أصدقاء المغرب غائبون

حين تعرض المغرب لتهجم من قبل برلمانيين أوربيين، بينهم فرنسيون، اختفى الذين يعتبرون أنفسهم في صف المغرب، وابتلعوا ألسنتهم، إلا قلة منهم من تكلم من مختلف الدول والتوجهات الفكرية والحزبية. وظهرت جمعيات الصداقة المغربية الفرنسية على جميع الأصعدة الثقافية والدينية والجمعوية، ضعيفة في مواجهة القرارات الرعناء التي حضرها نواب فرنسا محرض الأوربيين على التصويت ضد المغرب، علما أن 90 في المائة منهم، لم يزوروه ولم يطالعوا التغيير الحاصل في هذا البلد، لوجود معارضة تقوم بوظيفتها في مواجهة القرارات الحكومية ببرلمان متعدد المشارب الإيديولوجية، وبمؤسسات حقوقية ومدنية، وأحزاب ونقابات، ومنظمات حقوقية غير حكومية، وهي كلها تسهم في التشريع وتصحيح الأخطاء. ويظل الاستثناء الوحيد متمثلا في جمعية الصداقة المغربية الفرنسية التي يرأسها الطبيب محمد زيدوح بمجلس المستشارين، الذي تحرك لدفع كريستيان كامبون، رئيس لجنة الشؤون الخارجية والدفاع بمجلس الشيوخ الفرنسي ورئيس جمعية الصداقة من الجهة الفرنسية، إلى إصدار بلاغ، إذ استغرب لتهجم البرلمان الأوربي على المغرب. وانتقد رئيس لجنة الشؤون الخارجية والدفاع بمجلس الشيوخ الفرنسي، انضمام برلمانيي الأغلبية لجوقة المناهضين للمغرب في البرلمان الأوربي، داعيا إلى حماية حرية الصحافة وحقوق الإنسان في كل بلدان العالم، مشددا على أهمية تطوير العلاقات الثنائية مع المغرب. وكشف البرلماني الاستقلالي لحسن حداد، وزير السياحة الأسبق، ازدواجية الخطاب الأوربي حول القومية، والانفصال في أوربا وفي دول الجنوب. وقال المتحدث نفسه، في مقال له عممه على مختلف وسائل الإعلام، إن الأوربيين تشبثوا بوحدة الدولة الوطنية، معتبرين "الوحدة الترابية" أساسا لهوية الوطن، وعمادا لتناسق الجغرافيا والتاريخ، في إطار حكي ميثولوجي مؤسس للوحدة القومية، داخل الدولة الوطنية الأوربية. وأكد المتحدث نفسه، أن النزعة القومية التي نشأت عبر مسلسل توطيد دعائم الدولة الوطنية صارت هي العقيدة المسيطرة في تقوية الشعور بالانتماء لهذا الكيان المتخيل المسمى بـ" الوطن". ومن جانب آخر، يضيف حداد، أن تقسيم إفريقيا إما هندسيا، أي صادرا من مختبرات للجغرافيا ووحدات "البعثات العلمية" أو اقتصاديا، أو تكريسا لواقع تجاري أو سوسيولوجي، وفي كثير من الأحيان كان التوجه هو ألا تلتقي الثقافة والجغرافيا والتاريخ، كما هو حال قبائل الفولاني، والماندينغا، والماساي، واليوروبا، والبانتو (بما فيهم الزولو) والطوارق، والحاميين، وغيرهم بالعشرات ممن هم منتشرون في أكثر من دولة أفريقية. ولهذا فإن البنية السوسيولوجية والديمغرافية، يؤكد حداد، قد لا تسمح بذلك، ولكن الحرص كان شديدا على ألا تلتقي الثقافة والأوطان الناشئة، لأن في ذلك خطرا على مصالح الاستعمار بعد رحيله، إذ تخوفوا من قيام وعي وطني مبني على الانتماء بأساطيره وميثولوجيته وتاريخه على شاكلة الدولة الوطنية في أوربا. أحمد الأرقام

أصدقاء المغرب غائبون

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

شطط نزع الملكية يلاحق وزراء

"إم بي سي 5" تنافس القنوات بالدراما

مقالات ذات صلة