سقوط الإسلاميين في مصر في أول اختبارات السياسة

التيار الإخواني أكد في جميع المواقف أنه يتعامل كفصيل سياسي يبحث عن مصالحه توصلت الحضارة الإنسانية عبر رحلتها الطويلة إلى صعوبة، إن لم يكن استحالة، الربط بين الدين والسياسة، وذلك اعتمادا على منطق عدم إمكانية ربط الثابت، وهو الدين، بالمتغير، ألا وهو المقتضيات السياسية وما تفرضه من تغيير دائم في المواقف.ومع قيام ثورة 25 يناير وخروج التيار الإسلامي من العمل السري والدعوى إلى العمل السياسي المعلن، ورغم مرور شهور قليلة، فإن كل الاختبارات والامتحانات التي مر بها التيار الإسلامي أكدت فشل هذا التيار في التعامل مع الظروف السياسية، وأظهرت، بما لا يدع مجالا للشك، استحالة دخول الدين في السياسة.في التيار السلفي، يبدو مسلسل الشيخ حازم أبو إسماعيل كوميديا عبثية جعلت الشيخ يبتعد عن ثوابت الدين، ويرتكز على متغيرات السياسة، فراح يتمسح في نواقص قوانين وضعية ليرتكن عليها، ليس في الإجابة الصادقة عما إذا كانت أمه حملت الجنسية الأمريكية أم لا، لكن في موضوع فرعى هو: هل يوجد لدى الداخلية أوراق تثبت جنسية أمه الأمريكية؟ وحصل على حكم غريب، مفاده أن تعطيه الداخلية شهادة بأنه لا يوجد في سجلاتها ما يؤكد أن أم الشيخ أمريكية، وهي بالطبع إجابة سياسية وليست دينية.الأخطر أيضا أن الشيخ اعتمد على إحدى الأدوات السياسية، ألا وهي جماعات الضغط التي تستخدم أساليب تتسم بالغوغائية بعيدا عن الأساليب الدينية السمحة، التي يعتمد فيها الشخص على ناموس العدالة الإلهية، حتى لو لم تنصفه المحاكم الدنيوية.التيار الإخواني على الجانب الآخر أكد في جميع المواقف التي مرت بها مصر أنه يتعامل كفصيل سياسي يبحث عن مصالحه بعيدا عن الإطار الأخلاقي المفترض أن يكون الصورة المعبرة عن رجال دين ودعوة.. فمنذ اللحظة الأولى التي تشكلت فيها اللجنة المثيرة للجدل التي رأسها المستشار طارق البشري، وحركتها أجندة الإخوان، كان واضحا تماما أن القضية ليست دينا، لكنها قضية الاستيلاء على دولة.كل ما التزم به الإخوان في المجال السياسي عادوا وانقلبوا عليه، وفعلوا عكسه تماما، وبصورة الشخص الذي إذا وعد أخلف، بعيدا عن كل الثوابت التي يدعون إليها على المنابر وفي وسائل الإعلام، وبالطبع فكلكم تعرفون مواقفهم مع الثورة ومع باقي الأحزاب ومع المجلس العسكري، وأخيرا مع كل الشعب، عندما خرجوا يوم الجمعة في محاولة لإظهار أنهم يدافعون عن الثورة، والكل يعرف أنهم يدافعون عن مرشحيهم اللذين دفعوا بهما ليحصدوا منصب الرئيس.. مهما كانت العواقب، بما جرنا إلى حالة سائلة جديدة لا نعرف إلى أين ستقودنا.الحقيقة أن الدين أبيض طاهر، والسياسة رمادية انتهازية، ولا أعرف من ذلك العبقري الذي يستطيع أن يجمعهما في بوتقة واحدة، فهذا الشخص، إن وجد، لا يمكن إلا أن يكون حاويا من هؤلاء الذين يستغلون نقص الخبرة والدراية والانتباه من الناس ليمرر من بينهم ما يريده رغم كونه غير حقيقي.حتى إيران الشيعية، التي تملك إماما واحدا، له الكلمة الأخيرة في أي فتوى يمكن أن تصف موقفا ما، لم تنجح فيها الدولة في تحقيق هدف شعبها في الحرية والعدالة والرخاء والمساواة، وصار الناس يترحمون على أيام الشاه التي قامت عليها الثورة، فما بالك في دولة سنية يرى كل شيخ فيها أن له حق الفتوى وحق التحريم والتحليل دون الاحتكام إلى المرجعية التي أنشأها السلف الفاهم لتوحد الأحكام والفتوى (الأزهر ودار الإفتاء)؟مصر لن تتقدم بحكم الشيوخ ولا الذقون ولا العمم ولا الكابات ولا الرتب، مصر يمكن أن تتقدم عندما يحكمها مدير حقيقي له رؤية تنموية واضحة مصوغة في صورة مشروع حقيقي للنهضة بلا مبالغة ولا شطط، دون أن يكون أساس هذا المشروع هو الاعتماد فقط على القوة الإلهية، فهذه القوة لم تنصر المسلمين الأوائل في غزوة «أُحد» أو غزوة «حنين» لأنهم لم يأخذوا بالأسباب.علينا أن نعرف وأن نتأكد أنه يستحيل ربط الثابت النقي مع المتغير الرمادي، لذا دعونا نبعد الدين عن السياسة حتى لا نفقد الاثنين. عن موقع «المصري اليوم»

سقوط الإسلاميين في مصر في أول اختبارات السياسة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأربعاء 10 يونيو 2026 – العدد 8036

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“الموعد”.. فيلم قصير يسلط الضوء على قضايا الإعاقة ويجمع مهنيي السينما بالرباط

البيضاء تحتضن تظاهرة “Opel RUN & BEAT 2026”

برشيد.. حجز شاحنة محملة بلحوم فاسدة وخمور والإطاحة بمروج مخدرات

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات