“الـتـقـاف” مـا يـزال سـائـدا فـي الـبـاديـة والمـديـنـة

شعباني أستاذ علم الاجتماع عزا أسبابه إلى الغيرة والحسد والرغبة في الانتقام وحماية عذرية الإناث اعتبر علي شعباني، أستاذ باحث في علم الاجتماع، أن «التقاف»، نوع من السحر والشعوذة، قديم قدم الأطماع البشرية المتمثلة في الغيرة والحسد والرغبة في السيطرة وحب التملك، مشيرا إلى أنه من العادات التي يمارسها بعض «الفقها» والدجالون، ليس فقط في البادية المغربية، ولكن أيضا حتى في الحواضر والمدن المغربية. تفاصيل أكثر في الحوار التالي: هل ما تزال ظاهرة «التقاف» سائدة في المجتمع المغربي؟ من الظواهر التي كان لها دور كبير في زعزعة الحياة الزوجية، منذ بدايتها الأولى، عن حق أو باطل، ما يعرف في المجتمع المغربي العميق ب «التقاف». و»التقاف»، كان وما يزال، في بعض المناطق المغربية أو عند بعض الفئات الاجتماعية، من الممارسات التي يلجأ لها بعض الناس، إما انتقاما أو غيرة أو حسدا، أو رغبة في تعكير أجواء العلاقات التي قد تجمع بين عائلات متصاهرة في الغالب. و»التقاف»، نوع من أنواع السحر والشعوذة. وهو قديم قدم الأطماع البشرية المتمثلة في الغيرة والحسد والرغبة في السيطرة وحب التملك. ويعتبر «التقاف» من العادات التي يمارسها بعض «الفقها» والدجالون، ليس فقط في البادية المغربية، ولكن أيضا حتى في الحواضر والمدن المغربية. ويمكن القول في هذا الصدد، إن هناك وقائع ملموسة، قد تكون عبارة عن استحواذ أو مس، أو توقفا لنشاط بعض أعضاء الإنسان، خاصة الأعضاء التناسلية عند الرجل، أو كراهية العلاقة الجنسية عند المرأة، هي في حقيقتها ناتجة عن أعمال سحرية، يقوم بها بعض الأشخاص الذين يتعاطون لمثل هذه الممارسات الخبيثة. وقد تترتب عن ذلك أمراض جسمية أو نفسية، قد ينسبها المتضررون منها أو عائلاتهم لهذه الأعمال. ويذهب بعض الباحثين في هذا المجال، إلى أن « التقاف» من السحر، الذي يعتمد في استعماله على «قوانين» خفية غير معروفة للطبيعة. وهذه القوانين، قد تكون على شكل ممارسة بعض الطقوس تساعد على تركيز العقل أو شله بالكامل، ما قد يتسبب في تعطيل الحواس أو الأعضاء ومنعها من القيام بوظائفها، دون الوقوف على أي سبب طبيعي ظاهر. ورغم مظاهر الرقي وارتفاع مستوى وحجم التمدرس، ما زالت هذه الظواهر سائدة في المجتمع المغربي الراهن، لدى شرائح واسعة فيه. ما هي الفئات التي ما تزال تلجأ إلى مثل هذا النوع من الممارسات؟ وهل هي فئات فقيرة تقطن البوادي والقرى، غالبا ما تصنف ضمن الجاهلين الذين لم يتلقوا تعليما؟ الممارسات المرتبطة ب» التقاف» والسحر والشعوذة، لا تهم فئة اجتماعية معينة، بل قد نجد مثل هذه الأعمال لدى بعض الناس، سواء كانوا ينتمون اجتماعيا إلى الفئات الميسورة والغنية، أو الفئات الفقيرة، كانوا يقطنون بالمدن، أو بالقرى والبوادي، أميين كانوا أو «متعلمين». إن ممارسات أعمال «التقاف» في المجتمع المغربي من الممارسات الأكثر وقوعا خلال حفلات الزفاف لخلق أجواء من التوتر والارتباك داخل الأسرتين المتصاهرتين، بدون النظر هل مفعول تلك الممارسات صحيحا أو كاذبا، إذ أن كل ما يمكن أن يقع خلال هذه المناسبة يتم رده إلى السحر و»التقاف». وما يجب معرفته في هذا الصدد، هو أن المجتمع المغربي، إلى سنوات قريبة، كان معظم سكانه قرويين، وهذا الطابع والتطبع البدوي ما زال سائدا بقوة في الوسط الحضري المغربي إلى اليوم. ومع الزحف القوي والمكثف لسكان البادية نحو المدن، جاء هؤلاء السكان محملين بكل معتقداتهم وعاداتهم وثقافتهم وتقاليدهم المحلية، بما فيها هذه الممارسات. هذا لا يعني بأن السكان الأصليين للمدن لم يكونوا يعرفون مثل هذه الممارسات، بل هم أيضا لهم نصيب من هذه الأعمال والممارسات.إن اللجوء لأعمال «التقاف»، من الممارسات التي ورثها المجتمع المغربي من ثقافته التقليدية المتخلفة، مثلها مثل العديد من الممارسات والعادات السيئة، كالسحر والشعوذة والدجل واستغلال سذاجة بعض الناس أو جهلهم. هل صحيح أن سبب لجوء البعض إلى «التقاف»، مرده حماية بناتهم من العلاقات الجنسية قبل الزواج؟ أم أن هناك أسبابا أخرى؟ من المعروف والشائع أن سكان البادية يعتمدون على بناتهم في الكثير من الأشغال خارج البيت وبعيدا عن الآباء، ما قد يقوي فرضيات احتمال تعرضهن، طوعا أو كرها، لبعض الممارسات، قد توقعهن في المحظور. وهذا ما كان يشجع بعض الناس لعيادة بعض «الفقها»، للقيام بأعمال « التقاف» لبناتهم، تحسبا لحصول أي علاقة جنسية قبل الزواج. هذا الأمر كان يحصل بشكل كبير في البادية، لما تتميز به من فضاءات واسعة توفر خلوات آمنة، كما أن سكان الأحياء الشعبية، نقلوا معهم هذه العادة، خوفا على شرف بناتهم، خاصة ونحن نعرف قيمة العذرية عند الإنسان المغربي، رغم دخول الكثير من التغيرات على مستوى وعيه وعقلياته. لكن الفتاة العذراء، عند الكثير من الشباب، تبقى، هي المبحوث عنها عند الزواج. إن كان الخوف من وقوع علاقات جنسية قبل الزواج هو العامل الأقوى الذي كان يدفع بعض الآباء أو الأمهات للجوء لأعمال التقاف لبناتهم، فإن ذلك لم يكن السبب الوحيد وراء مثل هذه الممارسات عند الكثير من الناس، ذلك أن الرغبة في الانتقام، والحرص على إلحاق الأذى بالآخرين والغيرة والحسد، يمكن أن تكون وراء اللجوء لأعمال التقاف. هل الإناث وحدهن المستهدفات، أم أن الذكور أيضا لهم نصيب من الظاهرة؟ أعمال التقاف لا تستهدف الفتيات دون غيرهن، بل حتى الذكور أيضا يتعرضون لمثل هذه الأعمال الشريرة. وبما أننا قد رأينا بأن اللجوء للتقاف مرده الحسد والغيرة والكراهية، والرغبة في إلحاق الأذى بالآخرين، فإن هذه الأمور قد تنسحب على الذكور كما الإناث، وكم من شاب تعرض لهذه الأعمال عند زواجه بغرض السخرية منه، وإظهاره على أنه عاجز جنسيا وغير قادر على معاشرة عروسه. الظاهرة تسود في المجتمعات المتخلفة يرى شعباني، أن «التقاف» له ارتباط وثيق بالجهل والجشع والطمع والأعمال الشريرة في أي مجتمع متخلف، وليس فقط في المجتمع المغربي، «وإذا كنا نسجل تكرار وممارسات الأعمال الشيطانية المرتبطة «بالتقاف» في المجتمع المغربي أو في غيره من المجتمعات، فهذا يعني استمرارية الفكر الخرافي والرغبة في إلحاق الأذى بالآخرين والسخرية من ذكائهم، خاصة أن الباحثين الملمين بقضايا السحر والشعوذة و»التقاف» يؤكدون على مدى الآثار السلبية، والتأثير البليغ، على الأبدان والأمراض الجسدية والنفسية الناتجة عن هذه الأعمال الشيطانية»، يوضح أستاذ علم الاجتماع. وأضاف أن تخلف المجتمعات وسيادة الفكر الخرافي وانعدام الثقة بين الناس، من الأمور التي تساعد على تفشي أعمال «التقاف»، مبرزا أنه كلما ساءت العلاقات بين الجيران والأهل كلما كثر اللجوء لممارسة «التقاف». وأردف «صحيح أن مثل هذه الممارسات قلت بشكل كبير في المجتمع المغربي المعاصر، ولكنها لم تنقرض بصفة مطلقة، إذ ما زلنا نسمع عن وقوعها في بعض الأوساط الاجتماعية، في البادية كما في المدينة». أجرت الحوار: هجر المغلي

“الـتـقـاف” مـا يـزال سـائـدا فـي الـبـاديـة والمـديـنـة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الثلاثاء 9 يونيو 2026 – العدد 8035

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“الموعد”.. فيلم قصير يسلط الضوء على قضايا الإعاقة ويجمع مهنيي السينما بالرباط

البيضاء تحتضن تظاهرة “Opel RUN & BEAT 2026”

برشيد.. حجز شاحنة محملة بلحوم فاسدة وخمور والإطاحة بمروج مخدرات

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات