زمن الردة على الفن… هم السابقون ونحن اللاحقون!

صلاح السعدني قال إن الفن يبحث في تفاصيل الحق والخير والجمال خصت جريدة “الجريدة” الكويتية، أخيرا، مقالا مهما حول مطالبة برلماني مصري بتقليص دراما رمضان لأنها تلهي الشعب عن العبادة، ويهدد في حال استمرار عرض هذا الكم من الأعمال في الشهر الفضيل بالتدخل لمنعها. وتساءل كاتب المقال جمال عبد القادر: هل هي ردة فنية أم مجرد "شو" إعلامي؟تجدر الإشارة إلى أن أي تشابه بين الحالة المصرية والمغربية ليس مقصودا ومجرد صدفة! وجه النائب المعين في مجلس الشعب المصري ياسر القاضي، مطلع أبريل الماضي، طلب إحاطة حول دراما رمضان، مطالبا بالحد منها لأنها تلهي الشعب عن اهتماماته اليومية، كما قال، واستدعى وزير الإعلام أحمد أنيس لمناقشته في محتوى تلك الأعمال “التي تخرج عن آداب المجتمع وتقاليده”، من وجهة نظره.ويستغرب القاضي كيف أن “هذه الأعمال تعرض في شهر رمضان ولا نرى طيلة العام مثل هذا الحشد، والشاشة التي أقصدها هي شاشة التلفزيون المصري التي لنا سلطة عليها”، ثم يضيف: “سنتبع النصح والإرشاد، فنحن في دولة حريات ولن نجبر أحدا، لكن إذا استمر الحال هكذا في رمضان فعلينا التدخل كمجلس تشريعي، للحد من إفساد الذوق العام وليشعر الناس بوجود ثورة".ضمير الأمةيؤكد الفنان صلاح السعدني أن الفن هو الذي يبحث في تفاصيل الحق والخير والجمال، “نحن جيل نشأ في عصر النهضة والحقبة الناصرية، جيل صلاح جاهين ومحمود دياب وعلي سالم وإحسان عبد القدوس ونجيب محفوظ… وقادرون على الحفاظ على الهوية المصرية الحقيقية بعاداتها وتقاليدها وتقديم فن حقيقي هو جزء من ضمير الأمة”.ويضيف السعدني أن الفنانين يضبطون وحدهم الانفلات في الأعمال لأنهم يقدمون رسالة عبر الدراما تعلي من شأن القيم والمفاهيم الإنسانية.ويقترح المخرج محمد فاضل بدوره أن يلقن اثنان من أساتذة الفن هذا النائب درسا في ماهية الفن والدراما وحرية التعبير، مشيرا إلى أن الشعب المصري اختار هؤلاء النواب، وبالتالي عليهم أن يحافظوا على ثقته فيهم، مؤكدا أن الجمهور قادر على اختيار الأعمال التي تناسبه وتحترم عقليته وعاداته من دون فرض أي وصاية عليه.ويضيف فاضل أنه ليس مع الفن الهابط، إلا أنه ضد أي محاولة للتدخل في عمل المبدعين، “هذا مجالهم وهم أولى به من غيرهم”، مشيراً إلى أن “صاحب هذا الطلب يهدف إلى جذب الأضواء إليه وتحقيق “شو إعلامي” بدأنا نرصده منذ عقد جلسات مجلس الشعب، وبناء عليه لست قلقا أو متشائما”.ويعود فاضل بالذاكرة إلى مرحلة السبعينات عندما اخترق رأس المال السعودي السوق الدرامية المصرية وحاول فرض شروطه، ومنها ألا يتضمن العمل الدرامي مشهدا فيه رجل وامرأة من دون محرم… إلا أن هذه المحاولة فشلت، ووقف الفنانون المصريون وقفة رجل واحد ضد هذا التدخل ودعمهم الجمهور، “وهو ما سيحدث إذا حاول البعض فرض شروطه علينا، وليرجع إلى التاريخ”.أزمة شخصيةيرى السيناريست وليد يوسف أن مثل هذه الطلبات تدل على ضعف إرادة صاحبها، “فالقنوات الدينية والإخبارية موجودة، كذلك تلك التي تقدم الفسق وما يخالف ديننا على افتراض أن الفن هو فسق وفجور، وإذا كان صاحب هذا الطلب لا يتحكم في نفسه ويبتعد عن هذا الفسق فتلك هي أزمته”، مضيفا أن الشعب المصري متدين ووسطي ويرفض القيود والتشدد، كذلك يرفض الإسفاف والانحلال، “لذلك مصير هذه الفرقعات الإعلامية النسيان”.ويكشف يوسف أن الكتاب والمبدعين توقعوا هذا الأمر، فشكلوا لجنة الدفاع عن حرية الإبداع وقصدوا المجلس في أول يوم لانعقاده وقدموا رؤيتهم ضد أي قيود على الإبداع من منظور ديني، “لأن البعض يتصور أن الدين هو رفض الإبداع والفنون عموما وهذه نظرة خاطئة وقاصرة”.ويوضح يوسف أن ما يحدث مجرد زوبعة في فنجان ومحاولة لإثبات الوجود، “مهمة المجلس تشريعية ورقابية على أداء الحكومة وليس مراقبة الفنانين، والاهتمام بقضايا الوطن المصيرية وهي كثيرة، كانهيار المؤسسات، أزمة الخبز والوقود والغاز، استرداد الأموال المنهوبة وغيرها… وهي أمور أهم من مراقبة أعمال رمضان”.بدوره، يرى الناقد الفني طارق الشناوي ألا جديد في الهجوم على الفن، فقد سبق أن قدم أحد النواب منذ سنوات طلب إحاطة ضد فوازير شريهان، بحجة أنها تخدش الحياء وتدعو إلى الرذيلة من خلال رقصات خليعة. ويعزو تخوف بعض الفنانين إلى أن المتشددين أصبحوا أصحاب قرار، ومن الممكن أن يقيدوا حرية الإبداع.يطالب الشناوي الفنانين والمبدعين بالتصدي لمثل هذه المحاولات الظلامية، والاستمرار في تقديم فن يخدم المجتمع وتسليط الضوء على سلبياته، مضيفا أن الفن لا يحتاج إلى وصاية من أحد، وهو مهنة كغيره من مهن فيها الجيد والرديء، “لا يوافق مبدع حقيقي على الابتذال والتردي الفني وسيرفضه قبل أي شخص آخر، وسيلفظ ضمير المجتمع هذه الأعمال. من هنا، لا حاجة لنا إلى من يعلمنا الأخلاق أو يفرض قانوناً، وأعتقد أن مجلس الشعب نفسه وما يتضمن من متدينين (ليسوا ملائكة) لن يعلمونا الأخلاق، وقد ظهر منهم من كذب وادعى أموراً لم تحدث، سنقف أمام أي قانون يفرض قيوداً أو وصاية على الإبداع”.أسئلة مصيريةيصف الفنان فتحي عبد الوهاب طلب الإحاطة بالحدث السنوي الذي يتكرر، متسائلاً: إذا كانت لديهم قدرة على السيطرة على القمر الصناعي المصري “نايل سات”، فماذا سيفعلون مع “عرب سات” أو القمر الأوروبي وغيرهما؟ “لا تدار الأمور بهذه الطريقة، خصوصاً أن لدينا أجهزة رقابية مخصصة للدراما وغيرها ولوائح رقابية تتضمن بنوداً أفهم بعضها وأتعجب من البعض الآخر”. ويضيف: “أريد حلولاً لمشاكل أكثر إلحاحاً كالتلوث، فهل يستطيع هذا النائب أن يجد علاجاً لها أو أن يخرج بإحصائيات تشير إلى الأمراض التي يسببها التلوث وكم يكلف الدولة من أموال، وغيرها من مشاكل وأزمات أهم وأولى من دراما رمضان؟”. ج.خ

زمن الردة على الفن… هم السابقون ونحن اللاحقون!

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

عصيد: الفن لا ينمو إلا في مناخ الحرية

"فـيـلـم" أشـاور ..."المـلـعـون"

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات