استحضار الثقافة المحلية أساس أي نموذج تنموي

شكيب بنموسى أكد أن التحولات بالأقاليم الجنوبية تؤثر على مكونات الثقافة الحسانية أكد شكيب بنموسى، رئيس المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي أن تملك أي نموذج تنموي لا يمكن أن يتم إلا بمراعاة المكونات الثقافية المحلية والتجاوب معها والتأسيس عليها.وأوضح خلال أشغال الندوة الوطنية التي نظمها المجلس، أول أمس (الثلاثاء)، حول موضوع "الثقافة الحسانية، خزانا إبداعيا ورافعة للتنمية" أن أي مشروع تنموي جديد وشامل وملائم لخصوصية الإنسان والمجال بالأقاليم الجنوبية لا يمكنه إغفال مكون الثقافة الحسانية، منبها إلى أن "هذه الثقافة بدأت تتعرض بسبب عوامل موضوعاتية وذاتية للإهمال التدريجي أو الاختزال الفلكلوري الذي يفقدها، مع الزمن، وهجها وأصالتها وقدرتها التجديدية. فالمهتمون والباحثون من أبناء هذه المناطق وغيرهم، يلاحظون اليوم كيف أن التحولات الجارية في المناطق الجنوبية أصبحت تؤثر، بكيفيات مختلفة، على الممارسات الثقافية من شعر وأدب وأمثال وأنماط حكي وغناء وزخارف وصناعات تقليدية...".وأردف، خلال مداخلته بالندوة التي تمتد فعالياتها إلى غاية اليوم (الأربعاء)، أن "سياساتنا التنموية لم تأخذ بعين الاعتبار الخصوصيات الثقافية"، ليضيف، أما اليوم، فنحن "نريد التركيز على العوامل التي تجعل الثقافة دعامة قوية للإصلاحات الكبرى والأوراش المهيكلة للنموذج التنموي الجديد الذي نحن بصدد بلورته، علما أن الثقافة والفنون حاجة جوهرية للإنسان، ويتعين أن تكون في طليعة الاهتمامات".من جهة أخرى، ذكر بنموسى بمسلسل اللقاءات التي أجراها مجلسه لبلورة تصور شامل عن تنمية الأقاليم الجنوبية، إذ "تم تنظيم لقاءات بالأقاليم الجنوبية ومناقشة كافة الفئات في الجهات الثلاث في شهر يناير، وفي مارس نظمنا ورشات موضوعاتية مكنت من تدقيق وتعميق التشخيصات والوقوف على نقط القوة ونقط الضعف لبلورة نموذج تنموي متماسك وقابل للقياس يقوم على التوفيق الضروري بين التنمية ومراعاة حقوق الإنسان الأساسية في أفق تعميم هذا النموذج على كافة جهات المملكة في إطار الجهوية الموسعة".ومن جانبه، أثار الباحث في علم الاجتماع، ادريس بنسعيد، العلاقة بين التنمية والثقافة، وما إن كانت الثقافة مكملا لمخططات التنموية أم أنها دعامة بنيوية لها، موضحا أنه بعد أربعة عقود من تبني مفهوم التنمية القائم على تحقيق مؤشرات اقتصادية وديمغرافية وتعليمية، الذي سرعان ما أبان عن محدوديته وعن الهوة الموجودة بين مسار التنمية ومسار النمو والتكاثر، جاءت محطة التسعينات بعد تقرير صندوق الأمم المتحدة للتنمية، الذي أدخل مفهوم التنمية البشرية، أي عدم الاكتفاء بالمؤشرات الكمية، وضرورة إدماج بمؤشرات البشرية مثل أمد العيش ووفيات الأطفال والأمهات والمساهمة في الإنتاج الثقافي والتدريس والأمية، ومنذ ظهور هذا التقرير أصبحت الدول ترتب في سلم التنمية بالأساس انطلاقا من المؤشرات البشرية التي أصبحت عوامل محددة، وهذا ما يجعل المغرب الذي تؤهله مؤشراته الاقتصادية والمالية لاحتلال رتبة ما، لكنه يحتل الرتبة التي نعرف، أي فوق الرتبة 120، أي في المستوى نفسه مع مجتمعات لها مؤشرات كمية منخفضة.وأكد في سياق متصل أن الإستراتيجية المتكاملة تظهر في الثقافة، "التي ليست هي الفلكلور بل هي شيء حي ودينامية بينما الفلكلور هو تحنيط وقتل للثقافة في حياتها، كما أن الثقافة لا تقتصر على التعبيرات التي تدخل في إطار الثقافة العالمة من شعر وأدب وغيره، بل هي شيء آخر، وأوسع مفاهيم الثقافة المعاصرة يعتبر أنها الكيفية التي يعيش بها الإنسان ويتفاعل مع واقعه اليومي ومع المستجدات ويقوم بتملكها من أجل إعادة إنتاجها"، مضيفا أن "هناك طبيعة خاصة لثقافتنا العربية إسلامية، خصوصا الثقافة الحسانية والصحراوية، فكثيرا ما يتم نقل مفهوم الثقافة بمفهومها الغربي إلى مجتمعاتنا، ففي الغرب الثقافة، تعيش في الكتاب والمتحف والمسرح، ولها حوامل خاصة مختلفة عن الاقتصاد والمجتمع، بينما الثقافة عندنا لم تكن أبدا منفصلة عن السياسي والاقتصادي والاجتماعي، والقيمة المتداولة للشيء هي قيمته الثقافية في الوقت نفسه، مثل الخيمة والدار واللباس".وقال الباحث الأكاديمي إن خصوصية هذا المجتمع تكمن في أنه يجعل الأثر الثقافي لا يخلد في بنايات ولا في أشياء مادية، لأنه مجتمع يقوم على التنقل والبحث عن الموارد، وبالتالي، فالمتن الثقافي يحيى في الذاكرة، وفي الشفوي وفي مجموع القوانين والأنماط المنظمة للعلاقات، "هذا الطابع الشفوي يجعل الحفاظ على الثقافة الحسانية مهمة مستعجلة وأساسا من أسس التنمية، علما أن الحفاظ على الثقافة ليس هو تحنيطها، بل علينا أن نحافظ عليها في ديناميتها وتطورها وعلاقتها مع التنمية، فهي تنتج مجموعة من القيم". هجر المغلي

معرض بواشنطن لتشجيع مغاربة أمريكا على الاستثمار

حملة تمشيطية بالفنيدق ضد المهاجرين السريين الأفارقة

مقالات ذات صلة