البهائيون… من الإعدام إلى التعايش

ظهر دينهم بالمغرب في 1952 على يد أسر مهاجرة والتحق بهم سكان أصليون فكونوا مجتمعا رغم أن حصول صحافي على ثقتهم من أجل الخروج معه في حوار لا يتم بيسر، توجسا من نشره لمعلومات مغلوطة حولهم، إلا أن البهائيين المغاربة، وفق ما يستفاد من لقاء لـ"الصباح" مع الزوجين جواد وفوزية، تغيرت أحوالهم كثيرا وصاروا مقبولين من أسرهم ومحيطهم الاجتماعي، هم الذين كان 13 منهم موضوع أحكام وصلت إلى الإعدام في 1962 بالناظور. هنا قصة البهائية بالمغرب، وتفاصيل حميمية من حياة الزوجين جواد، الطبيب المتخصص، وفوزية، المعالجة المساعدة (كوتش). إعداد: امحمد خيي يرجع ظهور البهائية بالمغرب، حسب فوزية وجواد، إلى 1952، أي بعد مرور 89 سنة على أول ظهور لهذه الديانة على يد "حضرة بهاء الله" في بغداد بالعراق، وحدث انتشارها وسط مغاربة، على يد "عائلات بهائيـة مهاجرة من أصول مختلفـة استقرت بالمغرب واندمجت في المجتمع، بسرعة وسلاسة لمـا وجدته في المغاربـة من ترحاب وانفتـاح على الآخر".وفيما لم تتردد تلك العائلات المهاجرة، في "تبليغ رسالة حضرة بهاء الله لمن عايشوها وعاشروها من المغاربة"، لينتهي الأمر، حسب الشاهدين، بـ"إيمان عدد منهم فتكون أول مجتمع بهائي بالمغرب"، يبقى حصر مجموع أفراد ذلك المجتمع، صعبا إلى الآن.ففي الوقت الذي يقول التقرير السنوي لوزارة الخارجية الأمريكية حول الحالة الدينية في المغرب، أن عددهم لا يتجاوز 400 فرد أغلبهم بطنجة، يشدد البهائيون على أن "الرقم غير صحيح، وهم أنفسهم لا يعرفون العدد، وما يمكن تأكيده هو أنهم يوجدون في عدد من المدن المغربية وفي الأرياف كذلك".والمبرر، حسب فوزية وجواد، أنه منذ "أن صدرت الأحكام القاسية في بداية الستينات، لم يتحملها البعض وارتأوا التستر على إيمانهم، فلم يعد بالإمكان التعرف على عددهم بالضبط، لذلك فكل ما يقال في الإحصائيات عنهم لا يعدو أن يكون مجرد تقديرات".ولا يخفي جواد وفوزية وبوجه مكشوف، أن البهائيين في المغرب هم أفراد "يعيشون حياتهم العادية في أسرهم ومع أفراد مجتمعهم في جو يسوده التعايش والاحترام، ولهم محافل روحانية تنظم حياتهم الاجتماعية بما فيها الضيافات والأعياد والمناسبات وتربية الأطفال". وأوضح جواد قائلا: "إن الصلوات في الدين البهائي تؤدى بطريقة فردية إلا في صلاة الميت، أما جلسات الدعاء والضيافات التسع عشرية، التي يلتئمون فيها للدعاء والتشاور والتواصل فإنهم يقيمونها حاليا في منازلهم في غياب أماكن خاصة بذلك كما هو الشأن في بعض الدول".وليس غياب دور عبادة معترف بها قانونيا خاصة بالبهائيين، المشكلة الوحيدة التي يواجهها بهائيو المغرب، إذ أكدت فوزية، أنهم "يعانون مشكلا حقيقيا في الزواج، خصوصا عندما يكون الزوجان بهائيين وأحدهما غير مغربي حيث في هذه الحالة يرفض إجراء عقد الزواج بسبب الدين"، إذ يفرض القانون أن تتم كل الزيجات بالمغرب على الطريقة الإسلامية. ورغم عدم الاعتراف القانوني بالبهائيين في المغرب، لا يتردد بعضهم، في إعلان ديانتهم أمام معارفهم، ويكابدون من أجل أن يتقبلهم محيطهم وإقرار التعايش الديني، من منطق أن "البهائية تفرض على أتباعها أن يعاشروا أتباع جميع الأديان بالروح والريحان"، يؤكد جواد وفوزية لـ"الصباح".ومقصد البهائية، التي يصر معتنقوها على أنها "ديانة سماوية"، من وراء تلك المعاشرة، "العمل يدا في يد من أجل أن يدعموا ما تجمع عليه الأديان من الدعوة إلى ترويج القيم الإنسانية والأخلاق الإلهية المشتركة التي لا تغيير ولا تبديل لها"، وبغرض "توحيد الجهود مع معتنقي باقي الأديان، من أجل ترسيخ مبادئ الاتحاد والتآلف والسلام بين المواطنين، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية ودعم التآزر بين أفراد المجتمع حتى يتمكنوا من بنائه على أساس متين يسوده الأمن والاطمئنان". فوزية وجواد: محيطنا تقبلنا ببطء الزوجان البهائيان يقتنعان أن الدولة ستعترف بهم مستقبلا كيف تعرفان بنفسيكما؟> الزوج: أنا جواد، عمري 54 عاما، حصلت على الباكلوريا وتابعت دراساتي العليا في الطب لمدة 11 سنة، وأنا الآن طبيب متخصص، وأب لطفلين.> الزوجة: اسمي فوزية، عمري 45 سنة، حاصلة على الباكلوريا وتكوين جامعي لمدة خمس سنوات، أعمل مدربة مهنية على العلاج (كوتش)، ومتزوجة وأم لطفلين. في أي ظروف اخترتما اعتناق الدين البهائي ولماذا البهائية دون غيرها؟> فوزية: صرت بهائية بعد أن بحثت شخصيا عن الدين البهائي. اهتممت منذ بداية شبابي بمسألة الدين والحياة الروحانية وحملني بحثي إلى الاتصال بشخصيات بارزة من أديان متعددة، من بينهم البهائيون. وبعد لقائي الأول بالبهائيين، اهتممت بصفة خاصة بهذا الدين وقرأت عنه الكثير، فانتهت بي قراءة الكتابات البهائية إلى قبولها على أنها مقدسة وأن بهاء الله رسول من عند الله، وخاصة أن البهائية تجيب على تساؤلاتي التي وجدتها في مفهوم تعاقب الأديان كحقيقة وأن الرسالة الإلهية تظهر للبشرية حسب احتياجات العصر. كما أنه صار من البديهي بالنسبة إلي أن الإنسانية وصلت إلى مرحلة تحتاج فيها إلى رسالة روحانية جديدة، وبدا لي أن رسالة بهاء الله تحمل جميع الأجوبة لعلاج الأمراض التي تعاني منها البشرية.> جواد: عندما كنت في الرابعة عشرة من عمري، بدأت أتساءل حول الدين بصفة عامة، وبدأ الأمر بالتفكير في ما تم تلقينه لنا حول أن الإسلام آخر الأديان وغيره ضلال، فظل السؤال الذي شغلني شهورا: إذا كنت مسلما فلأن والدي مسلمان وبالتالي كيف أحكم على الأديان الأخرى بالضلال؟وكنت أقول، لو كان والدي مسيحيين أو يهوديين، لصرت مسيحيا أو يهوديا مثلهما، وفي هذا الحال كيف أحكم على المسلمين؟ وكنت حينها أقول لنفسي، لست أنا من اختار أن أكون مسلما، وإذا كنت مسلما فليس عن اقتناع وإنما بالوراثة فقط: من الذين هم على صواب إذا، المسلمون أم اليهود أم المسيحيون؟وتبعا لذلك، استخلصت أن الدين لا ينبغي أن يكون بالوراثة ولكن بالتحري الشخصي. فبدأت أبحث عن الحقيقة، عن حقيقة مقنعة، وهو المسار الذي امتد إلى أن بلغت سن السابعة عشرة، فسمعت عن الدين البهائي، وأزعجني كثيرا أن أعرف أنه جاء بعد الإسلام، فاستغرق بحثي عن الحقيقة سنتين أخريين، وأنا أتعمق في استدلالات القرآن. وفي سن العشرين توصلت إلى الاقتناع أن الدين البهائي دين سماوي صالح لعصرنا. ماذا عن محيطكما الاجتماعي والأسري، هل تقبلت مكوناته اعتناقكما للبهائية؟> جواد: في البداية لم تتقبل أسرتي القريبة قناعتي الدينية، فساءت علاقتنا شيئا ما، لكن بعد سنوات قليلة، عاد كل شيء إلى حالته الطبيعية، أما أصدقائي فلم أواجه أي مشكلة معهم وتقبلوا الأمر منذ البداية.> فوزية: بما أن علاقتي بمحيطي الاجتماعي تقوم على أساس الاحترام والثقة، فإن مساري الروحاني صار مقبولا بالتدريج خاصة عندما شاهد المحيطون بي أن الإنسان إذا صار بهائيا فهذا لا يبعده عن محيطه، بل إن تطبيقي للمبادئ البهائية في حياتي اليومية جعلني أعزز هذه العلاقة. هذا القبول بطبيعة الحال حدث ببطء، والعمل على إشراك محيطي في نفس القيم أكسبه الاطمئنان. وبرهنت للجميع أنه بغض النظر عن الانتماء إلى أديان مختلفة، إلا أننا متحدون جميعا في محبة الله وفي الاحترام للقيم المشتركة بين الجميع. يقودنا جوابك، فوزية، إلى طرح سؤال حول تدبير المغرب للتعدد الديني، فما رأيكما في الطريقة التي يتم بها ذلك؟ وهل يسعى البهائيون إلى الاعتراف بهم رسميا؟> جواد: بصراحة لا أعلم شيئا بالتحديد عن هذا الموضوع ولا يمكن لي الإدلاء برأي، وما يتمناه البهائيون هو أن تعترف السلطات بهم رسميا.> فوزية: حاليا، أجد أن المغرب يتجه إلى أن يوفر لكل مواطن مغربي ما يضمن له العيش في أمن وسلام في ظل احترام قوانين البلد. وفي ما يخصني فإنني لا أتساءل عن الاعتراف بالبهائية أم عدم الاعتراف بها، لأنني أعتقد أن الزمن سيفسح المجال، لا محالة، لحدوث ذلك، لأن تنوع الأديان من مكونات ثروات وطننا.

اليهود يحيون طقوسهم بكل اطمئنان

الفنانون ناكرون للجميل

مقالات ذات صلة

أنتم تستعملون حاجب إعلانات