شكري: السلوكات الجنسية للمغاربة أصبحت متحررة

الباحث في علم الاجتماع وعلم النفس قال إن أسبابا نفسية واجتماعية عجلت بتحررهم من التصورات التقليدية قال الدكتور عبد الجبار شكري، الباحث في علم الاجتماع وعلم النفس، إن تغير السلوكات الجنسية للمغاربة في السنوات الأخيرة له أسباب نفسية وأخرى اجتماعية عجلت بتحررهم من التصورات التقليدية، وأضاف في حوار مع "الصباح" أن الممارسة الجنسية المتحررة لا تعد نوعا من الانحراف الجنسي لأن الإسلام نفسه أباحها وسمح بها في علاقة الرجل بزوجته. ما هي الأسباب النفسية والاجتماعية لنزوع المغاربة نحو سلوكات جنسية متحررة خلال ممارستهم الجنسية؟بالفعل تغير سلوك المغاربة الجنسي ذكورا وإناثا في السنوات الأخيرة نحو سلوكات جنسية متحررة أثناء ممارستهم الجنسية، وهذا النزوع له أسبابه النفسية والاجتماعية التي عجلت بتحرر المغاربة من التصورات التقليدية للممارسة الجنسية، أما الأسباب النفسية لهذا لنزوع فنجد أولا أن دخول الروتين إلى الممارسة الجنسية التقليدية أدى إلى ممارسة جنسية متحررة بكل أشكالها الشبقية مع الشريك سواء كان عشيقا أو زوجا، فعندما يغرق الشريكان منذ البداية في إشباع النهم الجنسي، وينشغلان بشكل مستمر في الإشباع الجنسي التقليدي، ويستغرقان فيه، ينسيان عامل الزمن في ظل إكراهات المعيش اليومي في تدمير هذا النهم الجنسي في حالة إذا لم يقم الشريكان بتدمير عامل الزمن ذاته وتجاوز الإكراهات والإشراطات بواسطة تجديد هذا العشق عن طريق تنويع شبقيته بشبقية المكان والزمان وإستطيقا الجسد وأماكنه الفاتنة. وأريد أن أقول إن الشريكين إذا لم يقوما بتدمير عامل الزمن بالوسائل التي تحدثت عنها سابقا سيؤدي ذلك إلى نقصان الجاذبية والإثارة الجنسية بينهما، فيسعيان إلى تجديد شبقيتها الجنسية بواسطة ممارسة جنسية متحررة بأوضاع مختلفة . أما السبب ثاني فيتمثل في ما إذا كان الشريكان زوجين فإن الأطفال يحولان العلاقة الحبية والعشقية بينهما إلى علاقة قرابية تندثر معها كل جاذبية جنسية، فينظر الزوج إلى زوجته كأنها أخته أو أمه، وتنظر الزوجة إلى زوجها وكأنه أخوها أو أبوها، خصوصا في الحالة التي يكون كل منهما يشكل موضوع إسقاط لاشعوري لأحد والديهما. أو في حالة أخرى نجد أن الاستغراق الكلي للزوجين في مشاكل المعيش اليومي، ينسيهما كيفية مقاومة الزمن المدمر لكل جاذبية جنسية فيندفعان إلى تجديد عشقهما الجنسي عن طريق ممارسة جنسية متحررة بأوضاع جنسية بورنوغرافية . هل يعتبر تغيير أنواع الممارسة الجنسية المتحررة نوعا من الانحراف الجنسي؟ بالطبع لا يمكن اعتبار الممارسة الجنسية المتحررة بأوضاع جنسية متنوعة نوعا من الانحراف الجنسي، لأن الإسلام نفسه أباح هذه الأوضاع. كيف يتعامل المجتمع المغربي مع التغير الحاصل في سلوكاته الجنسية؟في هذه المرحلة الحالية نجد فريقين في المجتمع المغربي الأول مازال خاضعا للثقافة التقليدية في الممارسة الجنسية وهو يعتبر الممارسة الجنسية المتحررة عيبا وحراما تدل على الإباحية والفسق. أما الفريق الثاني فمتشبع بالحداثة في كل شيء بما فيها الممارسة الجنسية المتحررة ولهذا يمارسها ويدافع عنها ويبرر منطق وجودها. هل تطور المجتمع واكتسابه لحرية أكبر يساهم في بروز مثل هذه السلوكات؟هذا لا شك فيه، فكلما تطور المجتمع المغربي نحو الحداثة الوضعية والحداثة الميتافيزيقية دفع المغاربة إلى ممارسة جنسية متحررة بشكل كبير والتخلص من ثقل التراث الاجتماعي التقليدي الذي لا علاقة له بالدين الإسلامي، فالدين نفسه أكثر تحررا منه. هل هي سلوكات مستحدثة أم قديمة وبرزت إلى الوجود؟نعم إن الممارسة الجنسية المتحررة بأوضاع متنوعة كانت سائدة في المجتمع المغربي والمجتمعات العربية سابقا ولا أدل على ذلك وجود كتاب «الروض العطر في نزهة الخاطر» للشيخ النفزاوي والذي يتحدث فيه عن الأوضاع المتنوعة في الممارسة الجنسية، والتي كان يدعو بشكل صريح إلى ممارستها، والدليل الآخر هو وجود كتاب للشيخ ابن عرضون «علم الإيضاح في علم النكاح» الذي يبين فيه هو الآخر الأوضاع الجنسية المتحررة التي ممارستها أثناء الجماع. أجرى الحوار: اسماعيل روحي

شكري: السلوكات الجنسية للمغاربة أصبحت متحررة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 6-7 يونيو 2026 – العدد 8033

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

فيديو “سياقة استعراضية” يستنفر الشرطة بمراكش

“شاومي” تطلق سلسلة Xiaomi 17T الجديدة بالمغرب

بعد وفاة أحد سائقيها.. “إندرايف” تقدم تعازيها

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات