زايد: ظاهرة النبوة حالة نفسية

الباحث المصري سعد زايد قال لـ «الصباح» إنها حديثة قياسا إلى عمر الوجود البشري حاول الباحث المصري أحمد سعد زايد التوقف عند ظاهرة النبوة من الناحية التاريخية، معتبرا أنها ظاهرة حديثة قياسا إلى عمر الوجود البشري على الأرض. وقال إنها رغم وجودها في كل العصور إلا أنها في الفترة الراهنة اتخذت طابعا آخر جعلها عرضة للسخرية والتندر من مدعيها عبر مواقع التواصل الاجتماعي، كما تحدث الباحث والمحاضر المصري عن جوانب أخرى تتصل بالتحليل النفسي للظاهرة وأشياء أخرى تجدونها في الحوار التالي. أجرى الحوار: عزيز المجدوب كيف يمكن النظر إلى فكرة النبوة من الناحية التاريخية؟ فكرة النبوة بالنظر إلى تاريخ الجنس البشري، يمكن اعتبارها مفهوما حديثا، إذا أخذنا نتائج الحفريات التي تشير إلى عمر الإنسان الحديث، ومنها الاكتشاف الذي وقع في المغرب والذي يشير إلى ما يفوق 600 ألف سنة، وإذا نظرنا إلى فكرة النبوة وعمر الأديان قياسا إلى الكتب المقدسة، فإنها لن تتجاوز عشرات آلاف السنين، عندما ظهرت فكرة اتصال بشر بالإله إما بشكل مباشر أو عن طريق وسيط، وهو الأمر الذي تشير له الكتابات التاريخية القديمة مع زرادشت في إيران، وبعده قلده اليهود عندما تحدثوا عن اتصال مباشر بين النبي موسى والله في صحراء سينا، أو أي شخص آخر يتجلى له ملاك أو شيء من هذا القبيل، وعموما فإن الظاهرة حديثة بالنظر إلى التاريخ الممتد للبشرية، إلا أنها تمركزت في فترات معينة من التاريخ بمنطقة الشرق الأوسط التي تعد مهد الديانات التوحيدية، بل وظهرت ديانات أخرى ومتنبئون آخرون في العصور الوسطى كما هو الشأن عندكم في المغرب بالنسبة إلى الديانة البورغواطية التي أنشأها صالح بن طريف في بلاد بالمغرب الأقصى وكانت الديانة الرسمية في إمارة بورغواطة. تُعد بعض أصولها إسلامية وأكثرها مستحدثة ومتأثرة بمؤثرات وثنية عريقة إلى جانب ما استقته من أصول يهودية. لكن كيف يمكن النظر إلى المسألة في الفترة الراهنة التي ما زال فيها أشخاص يدعون النبوة؟ الظاهرة ظلت موجودة في كل العصور لكن بنسب متفاوتة، وليست مرتبطة فقط بمواقع التواصل الاجتماعي التي كشفت الجانب المستور فيها، فمثلا أذكر أنني عندما كنت طفلا كان هناك أشخاص يزعمون أنهم أنبياء مرسلون، كما أن هناك حالات كثيرة تفد على الأطباء النفسانيين لأناس يعتقدون بشكل راسخ أنه يوحى إليهم. هل يمكن التعامل مع الظاهرة باعتبارها حالة نفسية؟ نعم بطبيعة الحال خاصة أنها يمكن أن ترتبط بشكل عضوي مع ما يسمى النشاط الزائد في المخ، وهي المسألة التي يمكن رصدها طبيا، وتؤدي بالشخص إلى تهيؤات قد تجعله يعتقد أنه مرسل من الله أو أنه هو الله نفسه، ولا ترتبط المسألة فقط بالمتدينين، بل قد تجدها أيضا عند أشخاص ملحدين لديهم نشاط زائد في المخ يتخيلون أشخاصا يرونهم وحدهم فقط إما شخصيات متوفية من الماضي، أو لديهم علاقة وجدانية خاصة بهم تنطوي إما على التعلق والحب أو الكراهية الشديدة. ما الجديد الذي حملته مواقع التواصل الاجتماعي مع الظاهرة؟ كل ما في الأمر هو أن هذه المواقع فتحت الباب على مصراعيه لجميع فئات الناس للتعبير عن أنفسهم بكل حرية، وكان من الطبيعي أن يستغل بعضهم هذا المجال لنشر أفكار قد تصل إلى حد ادعاء النبوة، سيما أن هذا الموضوع ما زال مغريا ومثيرا للحماس. لكن الملاحظ أن ادعاء النبوة في زمن التواصل الاجتماعي جاء بنتائج عكسية وحولها إلى مادة للسخرية؟ فعلا، فالمسألة لم تؤخذ في الفترة الراهنة بالجدية التي كانت تؤخذ بها في عصور سابقة، ولو ظهر الأنبياء الذين نعرفهم عبر التاريخ في هذا الزمن لاتخذوا من هذه الوسائط وسيلة لإقناع الناس برسائلهم السماوية، ولتعرضوا أيضا إلى موجة من السخرية والتندر، بل إنهم تعرضوا لذلك في زمنهم بل وتجاوز الأمر إلى الاعتداء، وهو الأمر الذي لحق كل من جاؤوا بعدهم كما هو الشأن بالنسبة إلى شخصية مسيلمة بن حبيب الحنفي نبي اليمامة الذي تسميه الأدبيات الإسلامية "مسيلمة الكذاب" ولا يذكر اسمه إلا مقرونا بالاستهزاء. في سطور < باحث ومفكر مصري من مواليد الإسكندرية. < حاصل على شهادتين جامعيتين بدرجة بكالوريوس في كل من العلوم السياسية والاقتصاد < حاصل على دبلومين في الشريعة الإسلامية والاقتصاد السياسي. < لديه دورات جامعية في الفلسفة ومجال تطور الأفكار من جامعتي أوكسفورد البريطانية ويال الأمريكية. < لديه قناة على "يوتوب" قدم فيها ما يقارب 282 محاضرة علمية.

زايد: ظاهرة النبوة حالة نفسية

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

75 في المائة من الطعون بالنقض ترفض

مشاهير

مقالات ذات صلة