باعة متجولون يرتدون ملابس أفغانية

البعض اختار بيع "الرايب" وأشرطة قرآنية وآخرون اضطروا لبيع العطور و"الخودنجال" بالقرب من أحد مساجد الدار البيضاء، وقف بعربته الصغيرة، يرتدي بذلة بيضاء غطت ملابسه "الأفغانية". لحيته الكثيفة حجبت ملامح وجهه الدائري. بنظرات كلها ثقة ينظر إلى كل من اقترب منه، وبحركات بطيئة يملأ الكؤوس بـ"الرايب البلدي"، غير مبال بتهافت الزبناء على سلعته، ولا لعدد الأشخاص الذين ينتظرون دورهم للاستمتاع بالرايب مع قطع الكعك الطازج. عرض السلع بأبواب المساجد لحية طويلة، وسروال قصير فوقه جلباب، تفصل بينهما سنتيمات فقط من القماش، بالإضافة إلى "طاقيات" كالتي يرتديها أهل أفغانستان وضعوها على رؤوسهم. هذه أزياء اختار ارتداءها بعض المغاربة، كما اختاروا معها بيع بعض أنواع المواد الغذائية أو أشياء أخرى لدر دخلهم اليومي.في أغلب الشوارع الشعبية بالدار البيضاء، وتحديدا بالقرب من بعض مساجد المدينة، يركن شباب بلباس أفغاني عرباتهم الصغيرة، وفي أوقات كثيرة يكتفون بفرش الأرض لعرض سلعتهم البسيطة، والتي هي إما مشتقات للحليب كـ"الرايب البلدي" بنكهات مختلفة، أو "خودنجال" وهو مشروب يتكون من عدد من الأعشاب الطبيعة التي تساعد، حسب تعبير الكثير من متناوليها، في علاج نزلات البرد وأشياء أخرى، أو عطور وأشرطة للقرآن، أو ملابس داخلية وأحذية للرجال. المهم أنه عند المناداة للقيام بالصلاة يكون هؤلاء بالقرب من المسجد، يتركون السلع دون حراستها، ويلتحقون بصفوف المصلين ليعودوا من جديد لبيعها. هي تجارة بسيطة تفضلها هذه الفئة من المغاربة، وكأنهم يفرون من الاحتكاك بالآخرين، أو أنهم يعتبرون أنفسهم في غنى عن كل ما يمكن أن يجعلهم في دائرة الاتهام كتسلم الرشوة إذا شغلوا مناصب إدارية.فيما يضطر آخرون إلى امتهانها بعد أن عجزوا عن الحصول على مناصب تليق باعتقاداتهم الدينية واهتماماتهم التي يعتبرونها مخالفة لاهتمامات باقي شرائح المجتمع المغربي. الكثير منهم، يقولون إن امتهانهم لمهن بسيطة يعينهم على توفير متطلبات الحياة، سيما أن عددا كبيرا منهم، يختارون الزواج مبكرا، تجنبا، على حد تعبيرهم، للوقوع في المحرمات. في هذا الصدد، يقول أحد زبناء أبي حمزة، إن لكل شخص الحق في أن يرتدي ما يشاء، لكن ما يجب التركيز عليه هو أن بعض المغاربة والمغربيات الذين يرتدون مثل هذا النوع من اللباس، أي اللباس الأفغاني، يعطون لأنفسهم صورة توحي بأنهم "أكثر إيمانا"، مشيرا في حديثه مع "الصباح" إلى أن امتهانهم لهذه التجارة يوحي بأنهم "أكثر نزاهة"، ولا يمكن أن يشكك أحد في نزاهتهم وإخلاصهم لعملهم.شباب يجوبون الشوارع لبيع أشرطة للقرآن الساعة كانت تشير إلى الخامسة بعد الزوال. المكان درب عمر بمدينة الدار البيضاء، كان صوت أحد مقرئي القرآن، يزيد حدة أكثر فأكثر، وكأن المقرئ يتخيل الناس ويتلو الآيات القرآنية. لكن الواقع أن شابا في العشرينات من عمره، يرتدي جلبابا بني اللون قصيرا مع سروال أبيض قصير، و "طاقية" فقدت لونها الطبيعي وأصبحت رمادية اللون، يجر عربة صغيرة بعجلتين تخترق عشرات المواطنين الذين يلتفتون لاكتشاف مصدر الصوت، وهو آلة للتسجيل كبيرة عليها شريط قرآني.لم يكن الشاب يكترث للنظارات التي كانت تلاحقه ولا لعلامات الاستفهام التي كانت تدور في رؤوس البعض، سيما أنه كان يتجاوزهم بسرعة مذهلة، وكأنه لا يريد منهم أن يقتنوا سلعته، أو أنه ينافس أحدهم للوصول إلى مكان محدد، إذ لم يتنفس الصعداء حتى استقر بإحدى الزوايا بالقرب من محل تجاري، وأخذ يخفض صوت تلك آلة التسجيل.ودون أن ينطق بكلمة واحدة، أخذ الشاب يختار بعض الأشرطة وقارورات للعطر بحجم صغير، يقربها من كل شخص اقترب منه، محاولا إقناعه بشرائها، ولكن بطريقته الخاصة، التي لم تكن كافية ليبيع شريطا واحدا أو قارورة عطر.ومع هذا الوضع، شد الشاب الرحال بعد بضع دقائق فقط، لزواية أخرى بالشارع، بعد أن رفع من جديد صوت آلة التسجيل وغير الشريط ليضع شريطا للأحاديث النبوية، وبالطريقة ذاتها حاول اختراق كل من وقف أمامه. مهنة الشاب، أي بيع الأشرطة القرآنية والعطور، من بين المهن التي يلجأ إليها الكثير من المغاربة الذي يفضلون ارتداء اللباس الأفغاني.الوظيفة أو اللباس الأفغاني "تشبث هؤلاء المغاربة بارتداء اللباس الأفغاني، يضعهم في دائرة الاتهام" هذا ما صرح به مواطن تحدث إلى "الصباح"، مضيفا أن العديد منهم يحرمون من الالتحاق بمناصب شغل إدارية بسبب ما يصرون على ارتدائه.وهذا أيضا ما أكده، أبو حفصة (30 سنة)، بائع السمك المشوي بحي الفرح بالدار البيضاء، مضيفا أنه حصل على الإجازة في الحقوق، بالإضافة إلى ديبلوم في تسيير المقاوملات، لكن تشبثه بارتداء اللباس الأفغاني، حرمه من ولوج عالم الشغل والالتحاق بإحدى الإدارات العمومية.وأضاف أبو حفصة في حديثه مع "الصباح" أنه حاول جاهدا تحدي الصعوبات ووضع سيرته الذاتية في مقرات عدد من الشركات، لكن عند مقابلة مسؤولي تلك الإدارات يضعونه أمام الأمر الواقع، مشيرا إلى أنهم خيروه بين الوظيفة وباللباس الأفغاني.وأوضح المتحدث ذاته، أنه بعد العراقيل التي اعترضته، سيما أنه رفض التخلص والتحرر من اللباس الأفغاني، قرر دخول عالم التجارة، مضيفا أنه كان يتاجر في العطور، قبل أن ينتقل إلى بيع المأكولات الجاهزة على عربة صغيرة بالقرب من الحي الذي يقطنه. إيمان رضيف

باعة متجولون يرتدون ملابس أفغانية

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 6-7 يونيو 2026 – العدد 8033

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

فيديو “سياقة استعراضية” يستنفر الشرطة بمراكش

“شاومي” تطلق سلسلة Xiaomi 17T الجديدة بالمغرب

بعد وفاة أحد سائقيها.. “إندرايف” تقدم تعازيها

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات