شخصيات في ذاكرة الحي المحمدي : تاريخ الحي … “الحلقة” ودار الشباب وسينما السعادة

الحي المحمدي... ليس اسم حي فقط أو موقع جغرافي في البيضاء أو تجمع سكاني، بل هو جنة الإبداع في المغرب، وحضارة تلخص تاريخا بنكهة المقاومة والثقافة بكل تلاوينها. يكفي الانتماء إلى الحي المحمدي حتى تكتسب الموهبة بالفطرة، وليس في الأمر مبالغة، فالأدلة كثيرة جدا ومتعددة في كل المجالات، بدءا من الرياضة والثقافة إلى العمل السياسي، فدروب مولاي شريف والسعادة والكدية وكاريان سنطران والخليفة تحكي قصصا لنجوم ، بعضهم أنصفهم التاريخ، وأغلبهم فضل حمل صفة جندي الخفاء لمواصلة الحياة بكل تفان. جغرافيا يعد أحد أكبر أحياء الدار البيضاء، وأكثرها حضارة وتاريخا، إذ أنجب فنانين من الطراز الراقي، يكفي ذكر «ناس الغيوان» والعربي ومحمد باطما وبوجميع ورفقائهم حتى أنه نال لقب حي «الإبداع» لتاريخه العريق في المجال الفني، مثل المشاهب وجيل جيلالة، مرورا بمسناوة وتكادة والعديد من مجموعات الأخرى. للحي أسماء حفرت في الذاكرة، فرحم الكاريانات والدروب ليست عقيمة، تنجب دوما نجوما يؤثتون كل فضاءات المغرب. يكفي أن تفحص أصول كبار الفنانين في كل المجالات من الفن التشكيلي إلى المجال الرياضي، خاصة كرة القدم والملاكمة، وكيف لا وهو الحي الكبير الوحيد بالمغرب بكامله الذي مثله فريقان بالقسم الأول، فريق الاتحاد البيضاوي، ونادي شباب الصخور السوداء، حتى أن أسماء كثيرة مازالت تشهد على تاريخ «الطاس» وملعبه الشهير «الحفرة» ومؤسسه العربي الزاولي. الحي يضم ثاني أشهر مساجد مدينة الدار البيضاء وهو مسجد عقبة بن نافع الذي يتسع لآلاف مصل، وملعبا كبيرا خاض فيه فريقا الرجاء والوداد البيضاويان العديد من لقاءاتهما، ويستقبل فيه الاتحاد البيضاوي ضيوفه. لكن ما سر الحي المحمدي؟ سؤال لا تكفي صفحات للإجابة عنه، يكفي أن نذكر، حسب ما صرح به المبدع محمد أسخور، أن نجومية الحي المحمدي بين باقي الأحياء تعود لأسباب عديدة، فهو أولا مزيج من سكان متعددي الأصول، ففيه استقر القادمون من الصحراء وآخرون من الشاوية ومن الشرق، مما ساهم في خلق تجانس بين الأصول والأعراق وأثمر ثقافة غنية ومتنوعة حتى أن حيا، مثل باشكو مثلا، كان يضم أزقة تشتهر بأسماء عائلات من مختلف مناطق المغرب، وحين يقام حفل مثلا لا يحتاج منظمو العرس إلى فرق غنائية متنوعة، بل يكفي استدعاء الجيران لإقامة مهرجان فلكلوري متنوع. أسباب ثراء الحي المحمدي تتمثل أيضا في وجود «الحلاقي»، ففي وقت سابق كانت المنطقة أشبه بجامع الفنا، بل تشبه مدينة الألعاب «والت ديزني»، وتخصصت فضاءات عديدة في استقبال أبناء الحي، مع ما تمثله «الحلقة» من حمولة شفاهية وثقافية، سيما أن أغلب الشباب يقصدونها من أجل الاستمتاع بحلايقية مشهورين، سواء في الفكاهة والمسرح أوالموسيقى ورواية القصص. ولعبت دار الشباب التي دشنت سنة 1953 دورا محوريا في بناء ذهنية أبناء الحي وكان نفوذها يمتد، آنذاك، إلى مدن مجاورة، مثل خريبكة وابن سليمان والجديدة، ونجحت في استقطاب الشباب لصقل مواهبهم، إضافة إلى سينما السعادة التي ساهمت في انتعاش الحركة الثقافية والفنية والسياسية في الحي. فالسينما لعبت دورا مكملا لدار الشباب، واختصت في عرض الأفلام العالمية الراقية جدا، حتى أن شريحة من أبناء الحي، في ذلك الوقت، أصبحوا يجيدون اللغة الهندية، دون فهم معناها، إضافة إلى أفلام عربية وأجنبية. وكانت سينما السعادة تستقبل أفراد الأسرة وفق طقوس خاصة، وتستغل قاعتها أحيانا لممارسة المصارعة اليونانية، وتقام بها سهرات فنية لأشهر المطربين، مثل أحمد البيضاوي، وعروض مسرحية للبدوي والطيب الصديقي. كما كانت لها وظائف سياسية، إذ كانت تستغلها الأحزاب السياسة في تنظيم المهرجانات الخطابية. إنها أسباب، حسب أسخور، جعلت الحي المحمدي شلالا متدفقا من العطاء في كل المجالات فأنتج صحافيين ومبدعين في الفن التشكيلي والموسيقي والمجموعات الغنائية، إضافة إلى الجانب التربوي، إذ اشتهر أبناء الحي بتنظيم المخيمات والجمعيات الثقافية التطوعية، حتى أنه لا يخلو أي مخيم على الصعيد الوطني من وجود مؤطر من أبناء الحي. إنه الحي المحمدي اللغز المحير. ورغم التهميش والقمع وتجارب سنوات من التدبير الجماعي الفاشل (بعض رؤساء الجماعة الذين تعاقبوا على تسييرها أميون)، فإنه مازال صامدا ينتظر الخلاص من البؤس واللا إنصاف.خالد العطاوي

شخصيات في ذاكرة الحي المحمدي : تاريخ الحي … “الحلقة” ودار الشباب وسينما السعادة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأثواب المستوردة تغرق الأسواق المغربية

رؤساء لفظتهم شعوبهم : القذافي... ثائر ثار عليه شعبه وقتله

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات