طفلة فقدت عذريتها وأضحت أما عازبة

عمرها لا يتجاوز 16 سنة واستمرت في علاقتها مع والد رضيعها بهدف الزواج به تحمل رضيعا بين ذراعيها الصغيرتين. عيناها الدائريتان الضيقتان تملؤهما دموع الحزن والحسرة والفرحة في الوقت ذاته. هي أم عازبة لا يتجاوز سنها 16 سنة. أم/ طفلة، ضاقت طعم الخوف على رضيعها وعاشت إحساس الأمومة، في وقت مبكر، كان من المفترض أن تكون فيه بين المقاعد الدراسية، وليس بين دروب الدار البيضاء تبحث عن عمل من أجل توفير ما يحتاجه رضيعها، قبل أن تلتحق بجمعية التضامن النسوي. أم/ طفلة، تغيرت حياتها بعد أن فقدت عذريتها، فما كان لها إلا أن تستمر في علاقتها مع الأب البيولوجي لرضيعها، سيما أنه وعدها بالزواج حين تسمح الظروف بذلك، إلا أنه أخلف وعده، وترك الطفلة ورضيعها "بلا حنين ولا رحيم". بمكتب عائشة الشنا، رئيسة جمعية "التضامن النسوي" جلست الفتاة تحكي قصتها، وكيف أصبحت أما عازبة، سنها لا يتعدى 16 سنة، لكن الدموع والتنهيدات، كانت توقفها في كل مرة، لتستمر من جديد في سرد واقعها ومعاناتها.حققت الشرط وأخلف هو الوعد"ما كنتش كنعرف... كنت صغيرة.. تيقتو... ومللي حملت ما بغاش يتزوج بيا" تتحدث مريم (اسم مستعار)، عن واقعها المرير، وبراءة الأطفال تشع من وجهها الدائري الذي جمع حنان الأم بالخوف من المستقبل، مؤكدة أنها قبل قدومها إلى الدار البيضاء، بعد أن استطاعت عمتها إقناع والديها باصطحابها إلى المدينة من أجل مساعدتها على تربية الأطفال وسنها لا يتجاوز 9 سنوات، كانت "قطة مغمضة"، وكأنها من عالم أفلام الكرتون، الخير والشر فيه واضحان، إذ أن الشرير يعترف بشره أمام الملأ، وبذلك يتفادى معاشرته والتقرب منه، والطيب الصالح ملاحمه تترجم ذلك، حريص على أن يساعد المحتاجين دون مقابل، إلا أنها فوجئت بأنها حلت بعالم يختبئ الشرير فيه تحت ثوب الطيب، وأصحاب القلوب الرحيمة نادرون، والوصول إليهم يتطلب جهدا مضاعفا، وإرادة قوية.تحكي الطفلة، أن عمتها وعدتها بأن تساعدها في الالتحاق بالمدرسة، إلا أن ذلك كان مجرد افتراءات لا أساس لها من الصحة، وأنها كانت تخدعها من أجل أن تستقر معها وتساعدها في أشغال البيت، فضاقت الطفلة ذرعا وقررت ترك بيت العمة من أجل البحث عن عمل "جديد" في سن لا يتعدى 12 سنة، سيما أن الأب البيولوجي لرضيعها شجعها على ذلك، ووجدت فيه الشخص الذي من الممكن أن يحميها بعد أن خذلتها عمتها. "خرجت من دار عمتي، وعلاقتي ببات ولدي تطورت أكثر"، وتضيف الطفلة أن والد رضيعها أصر على أن تقابل عائلته وأن تتعرف عليها قبل أن يتزوجها، وهو الشرط الذي وضعه أمامها من أجل أن يتحقق ما وعده بها، فحققت الشرط وأخلف هو الوعد."داني لواحد الباراكة، وتلاقيت بخواتاتو، ولكن شوية خلاوني معاه بوحدنا وما بقاوش رجعو، بقيت معاه 3 أيام، كلما مرة كنقول له نمشي بحالي ما كيخلينيش". كانت الفتاة تعتقد أن النساء اللواتي كن بالمنزل هن بالفعل قريبات والد رضيعها، إلا أنها اكتشفت في ما بعد أنهن مثلن الدور وبرعن فيه، مضيفة أنها خلال تلك الأيام فقدت عذريتها دون أن تعلم، باعتبار أنها لم تسمع قط عن العلاقات الجنسية ولا تستوعب معنى البكارة، وأنها من الممكن أن تفقدها مباشرة بعد أن تمارس الجنس. لم تكن تعي أنها قد تصير مسؤولة عن رضيع."بعد 3 أيام أصررت على مغادرة البراكة، وعدت إلى عمتي رغم المشاكل التي كانت قائمة بيننا، واعتقدت حينها أن القصة انتهت". إلا أنها استمرت، بعد أن استوعبت أنها فقدت شيئا يدعى البكارة، وأن الشخص الذي أقدم على ذلك، من الضروري أن يجمعها معه عقد قران، حسب ما أكدته لها بعض صديقاتها اللواتي كن على علم بالموضوع، واللواتي شجعنها على الاستمرار في العلاقة بعد أن فقدت غشاء بكارتها.الهدف...عقد القران هدف الطفلة، المتعلق بعقد قرانها مع من أفقدها عذريتها، استغله والد الرضيع، واستمر في استغلالها جنسيا وأجبرها على ممارسة ما كانت تجهله سابقا، تحت ذريعة أنها فقدت ما يمكن أن تسهر على المحافظة عليه، ولا خوف بعد ذلك. تناسى، أن الطفلة التي ينهش لحمها كلما سنحت الفرصة بذلك، باعتبار أنه سيتزوجها في وقت لاحق، من الممكن، أن تحمل وأن تنجب طفلا لا ذنب له سوى أن المراهقة طغت على تفكير والده وأنه فجر كبته في والدته/ الطفلة، وهو بالفعل ما حدث.فقبل أن تبلغ الأم سن 14 سنة، تأخرت عادتها الشهرية، إلا أنها لم تهتم بالأمر، وبعد أشهر بدأت تلاحظ أن بطنها بدأ ينتفخ شيئا فشيئا، وفي تلك اللحظة، حسب ما أكدته الطفلة، اكتشفت العمة الأمر، "مللي شافت عمتي كرشي منفوخة، اعترفت لها بكلشي، مشات عند البوليس ولكن ما دارو لينا والو".دخلت الطفلة في عالم البحث عن والد جنينها، لكنها عجزت واستسلمت إلى الأمر الواقع "سولت وقلبت عليه وما لقيتوش، وواحد المرة لقيتو وعاودت له، قال لي غادي نعترف لك بالولد، ولكن مو ما خلاتوش". قبل أن تكمل الحديث نزلت الدموع، على خديها، دون أن تساعدها في مشكلتها، وتنير لها الطريق، وبين ذراعيها رضيع لا ذنب له، جاء إلى عالم لن يعترف بوجوده وسيحرمه من أبسط حقوقه، مضيفة أنه اختفى من جديد، ولكن هذه المرة وراء قضبان السجن بتهمة التجارة في المخدرات، وتاهت هي الأخرى في دروب البحث عن الحلول، متشبثة برضيعها، نازعة من بالها التخلي عنه. لم يبق أمام الطفلة، سوى لوم نفسها. لامتها لأنها وضعت ثقتها في والد أضحى بين قضبان السجن، بتهمة التجارة في المخدرات. لامتها لأنها استمرت في علاقتها معه بعد أن فقدت بكارتها. لكن الطفلة لا تعي أنها ضحية المجتمع الذي تركها عرضة للخطر وحرمها من معرفة العالم بواقعه المرير، دون أن تتخبط فيه، وأنها ضحية القانون الذي تجاهلها ولم يضع حقوقا من أجل حمايتها، حسب تعبير عائشة الشنا، رئيسة جمعية التضامن النسوي، والتي أكدت خلال حديثها مع "الصباح" أن غياب الثقافة الجنسية، يساهم في ارتفاع الأمهات العازبات.وأضافت الشنا، أن الجمعية ساعدت الطفلة ومهدت لها الطريق من أجل أن تلتحق بمؤسسة خاصة بالأمهات العازبات بمدينة طنجة، تدعى "مائة في المائة أمهات عازبات"، من المنتظر أن تساعدها ورضيعها إلى أن تتخطى محنتها، وتعمل على تكوينها لتستطيع أن تحصل على عمل يساعدها في إعانة طفلها، مضيفة أن الجمعية ستشرع أيضا في أن تحصل الطفلة والرضيع على الوثائق الخاصة بهما.المجتمع والبكارةإذا كان المجتمع فتح لمريم أبوابه، وصور لها أن هنا في هذا العالم، يوجد الأشخاص الذين يلعبون أدوار الصالحين وأنهم يسهرون على حمايتها، فإنه حرمها من أن تعلم أن من بينهم أشخاص ينتظرون الفرصة لافتراسها، ونهش لحمها، حتى ولو كانت طفلة بريئة تبحث عن الحنان والاستقرار، الذي من المفترض أن يعيشه كل طفل دون استثناء.تشبه حياة مريم التي انقلبت رأسا على عقب، إلى حد كبير قصص مغربيات أخريات، كن قاصرات أو غير ذلك، فقدن عذريتهن وبكارتهن، سواء بسبب تعرضهن للاغتصاب أو أن "راجل كلى عقلهم"، أو أنهن فقدنها عن طيب خاطر، فهن يتشاركن في تفاصيل واحدة، للقصة ذاتها، بعد أن ينجبن أطفالا يرفض الطرف الثاني الاعتراف بهم، وهنا، يدخلن في دوامة لا مخرج لها، وتزيد حدة، بعد أن يبدأ الطفل في السؤال عن والده، ويواجه المجتمع الذي سيحرمه من أبسط حقوقه، بسبب أخطاء لم يكن له دخل فيها.قد يقول الكثيرون إن الأب لم يجبر الطفلة على الذهاب معه والاستسلام لرغباته الجنسية، وأنها تستحق ما عاشته ومازالت تعيشه، ولكن نقول لكل من يؤمن بذلك، أنهم يجب أن يستوعبوا أن هذه الطفلة لم تكن تعي معنى العلاقة الجنسية، ولا ما يمكن أن يترتب عنها. كما أن الطفلة/ الأم حرمت من تلقي الدروس في ما يسمى بالثقافة الجنسية من أقرب الأشخاص لها، الذين بخلوا عليها ورفضوا تقديمها النصيحة، مؤكدين أن التكلم في ما يمكن أن يحميها من الوقوع في الخطيئة والعار، حسب تعبيرهم، كان محظورا وممنوعا. فكيف يعقل أن نعاقب من لم نسهر على تعليمهم؟، كيف يمكن أن نحاسب الطفلة التي أصبحت أما عازبة دون علمها، والمجتمع يضعها بين أيدي ذئاب تختبئ في ثوب حمل تخرج أنيابها، مباشرة بعد أن يجمعها سقف واحد مع امرأة؟.فلو كانت الطفلة، متأكدة من أن المجتمع من الممكن أن يتساهل معها بعد أن فقدت بكارتها، دون قصد، وحتى إذا كان عن قصد، لما كانت اليوم تحمل بين ذراعيها رضيع تتحمل مسؤوليته، وتسهر على تحقيق ما يحتاجه، في الوقت الذي تحتاج فيه إلى الحنان وإلى من يرعاها.فلو لم يعتبر المجتمع أن الفتاة بعد أن تفقد عذريتها، ساقطة وأنها خذلته رغم أنه غير مبال بها ولا يعيرها ما تستحقه كطفلة، ما كانت ستستمر في علاقتها مع والد رضيعها، وما كانت ستكون اليوم في جمعية خاصة بالتكفل بالأمهات العازبات. إيمان رضيف

طفلة فقدت عذريتها وأضحت أما عازبة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

تطليق مغربية بفرنسا "أوهمت" زوجها بأنها عذراء

حركات: غشاء البكارة ليس دليلا على عذرية الفتاة

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات