باعة متجولون يطاردون لقمة العيش بين أحياء البيضاء

مصطفى واحد من جملة الذين لفظتهم حجرات الدرس وتلقفتهم الشوارع فكانت لهم المدرسة والمعيل على جنبات شارع عبد المومن وشارع إبراهيم الروداني وشارع بئر انزاران وشارع أنفا...ينتشر العشرات منهم. بعضم يقدم أكلات خفيفة. وآخرون يدفعون عربات مملؤوة، رغم ضيقها، بألوان شتى من الفواكه كالموز، والتوت، والتفاح، والبرتقال..وثلة أخرى تعرض أقمشة ومنتجات نسيجية كالملابس الداخلية والأقمصة والسراويل القصيرة والقبعات وأقمصة نواد رياضية مغربية وعالمية على رأسها الرجاء والوداد، والبارصا والريال، ومانشستر يونايتد..وفئة رابعة تفترش الأرض عارضة «الريكلام» (وهو في قاموس الباعة المتجولين خليط من البضائع والسلع) قد تبدأ من مقص الأظافر أو أدنى وقد تنتهي عند معجون الأسنان ورفيقته الفرشاة، و"كريمات" الحلاقة، مرورا بالعطور ومزيلات روائح العرق... «وماذا عساي أن أفعل؟». يتساءل مصطفى بنبرة استنكارية. «لا شهادة عليا ولا دبلوم ولا حتى شهادة بكالوريا». يتمنى مصطفى لو أن بوسعه أن يعيد عقارب ساعة العمر إلى الوراء. لو أمكنه ذلك لما فكر في مغادرة مقاعد الدراسة ذات ربيع قبل 25 عاما. ولما ألقى بالا لـلـ»تيو» الأسود (قطعة من أنبوب بلاستيكي) الذي انهمرت جلداته من يدي معلم عنيف غليظ القلب، على قدمي الطفل مصطفى الغضين. مصطفى تعود أن يرى في أستاذه «مالك مصيره و وراسم معالم مستقبله». ربما هي فطرة مصطفى الطفل أنبأته بما قاله أمير الشعراء ذات زمن: ‘’قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا’’. "زلايف الببوش"يتذكر مصطفى كيف أنه لم يستطع المشي مجددا إلا بعد ثلاثة أيام، تخللتها حصص من «التكماد» (التضميد) لتخفيف حدة الالتهابات التي خلفتها «الفلقة». مصطفى يبلغ اليوم من العمر ثلاثة وثلاثين ربيعا. هو واحد من أولئك العشرات من الباعة المتجولين بشارع عبد المومن عند تقاطعه مع شارع مولاي ادريس الأول. بضاعته متميزة قليلا عما يروجه الباعة الآخرون. فهو يدفع عربة يعرض عليها «الببوش» (الحلزون المطهي). يبيع «الببوش» والشربة التي يطهوه فيها. «زلافة» صغيرة الحجم يقدمها بخمسة دراهم لشابة اقتربت من عربته. «ماشي بزاف؟ واش كتحسب درهم للببوشة؟» تتساءل الشابة البادية الحسن. «راه السلعة اللي غالية أختي»، يجيبها «مول الببوش» بصوت متعب ومبحوح ينضاف إلى برودة رده. نفس «الزلافة» مترعة بالشربة «البلول» يقدمها لزبائنه بدرهمين. الأسعار تصل إلى ثلاثين وخمسة ثلاثين درهما لـ»الزلايف» الكبيرة، «على حساب كل كليان (زبون)». يستيقظ مصطفى، الذي يتحدر من دوار الميسات جماعة سبت جزولة، إقليم آسفي، في الرابعة من صباح كل يوم. يتوجه إلى فضاء قصي عن بناية العمارة المتهالكة حيث يكتري حجرة بحي «لاكروا» بدرب غلف. «الجيران اشتكوا غير ما مرة من الإزعاج الذي تسببه عملية إعداد الببوش». عملية الإعداد/الطهي تدوم أربع إلى خمس ساعات. ينقع مصطفى أثناءها خمسة كيلوغرامات من «الببوش» في إناء بارتفاع حوالي المتر، به ثلاثون لترا من الماء. وإلى كل هذا يضيف خليطا من الأعشاب، «حبة حلاوة، لسان الطير، سكين جبير، راس الحانوت، الزعتر...» لائحة طويلة من الأعشاب يستمر مصطفى في جردها. عند منتصف النهار يقفل مصطفى عائدا إلى غرفته. يعد وجبة الغداء. يتناولها ويردفها بـ»براد» شاي. «ثم أخذ قيلولة لمدة ساعة لأعوض بها ما فاتني من سويعات نوم في الهزيع الأخير من الليل». يستيقظ بعدها إلى «كروسته» يدفعها متجولا بين أزقة درب غلف ومنها ينفذ إلى شارع عبد المومن. من "المِيسات" إلى البيضاءفي عام 2001غادر مصطفى الدوار حيث رأى النور، في كنف أسرة كبيرة، تضم أبا وزوجته وثلاث شقيقات وأربعة أشقاء و خمسة إخوة غير الأشقاء. توجه منه إلى مدينة أسفي المجاورة، وبها زاول مجموعة من الحرف. اشتغل في أوراش البناء. وامتطى متن مراكب الصيد التقليدي كـ»بحري». وعمل لدى أحد وجهاء مدينة آسفي يحرس فيلته. أربع سنوات قضاها مصطفى في أسفي، لكن المدينة الصغيرة لم تكن لتلبي طموحات الشاب مصطفى التواق إلى بناء مستقبل مستقر. قرر حط الرحال بالميتروبول الاقتصادي، الدار البيضاء. وبها أيضا تدرج في عدة حرف، ليستقر عند بيع «الببوش». وفي فصل الصيف يستبدله بحبات «الهندية». يقيم مصطفى اليوم في غرفة بدرب غلف ببيت من ثلاث غرف، يسكن صاحبه بمعية زوجته وابنيه في واحدة ويؤجر اثنتين. يدفع مصطفى كإيجار لها 750 درهما، «دون احتساب نصيبي من فاتورة الماء و الكهرباء التي قد تصل أحيانا إلى 70 درهما».من يرافق مصطفى إلى «البيت» لابد وأن تغزو أنفه رائحة القنب الهندي عند مدخل المبنى ذي الطوابق الثلاثة. يبدو أن أحدهم ينتشي بتدخين «الكيف» غير عابئ بأنه يقترف جرما يعاقب عليه القانون. يصعد مصطفى أدراج السلم المتسخ. يولج المفتاح في القفل. ينفتح باب بهو تنبعث منه رائحة رطوبة حادة. مفتاح آخر ينفتح به هذه المرة باب غرفته. ظلام دامس. هنا تشتد حدة الرطوبة. يضغط مفتاح المصباح الذي يتوسط سقف غرفته. بالكاد يضيء المصباح ما حوله. الغرفة تنعدم بها أي نافذة. مساحة الغرفة لا تتجاوز ستة أمتار مربعة. يتكدس فيها مصطفى مع أغراضه من ملابس وفراش وأوان. تلفاز وطنجرة (كاميلا) وثلاثة كؤوس و»براد» بجوار حذاءين مغبرين. الحذاءان استحال لونهما الأسود إلى لون هو أقرب إلى الأبيض منه إلى الرمادي. قنينة غاز (بوطا) صغيرة بمحاذاة أنبوب معجون الأسنان وشامبوان وقطعة صابون. قطعة القماش التي يغلف بها سريره يبدو أنها في الأصل كانت بيضاء لكن ما علق بها من أوساخ أحال بياضها إلى سواد. «الغالب الله» يعلق مصطفى على هذا الواقع. «طرف ديال الخبز ماساهلش». «الحمد لله كنحلقو (نحقق أرباح) والى ما حلقناش ما كنخسروش (لا نتكبد خسائر)». هاجس مصطفى ليس هو الربح أو الخسارة. الهاجس الذي يقض أحيانا مضجعه هو الحملات التي تشنها السلطات المحلية بين الفينة والأخرى. «لقد اكتويت بنار هذه الحملات مرات عدة». تعرض مصطفى لمصادرة عربته ثلاث مرات. في كل مرة كانت قيمة العربة وما عليها من سلعة تصل إلى 1500 درهم، و أحيانا زهاء الألفي درهم. «أضطر بعدها للتوجه مرة أخرى إلى مدينة وجدة لاقتناء ‘كروسة’ و’بُرْمَة’ (الوعاء الذي يعد فيه الببوش). يقصد مصطفى وجدة لأن ما يحتاجه من تجهيزات متوفر بها وبأثمنة في متناوله. سيف "داموقليس" الطويليظهر أن سيف ‘داموقليس’ يتجاوز رقبة مصطفى ليطال رقاب «رفاقه» في التجوال. «الفراشة وباعة الأكلات الخفيفة والسندويتشات، ومروجي ‘الريكلام’، وباعة الفواكه...» بدورهم ينالون نصيبا من الحملات التي تشن من حين لآخر على هذه الشريحة الاجتماعية. وما تقدمه الجهات المعنية من إحصائيات يعد مهولا وصادما. فخلال 2010 أحصت غرفة التجارة والصناعة والخدمات بالدارالبيضاء 15 ألف بائع متجول بدرب السلطان، 11 ألف بالحي المحمدي-عين السبع، 9 آلاف بالحي الحسني، 7 آلاف بأنفا و6 آلاف بالبرنوصي. داخل هذه الغرفة يروج حديث عن ضرورة إحداث أسواق نموذجية بهذه الأحياء لامتصاص هذا العدد من الباعة المتجولين. وإلى أن يتحقق هذا المشروع، سيظل هاجس المباغتة والمصادرة على حين غرة الذي لا يفارق مصطفى، ملازما لـ»رفاقه» أيضا. عندما تكون هناك «حملة» يضطر مصطفى لتغيير وجهته من شارع عبد المومن إلى شوارع وأحياء حي مولاي رشيد. أو يلجأ لتعليق نشاطه إلى حين «انجلاء العاصفة». هذا التعليق قد يدوم لعدة أيام، تصل أحيانا إلى عشرة، يكتفي في خضمها بالإنفاق مما ادخره في الأيام الخوالي. وكأنه بالفطرة مرة أخرى يرجع إلى تطبيق حكمة العرب الخالدة بحذافيرها: «ادخر قرشك الأبيض ليومك الأسود». أما لعبة القط والفأر التي ينازل فيها رجال السلطة المحلية «المسلطون» على رقبته كسيف داموقليس، فيبدو أنها ستتواصل. «حتى يفرج الله» يقول مصطفى بتنهيدة عميقة. محمد أرحمني

باعة متجولون يطاردون لقمة العيش بين أحياء البيضاء

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 6-7 يونيو 2026 – العدد 8033

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

فيديو “سياقة استعراضية” يستنفر الشرطة بمراكش

“شاومي” تطلق سلسلة Xiaomi 17T الجديدة بالمغرب

بعد وفاة أحد سائقيها.. “إندرايف” تقدم تعازيها

الرباط تحتضن البرنامج التنفيذي للقيادة في الأمن السيبراني

مؤتمر دولي للطب الصدري التدخلي بمراكش

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات