى، إذ يكسب الشخص عيشه بطريقة صحيحة لا تضر بالآخرين. والسادسة تهم «السعي المشكور» ببذل الجهد في الطريق المستقيم. ثم الطريق السابعة وتخص اليقظة الحقة بأن يتيقظ الشخص لما يجري حوله وبداخله. والثامنة والأخيرة تهم التأمل الصحيح بأن يركز فكره ويتأمل فيما يقوم به. ويؤمن البوذيون أن بوذا رأى الشيخوخة والمرض والموت فأدرك أن لا شيء ثابت في هذا العالم وأن حياة الإنسان سلسلة من هذه التغيرات الفيزيائية والفكرية. وهو ما أدى به إلى القول ب»الأناتمان» أو الاعتقاد بأنه لا جوهر ثابت في الإنسان أو الأشياء.ووفقا لنظرية «بوذا»، فإن الإنسان جزء من نموذج متغير يجري خلال الحياة، وحينما يكف الإنسان عن التعلق بمعنى معين للنفس فإنه يفقد الشعور بالتميز عن الآخرين أو الخوف من الموت، ويستشعر حالة من الحب الدافق والعاطفة وهدوء النفس أو السكينة. ضحى زين الدين

بانوراما رمضان: ديانات ومعتقدات… طقوس وأسرار – الحلقة الثانية –

البوذية… الديانة الفلسفة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الصباح

البوذية… الديانة الفلسفة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

بانوراما رمضان: صحتك في رمضان 2

بانوراما رمضان: ساحات التحرير (الحلقة السابعة عشرة)

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات