الخطاب الديني في المغرب موضوع ندوة فكرية

تحتضنها المكتبة الوطنية وتناقش الخطاب الديني المتنور ودوره في بناء حداثة مغربية تحتضن المكتبة الوطنية بالرباط، اليوم (الأربعاء)، ندوة فكرية حول موضوع «الخطاب الديني في المغرب بين التقليد والتجديد»، يناقش المشاركون فيها عددا من المحاور من أهمها رؤية المجتمع المغربي للدين في ظل التحولات الراهنة ودور المؤسسات الدينية في إنتاج خطاب ديني متجدد وعقلاني والخطاب الديني وإشكالية التجديد في القضايا ذات العلاقة بالمرأة ودور المثقف والباحث الأكاديمي في إنتاج خطاب ديني ينحو تجاه المعرفة العلمية الرصينة والخطاب الديني وإشكالية الإجابة عن أسئلة الدولة المدنية وحرية المعتقد والعلمانية والحريات الفردية، إضافة إلى محور الخطاب الديني المتنور كعامل أساسي في بناء حداثة مغربية تستلهم أسسها الفكرية من الواقع التاريخي والثقافي لمغرب القرن 21. ويأتي تنظيم الندوة، التي تنظمها "شبكة الشباب المغربي الملتزم" بدعم من مؤسسة فريديريش إيبرت، وبشراكة مع المركز المغربي للشباب والتحولات الديمقراطية على الساعة الرابعة والنصف بعد الزوال، في سياق تعيش خلاله المجتمعات العربية الإسلامية تحولات بنيوية متسارعة في الحقل الثقافي، خاصة على مستوى حضور الثقافة الإسلامية وتفاعلها مع الثقافات الأخرى، وطبيعة تأثيرها وتأثرها في الساحة العالمية، إذ يكاد ينعدم تأثير خطابها الثقافي الإشعاعي والحضاري التنويري، بينما يؤثر بشكل سلبي الخطاب الراديكالي المتطرف والمتعصب، حسب ما جاء في بلاغ توصلت "الصباح" بنسخة منه.وحسب البلاغ نفسه، فإن هذه الثنائية على مستوى الخطاب، وبشكل خاص في الشق الديني وتمثلاته على مستوى البنيات الذهنية، ارتبطت بتغيرات بنيوية في العمق الاجتماعي لأسباب متعددة، أهمها تداعيات الانفتاح الثقافي والمعرفي والاقتصادي والتكنولوجي تحت ضغط العولمة والثورة الرقمية، إضافة إلى توالي محطات سياسية بارزة مثل الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، والثورة الإيرانية، والحرب العراقية الإيرانية، وحروب الخليج ونتائجها المدمرة، وتداعيات أحداث الحادي عشر من شتنبر، وصولا إلى ثورات ما يعرف ب"الربيع العربي".«وفي خضم هذه التحولات التي تعيشها المجتمعات العربية الإسلامية، يحضر الخطاب الديني في التحول التاريخي لهذه المجتمعات من ضمنها المغرب، ويؤثر فيها بدرجات متفاوتة حسب طبيعة ذلك الخطاب الذي ينقسم إلى خطابات تشترك عدة عوامل سياسية واجتماعية ونفسية في بنائها. فهناك أربعة توجهات للخطاب الديني في المغرب، أولها الخطاب الرسمي الذي تدافع عنه السلطة السياسية القائمة، وهو خطاب معترف به من المؤسسات الدينية المتضامنة معها، وثانيها الخطاب الحركي الذي تتبناه الأحزاب ذات المرجعية الدينية التي ترى في الدين، ومن خلال فهمها للدعوة والعلاقة العقدية بين الدين والدولة، وسيلة للوصول إلى الحكم السياسي، وثالثها الخطاب الشعبي الذي يعمل على تجييش الجماهير وتحريك عواطفها وإثارة وجدانها، فيـلقي بها في زمن غير زمانها وفي عالم غير عالمها، فتلوذ بالحلم والمتخيل بعيدا عن مشاكلها وواقعها الاجتماعي، أما رابعها فهو خطاب الإسلام الليبرالي أو العلماني، وهو خطاب ذو مستويات متعددة تتراوح بين الحاد المتطرف التفكيكي الذي يهدر المعطى الإيماني، وبين العقلاني الموضوعي الذي يعتمد المعرفة العلمية الرصينة في التجديد مع اعتبار الحاجات الروحية والإيمانية للإنسان، وهذا الخطاب بجميع مستوياته هو الأقل رواجا في الساحة العربية الإسلامية، إما لتصادمه الحاد مع جمود الفهم الديني أو بسبب دورانه في الفلك الأكاديمي النخبوي"، يقول البلاغ.واختار المنظمون فتح النقاش حول هذا الموضوع، على اعتبار أن «الحاجة ماسة اليوم في المغرب لفتح نقاش حقيقي حول تجديد الخطاب الديني بشكل يجعله مسايرا للتحولات السياسية والاجتماعية والقيمية التي يعرفها المجتمع المغربي، ويستلهم التجارب التنويرية للخطاب الديني في المشرق العربي مع الشيخ محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ورفاعة الطهطاوي، وفي الفضاء المغاربي مع خير الدين التونسي ومحمد الحجوي وأبي شعيب الدكالي وشيخ الاسلام محمد بلعربي العلوي وعلال الفاسي ومحمد بلحسن الوزاني، والمشاريع الفكرية لمحمد عابد الجابري، ومحمد أركون... وغيرهم من الأسماء التنويرية التي قدمت تجديدات لفهم الخطاب الديني والعقل العربي حتى يصبح الدين جزءا من مشروع حداثة مغربية تستلهم منطلقاتها من واقعها التاريخي»، مثلما جاء في البلاغ.ويشارك في الندوة الفكرية مصطفى بوهندي، الأستاذ الجامعي والباحث في مقارنة الأديان، ونور الدين الزاهي، الباحث في علم الاجتماع، وخديجة الصبار، الحقوقية والفاعلة الجمعوية والأستاذة الباحثة، إضافة إلى محمد ضريف، الأستاذ الباحث في العلوم السياسية والمتخصص في الحركات الإسلامية. ن. ف

دراسة في القانون : السياسة الجنائية والأمن العام ومفهوم العقاب (1/2)

عرض ناجح للدبوز في "مازاغان"

مقالات ذات صلة